《杜威先生與中國》是胡適所著作品，出自於《胡適卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：杜威先生與中國
- 作者：胡適
- 作品出處：胡適卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
杜威先生今天離開北京，起程歸國了。杜威先生於民國八年五月一日——“五四”的前二天——到上海，在中國共住了兩年零兩月。中國的地方他到過並且講演過的，有奉天、直隸、山西、山東、江蘇、江西、湖北、湖南、浙江、福建、廣東十一省。他在北京的五種長期講演錄已經過第十版了，其餘各種小講演錄——如山西的，南京的，北京學術講演會的，——幾乎數也數不清楚了!我們可以說，自從中國與西洋文化接觸以來，沒有一個外國學者在中國思想界的影響有杜威先生這樣大的。
我們還可以說，在最近的將來幾十年中，也未必有別個西洋學者在中國的影響可以比杜威先生還大的。這句預言初聽了似乎太武斷了。但是我們可以舉兩個理由：
第一，杜威先生最注重的是教育的革新，他在中國的講演也要算教育的講演為最多。當這個教育破產的時代，他的學說自然沒有實行的機會。但他的種子確已散布不少了。將來各地的“試驗學校”漸漸的發生，杜威的教育學說有了試驗的機會，那才是杜威哲學開花結子的時候呢!現在的杜威，還只是一個盛名；十年二十年後的杜威，變成了無數杜威式的試驗學校，直接或間接影響全中國的教育，那種影響不應該比現在更大幹百倍嗎?
第二，杜威先生不曾給我們一些關於特別問題的特別主張，——如共產主義，無政府主義，自由戀愛之類，——他只給了我們一個哲學方法，使我們用這個方法去解決我們自己的特別問題。
（1）歷史的方法——“祖孫的方法” 他從來不把一個制度或學說，看做一個孤立的東西，總被他看做一個中段；一頭是他所以發生的原因，一頭是他自己發生的效果；上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了！這個方法的套用，一方面是很忠厚寬恕的，因為他處處指出一個制度或學說所以發生的原因，指出他歷史的背景，故能了解他在歷史上的地位和價值，故不致有過分的苛責。一方面，這個方法又是很嚴厲的，最帶有革命性質的。因為他處處拿一個學說或制度發生的結果，來評判他本身的價值，故最公平，又最利害。這種方法，是一切帶有評判（Critical）精神的運動的一個武器。
（2）實驗的方法 實驗的方法，至少注重三件事：（一）從具體的事實與境地下手；（二）一切學說理想，一切知識，都只是待證的假設，並非天經地義；（三）一切學說與理想，都須用實行來試驗過。實驗是真理的唯一試金石。第一件，——注意具體的境地——使我們免去許多無謂的問題，省去許多無意識的爭論。第二件，——一切學理都看做假設——可以解放許多“古人的奴隸”。第三件，——實驗——可以稍稍限制那上天下地的妄想冥想。實驗主義只承認那一點一滴做到的進步，步步有智慧的指導，步步有自動的實驗——才是真進化。
特別主張的套用是有限的，方法的套用是無窮的。杜威先生雖去了，他的方法將來一定會得更多的信徒。國內敬愛杜威先生的人若都能注意於推行他所提倡的這兩種方法，使歷史的觀念與實驗的態度漸漸的變成思想界的風尚與習慣，那時候，這種哲學的影響之大，恐怕我們最大膽的想像力也還推測不完呢。
因為這兩種理由，我敢預定，杜威先生雖去，他的影響永遠存在，將來還要開更燦爛的花，結更豐盛的果。
杜威先生真愛中國，真愛中國人；他這兩年之中，對我們中國人，他是我們的良師好友；對於國外，他還替我們做了兩年的譯人與辯護士。他在《新共和國》（The New Republic）和 《亞細亞》（Asia）兩個雜誌上發表的幾十篇文章，都是用最忠實的態度對於世界為我們做解釋的。因為他的人格高尚，故世界的人對於他的評判幾乎沒有異議。（除了朴蘭德（Bland）一流的妄人！）杜威這兩年來對中國盡的這種義務，真應該受我們很誠懇的感謝。
我們對於杜威先生一家的歸國，都感覺很深摯的別意。我祝他們海上平安！
作者簡介
胡適（1891—1962），安徽績溪人，美國哥倫比亞大學哲學博士。1917年回國任北京大學教授，並很快加入《新青年》編輯群體，在文學革命、思想革命中發揮重大作用，成為新文化運動的主要領袖之一。他在哲學、文學、史學等諸多學術領域都有開創性貢獻，曾影響一代青年學子。在思想、教育及文化界是公認的知識領袖。抗戰時期，曾任駐美大使，戰後任北京大學校長。1949年後，寓居美國，1958年就任台灣“中研院”院長。在政治上，堅持用和平改革的方式，走民主自由之路，對國民黨當局，既有批評，又有辯護。1962年逝世於台北。編者簡介耿雲志，遼寧海城人，1 9 3 8年生。大學畢業後，一直在中國社會科學院近代史研究所工作，現為中國社會科學院學部委員，兼任中國現代文化學會會長、胡適研究會會長等職。長期從事近代政治史、思想史、文化史的研究，著述二十餘種，發表論文和文章200餘篇，有多篇被譯成英文，其研究成果多次獲得省部級獎勵。所做胡適研究，受到海內外高度關注；所著《近代中國文化轉型研究導論》一書，已在海外出版英文版。目前正在組織編寫多卷本的《中國近代思想通史》。
