基本介紹
人物生平,歷史評價,家族,有關成語,墓地,後世紀念,雹泉廟,民俗神傳說,李左村,史書記載,
人物生平
李左車趙國名將李牧之孫。秦末，六國並起，左車輔佐趙王歇，被封為廣武君。漢三年（公元前204年）十月，劉邦派大將韓信、張耳率一萬餘新召募的漢軍越過太行山，向東挺進，攻打項羽的附屬國趙國。李左車和趙軍統帥成安君陳余集中二十萬兵力於太行山區的井陘口（今河北井陘東），占據有利地形，準備與韓信決戰。李左車認為，漢軍千里匱糧，士卒飢疲，且井陘谷窄溝長，車馬不能並行，宜守不宜攻。只要嚴守，就可以萬無一失。於是，他向趙國主帥陳余陳述其利害，並自請帶兵3萬，從間道出其後，斷絕漢軍糧草。陳余不以為然，不嚴守井陘，堅決主戰。
韓信迅速挑選二千輕騎，半夜從小路迂迴到趙軍大營側翼，隱伏待擊。次晨，韓信和張耳率主力出井陘口，並在綿河東岸擺下“背水陣”，引誘趙軍出擊。果然，趙軍傾巢而出，追擊漢軍。漢軍伏兵乘虛搶占了趙軍營寨。趙軍見此大亂。漢軍乘勢前後夾擊，大敗趙軍。韓信斬陳余，擒趙王，滅亡了趙國。
韓信懸賞千金捉拿李左車。不久，即有人將李左車綁送到韓信帳前。韓信立刻為他鬆綁，讓他面朝東而坐，以師禮相待，並向他請教攻滅齊、燕方略。李左車認為，漢軍士卒疲憊，戰鬥力大減，如果和齊、燕軍隊硬拼，勝負很難預料。不如按甲休兵，鎮趙安民，派人以兵威說降，齊燕可定。韓信採用李左車計，燕果然不伐而降。
後來，劉邦為了遏制韓信，把李左車調到太子劉盈身邊，讓他輔佐太子。李左車便在滎陽城外的山上教劉盈操練兵馬，這座山被命名為廣武山。韓信被殺之後，李左車辭官隱居，扶危濟困，廣使恩德。
歷史評價
李左車是一位不可多得的兵家怪傑和軍事奇才。他為韓信獻計獻策，主張修生養息，慰勞將士，以德政安撫人心。以武力作威懾，以仁德服人心，恩威並舉，迫使敵人歸順。極具戰略眼光，以奇謀建功立業。他留下了“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”這句名言，還著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，影響深遠。
家族
四世祖李曇
曇（李曇），字貴遠，趙柏人侯，入秦為御史大夫，後歸趙為柏人侯，葬柏人西。生四子：崇（李崇）、辨、昭、璣（李璣）。崇為隴西房，璣為趙郡房。自李曇開始，李氏籍貫為柏人（今邢台市），李曇為趙郡李氏和隴西李氏共同的祖先。李曇墓位於邢台市隆堯縣柏人城遺址附近，為省級重點文物保護單位。
三世祖李璣
李曇生四子:李崇、李辨、李昭、李璣。長子李崇遷居隴西,為隴西李氏始祖。幼子李璣即是李牧之父，居趙郡，是趙郡李氏第二代始祖。趙郡李與隴西李同出一源，李曇是共同的祖先。
祖父李牧
李牧（？－公元前229年），嬴姓，李氏，名牧，趙國柏仁（今河北邢台）人 ，戰國時期的趙國軍事家，與白起、王翦、廉頗並稱“戰國四大名將”。戰國末期，李牧是趙國賴以支撐危局的唯一良將，素有“李牧死，趙國亡”之稱。
有關成語
千慮一得
“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”出自《史記·淮陰侯傳》。
楚漢相爭中，劉邦大將韓信，打敗了趙國，俘虜了趙王和謀士李左車。一天，韓信求教於李左車。說他準備攻打燕、齊，特來求教。李左車為人很有謀略，現作了俘虜，再三推諉。經韓信再三請求，便答道：“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。”接著又說道：“目前不宜攻燕、齊。應撫恤百姓，犒勞將士，同時以優勢兵力向燕國進發，以造聲勢，迫使燕國順從。一旦燕王順從，齊國就會聞風而服。這就是兵書上說的先虛後實之法。”韓信採納了建議，不久就取得了燕、齊的國土。
以後，“千慮一得”便用來說明即使愚笨的人經過多次考慮也會有可取之處。
墓地
據查，在中國範圍內李左車墓有好幾座個。分布在河北的元氏和衡水深州市、河南開封市通許縣、山東等地。
後世紀念
雹泉廟
安丘有一眼雹泉，是舊時安丘八景之一。泉邊有一巍峨大廟———雹泉廟，也叫膏潤廟。廟內供奉的正是西漢開國大將李左車。
漢朝建立以後，李左車回到祖籍山東安丘的雹泉村，遍訪老人，尋根問祖，找到了自己的祖地。從此潛心山林，修心悟道，過起了悠然的田園生活。
位於安丘市西南部的雹泉
位於安丘市西南部的雹泉李左車死後第二年的陰曆五月十七，熙熙朗日的天空突然黑雲蔽日，狂風怒號，天崩地裂般的一聲炸雷，震徹雲霄。待得雲散風消，人們驚奇地發現，在李左車生前住的院子裡，裂開一道寬逾六尺的石縫，有水自岩底汩汩流出，不一刻即形成一彎清泉，如鏡面的水面上，一串串銀白色的氣泡爭相簇擁，恍若珍珠，人們嘖嘖稱奇，都說是李左車顯靈，死後不忘澤被桑梓。
據說，這一天的午時，正是玉皇大帝冊封李左車之時。玉帝感其品德剛正，將“雹神”一職封給了他，讓他掌管大地、山川、江河、湖泊、雨雪、風雹及人間莊稼的獎懲。當地百姓紛紛解囊，在他的舊居遺址上建起了一座雹神廟。整個廟宇雄偉宏大，結構勻稱，布局合理，肅穆莊嚴，廟內蒼松翠柏，遮天蔽日。尤其是廟內4棵古松，樹圍6米左右。從此以後，這裡就再也沒有經受過冰雹的侵害。
民俗神傳說
關於雹神顯靈的傳說一直流傳，說李左車不僅靈佑鄉人，也澤被他鄉。明洪武年間，被譽為“魚米之鄉”的江南楚地大旱，春天種的莊稼禾枯苗乾，顆粒無收，到了陰曆六月六才下雨。此時，唯有種植蕎麥方能在秋後有所收穫，然種子難求。正當百姓無奈之時，一長須闊臉白髮老翁攜一大車出現在江南各省的阡陌之匯總，將滿滿一車飽滿勻實的蕎麥種無償施與百姓。問此翁家籍何處，答曰：“我乃雹泉老李。”秋後蕎麥大收，百姓渡過荒年。
關於李左車的神話傳說，為研究民俗文化提供了極有價值的資料。蒲松齡在《聊齋志異·雹神》中，記述了他降冰雹於章丘，落滿溝渠而不傷莊稼的傳奇故事。紀昀的《閱微草堂筆記》等作品的敘述風格與其如出一轍。相關傳說還被搬上了京劇舞台。如京劇《霸王別姬》中有這樣的情節：李左車設下十面埋伏之計，並親自詐降項羽，使其深陷重圍，最後烏江自刎。
清順治年間安丘通政使劉孟寫了一首五言律：“方池一鏡開，湛湛清虛境；碧水漾明珠，雪花流素影；睹此真景鮮，頓覺塵思冷；世上有貪泉，於人貴自省。”表達了人們對於這一澄明清澈所在的讚美推崇。
