地理位置
李白墓位於安徽省
當塗縣太白鎮青山西麓的太白行政村谷家自然村西,位置東經118.30'52”,北緯31.29’35.4”,墓葬海拔12.8米。墓葬附近地貌為江南丘陵,東高西低,東面為當塗縣海拔372米的第二高峰青山主峰,李白墓處於青山西麓隴地上,坐北朝南。2006年05月25日,李白墓作為唐代古墓葬,被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
淵源
李白一生傾情當塗,鐘愛青山,在他62年顛沛流離的生命旅程中,曾七次來到當塗。
一、開元十三年(725年)李白乘舟離蜀,出三峽,南遊洞庭,居安陸,游襄漢,達當塗。
二、開元十五年(727年),李白東涉溟海之後,溯舟西上觀雲夢,至當塗。
三、天寶六年(747年)李白賜金還山後,懷著傲岸自負的心緒,不滿現實的心情,由揚州、金陵沿江而上,住當塗。
四、天寶十三至十五年間,(754—756年)李白盤桓於金陵、當塗、宣城、南陵、涇縣、青陽、秋浦之間,游遍了皖南的山山水水,這期間在當塗逗留時間最長。
五、天寶十五年——肅宗至德元年(756年)冬,永王李璘(唐肅宗之弟)以平亂為名,聘李白為幕僚,討代兵敗,李白獲罪下獄,後流放夜郎(今貴州正安縣),在巫山途中遇赦。從此,他又輾轉於金陵、宣城、歷陽、當塗。
六、761年,李白聞雍王李适大破安史叛軍史朝義,收復洛陽,毅然從軍,不料因病折回,行至金陵,窮困潦倒,無依無靠,迫不得已,抱病乘舟投族叔當塗令李陽冰。
七、762年,李白因年歲已高、身患疾病,仍登龍山,游青山,此時可謂此一時,彼一時,終於以一首“臨終歌”病死於當塗。
李白生平
唐代大詩人李白以其充滿浪漫、靈動色彩的詩作,一方面表現出他謳歌祖國的壯麗河山,反映了他的愛國主義思想和崇尚大自然的情懷;另一方面出於對勞動人民痛苦遭遇的深切同情、出於對國家統一的熱切願望,他敢於傲視權貴,諷刺時政,表現了憤世嫉俗的精神。李白被後世譽為“詩仙”。他的一虛一實墓塋,仿佛也是一首詩,極耐後人嚼味。
李白早年遊蹤甚廣。41歲由道士吳筠推薦,在長安翰林院供奉,參與政事。安史之亂後退出政壇,四處飄泊,晚年窮困潦倒。唐上元二年(761年)秋天,他抱病投奔族叔、時為當塗(今安徽省當塗縣)縣令的李陽冰。次年病重,慎重地將一生全部著作交給李陽冰。當年11月,李白病勢日劇,每日咳痰不止,自知將要離開人世,便寫下了《
笑歌行》《悲歌行》。臨終前賦有《
臨路歌》(即《
臨終歌》):“大鵬飛兮振八裔,中天推兮力不濟。餘風激兮萬世,游扶桑兮掛左袂。後人得之傳此,仲尼亡兮誰為出涕?”終以“腐肋疾”(胸肺膿穿孔),病死在當塗,終年61歲。
仙逝
仙遊龍山
李白死後,李陽冰精心將李白詩稿編成《
草堂集》10卷,並為其撰寫了序(這本集子現已散佚)。又將李白葬於當塗縣城南5公里的龍山東麓。與龍山隔河相望的青山,是南齊著名詩人謝朓常游之地,李白生前酷愛謝朓的人品與詩歌。李陽冰以為將李白葬於龍山,對李白在天之靈也算有了個很好的交代。
遙望青山
李白死後55年,即唐元和十二年(817年),李白生前好友范作之子范傳正,時為宣歙觀察使,因念與李白有通家之情,經過幾年的明察暗訪,得知李白兒子李伯禽雖然定居當塗,曾為其父守孝,但已於25年前離開人世。李白孫子離家出走,不知所終,唯有兩個孫女,也已“一為陳雲之室,一乃劉勸之妻。”她們告訴范傳正:“先祖志在青山,殯於龍山東麓,地近而非本意。”范傳正得知此事,立即前往青山勘察。
青山位於當塗縣城東南7.5公里處,亦名青林山(今當塗縣太白鄉太白村前),高372米,北臨姑溪河,東傍丹陽湖,西隔青山河與龍山對峙,南視平野。方圓30公里的青山,又名謝公山,環顧四周群巒迭翠,芳草如茵,茂林盛樹,景色清幽。南朝齊著名詩人、宣城太守謝朓遊歷至此,被青山景色陶醉,遂於青山南麓建造故宅一處(今謝公祠)。
夙願安宿
在《草堂集》中,李白對青山情有獨鐘,說“一生低首謝宣城”,“青山日將暝,寂寞謝公宅”,“宅近青山,同謝朓公之脫骨”。范傳正為了遂李白的遺願,便同當塗縣令諸葛縱合力將李白墓遷葬於青山西麓。范傳正親自為新墓撰文,“謝家山兮李公墓,異代詩流同此路。”給予李白很高評價。墓前建了享堂一座(今太白祠)。
魂牽夢縈
青山李白墓經歷千餘年的風風雨雨,一方面受到歷代詩人的祭拜,如
白居易、賈島、杜荀鶴……直到清代的劉大櫆、
姚鼐,當代的
陳運和,都在此留下蹤跡。特別是唐詩人64歲的
賈島千里迢迢來此,不幸客死當塗,葬於當塗李白墓不遠處(一說在四川安岳縣城南1.5公里的安泉山麓),巧應了范傳正“異代詩流同此路”的讖語。另一方面,李白墓也歷經滄桑。
修葺膜拜
自墓建成到清光緒四年(1878年),共
修葺了12次。1938年遭到日本侵略軍的炮火轟炸,太白祠焚塌,祠後李白墓基被毀,范傳正所撰刻的墓志銘石碑也難倖免,墓地雜草叢生,成為一片
廢墟。文革期間,紅衛兵曾要挖墓掘屍,經當地農民奮力保護,才留下了這座名冢。
1979年以來,安徽省文物局和馬鞍山市、當塗縣政府先後撥款100多萬元,將李白墓、太白祠及其它遺蹟重新修葺一新。祠堂中央有李白晚年塑像,四壁鑲嵌了十餘通碑刻。其中有按范傳正撰文的墓志銘拓片新刻的石碑,有李白的《
臨終歌》全文,還有歷代文士所作墓誌詩文畫像的石刻。李白墓前所立石碑“唐名賢李太白之墓”據說為杜甫手書,石碑為清代所立。
順太白祠而下,可達“十詠亭”。亭中刻有李白歌詠當塗山川風物的十首詩。亭前有石橋、荷塘,整個墓地各建築與自然景觀相映成趣。每年前來憑弔、遊覽、尋幽的文人騷客、旅遊觀光者數以萬計,成為當塗引以自豪的名勝古蹟遊覽勝地。
衣冠冢
在離青山李白墓20公里的
采石磯上,還有一座李白衣冠冢。傳說李白晚年常來江邊的磯頭上,飲酒賞月,對江吟詩。在一個皓月當空之夜,醉時跳江捉月,沉於江中。屍體漂於青山,葬於青山,其衣冠被江上漁夫撈起,葬於採石鎮內。1972年被遷葬於采石磯上。墓前碑刻“唐詩人李白衣冠冢”幾個大字,既蒼勁有力,又隱飄逸脫俗之氣,為現代著名書法家
林散之手書。
山下有太白樓一座,初為唐代紀念李白常游
采石磯而建。李白衣冠冢與太白樓,吸引了歷代遊人。許多詩人騷客游此,常將李白投江捉月的傳說故事加以發揮,仿佛唐代浪漫主義詩人李白之死,只有按傳說故事的結局才符合李白的歸宿。
“採石月下逢謫仙,
夜披錦袍坐釣船。
醉中愛月江底懸,
以手弄月身翻然。
不應暴落飢蛟涎,
便當騎鯨上青天。”
采石磯上的李白衣冠冢,太白樓和青山的李白墓、太白祠構成了一實一虛相互映襯的獨特的墓葬人文景觀,共屬李白墓所引發的墓葬文化組成部分,是無可非議的,也為歷代所認可的。
撰楹
趙朴初撰楹
我國唐代大詩人李白卒於安徽當塗,並葬當塗青山之麓,除太白墓外,現新築有太白祠、十詠亭、展藏館等供遊人參觀遊覽。
遊人進墓園,過小橋詠亭,入祠參觀中就會見到廊柱門側懸掛有一些楹聯,這些楹聯中有一聯就出自佛學泰斗趙朴初之手。
1986年5月,趙朴初先生為墓祠集句並揮毫寫下:
揚波噴雲雷落筆搖五嶽
舉杯邀明月垂輝映千春
此楹聯懸祠內李白像後兩側。李白像用漢白玉雕塑而成,塑像背對“山川河流”之畫圖,畫額懸“太白高蹤”一匾,匾上字乃舒同手筆。太白祠,字畫、塑像、楹聯、古碑與漆紅圓柱方木斗拱高屋青山交相輝映,氣勢非凡,古意襲人。
“揚波噴雲雷落筆搖五嶽”,是說李白詩歌的氣勢磅礴,即贊李白詩歌簡直如江海揚波,天闊雲翻,風雷落地,而群山被搖撼。
李白是偉大的浪漫主義詩人,“辭親遠遊,南窮蒼梧,東涉溟海”,行蹤遍至半箇中國,每至一處,他都要盡情歌詠,數十年里不知留下多少謳歌祖國山川河流的名篇佳作。他的詩,飄逸豪放,充滿激情,又充滿震天動地的氣概,《
夢遊天姥吟留別》就是一例:“天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城,天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾,我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月……千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨,水淡淡兮生煙,列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扇,訇然中開。”這詩多有氣勢!它跌宕起伏,排山倒海一般,讀這詩,我如躡手躡足地隨詩人行走在天姥山中,我的耳邊如有泉聲的轟鳴,眼前又似有群山起伏的巒壑,我的腦中恍惚映出一個飄逸狂放的詩翁。
“五嶽”分指河南的嵩山,山東的泰山,陝西的華山,湖南的衡山,山西的恆山,它們分別被稱作中嶽、東嶽、西嶽、南嶽和北嶽,這五嶽,山勢巍峨,連綿起伏,可它們雖是雄渾卻敵不過李白的詩筆,李白的詩筆能讓它們移山倒海。
“筆搖五嶽”出自李白“江上吟”一詩,李白稱讚屈大夫“興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲凌滄洲”,趙朴初先生引用來讚頌李白了。
“舉杯邀明月,垂輝映千春”。前半句“舉杯邀明月”是從李白《
月下獨酌》中集出的句子,集“舉杯邀明月”可能有多種用意。李白曾有首婦孺皆知的詩:“花間一壺酒,獨酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身,暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂,醒時同交歡,醉後各分散。永結無情游,相期邈雲漢。”後半句“垂輝映千春”出自於李白的另一首《
古風·大雅久不作》中“大雅久不作,吾衰竟誰陳。王風委蔓草,戰國多荊榛。龍虎相啖食,兵戈逮狂秦。正聲何微茫,哀怨起騷人。揚馬激頹波,開流蕩無垠。廢興雖萬變,憲章亦已淪。自從建安來,綺麗不足珍。新地復元古,垂衣貴清真。群才屬休明,乘運共躍鱗。文質相炳煥,眾星羅秋旻。我志在刪述,垂輝映千春。希聖如有立,絕筆於獲麟。”
讀趙朴初先生這一聯語,人們就會油然想起這兩首詩,人們就會思念起那翹首明月、酒醉蹣跚實是無奈逍遙的詩人,如今李白已在千多年前就離我們而去,可他那些“清水出芙蓉,天然去雕飾”的詩作,和“安得摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的剛直不阿精神卻將照耀千秋萬代。
楹聯猶存,趙翁已逝,嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!