李台州

李台州名宗質，字某，北人，不知何郡邑。

基本介紹

• 中文名：李台州
• 別名：李某
• 國籍：北宋
• 民族：漢
• 主要成就：尋母

人物生平

母展，妾也，生宗質而罹靖康之亂，母子相失，宗質以父蔭，既長，仕所至必求母，不得，姻家司馬季思官蜀，宗質曰：“吾求母，東南無之，必也蜀乎？”從之西，舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而歸，不食，司馬家人哀之，必寬警之，乃飲泣強食，季思秩滿東下，所經復然，競不得。至荊州，復然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩於茗肆，垂涕。

坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文。”宗質起揖之坐，禮以客主，既飲茗，問其里若姓。媼勃然怒曰：“官人能與我幾錢，何遽問我姓名？我非乞人也。”宗質起敬，謝曰：“某皇恐，上忤阿婆，願霽怒，試言之，何害？怒火鄉鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽。”媼喜曰：“老婆姓異甚，不可言。”宗質力懇請，忽曰：“我姓展。”宗質

瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媼曰：“官人勿誤，吾兒有驗，右腋有紫痣，其大如杯。”宗質拜曰：“然。”右袒示之，於是母子相持而哭，觀者數十百人，皆嘆息涕下。

宗質負其母以歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養者十餘年，母以高年終，宗質亦白首矣。

宗質乾道庚寅為洪倅，時予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾規姻家也，規無子，子台州之子。” 予一見不敢再也，亦未知其孝。

後十七年，台州既沒，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李台州母子事，予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。

贊曰：孔子曰：“孝悌之至通於神明。”若李台州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李台州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通於神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞者必泣。人誰無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母，而有母不待求母，而母存或忽而不敬，或悖而不愛者，獨何心歟？

出自南宋文學家楊萬里《李台州傳》

譯文

李台州名宗質，字某，是北方人，不知道是哪個郡邑的。母親姓展，是他父親的妾，生下宗質後遭遇靖康年間的動亂，母子失散了，宗質憑著父親的官職得到蔭賞，（宗質）長大以後，到達做官的所在必定到處尋找母親，沒有找到，姻親司馬季思到蜀地去做官，宗質說：“我尋找母親，東南地區沒找到，一定在蜀地吧？”於是（宗質）跟隨他到西部去，乘船經過各個州，像是縣或者是村市，一定登上岸邊，走遍這個地方大聲呼叫，喊道：展婆，展婆。到了傍晚，才哭著回去，不吃飯，司馬家的人很同情他，一定（多方）寬慰告誡他，（他）才一邊哭著一邊勉強吃點東西。等到季思任職期滿，向東而下，所經過的（地方）（李台州）仍然這樣，始終沒有找到。到了荊州，仍然這樣。每天早晚號叫呼喊，咽喉疼痛，身體疲憊，（在茶樓）稍事休息，（傷心地）流淚。

坐了一會兒，一個討飯的老婦人來到他的面前，作揖說：“官人給我一文兩文錢吧。”宗質站起來（向她）作揖並請（她）坐下，用主客之禮待（她）。喝完茶以後，（宗質）詢問老人的家鄉姓氏。老婦人勃然大怒說：“官人能給我多少錢，為何猛然問我姓名？我不是要飯的人。”宗質起身，更加恭敬，道歉說：“我十分惶恐，犯上忤逆了阿婆，希望（您）能停止生氣，試著說一說，又有什麼害處呢？如果或許是鄉鄰或親族，我願意傾囊為阿婆饋贈財物。”老婦人高興地說：“我的姓氏很特別，不能說。”宗質極力懇請，（老婦人）忽然說：“我姓展。”宗質驚訝地站起來，抱著她，大哭道：“夫人，（您）是我的母親啊。”老婦人說：“官人不要錯了，我兒子有可以驗證的標記，（他的）右腋下有一個紫色的痣，大小如杯子。”宗質跪拜說：“是這樣的。”（宗質）露出右腋給她看，於是母子擁抱在一起哭泣，周圍觀看的人有幾十甚至上百人，（他們）都一邊嘆息一邊流淚。

宗質背著他的母親回去，季思和家人孩子也為（他們）哭泣，從此以後迎養母親孝順奉養十多年，母親在高齡壽終，那時宗質也已經白頭了。

宗質乾道庚寅年間做洪倅，我當時是奉新縣縣令，多次拜見他，不知他們母子之間的這些事情。第二年，我到中都做官，宗質回到朝廷，被授予台州知州。朝中人士說：“李台州，是曾覿（dí）的親家，曾覿沒有兒子，把台州的兒子當作自己的兒子。”我見了一次不敢見第二次，也不曾知道他的孝順。

十七年後，李台州已經去世，我和丞相京公一同做宰掾，談話間，京公對我說起李台州母子的事情，我八歲的時候，先太夫人（即母親）去世，我終身抱憾。聽說這件事情之後，哭泣不能停止，感動並且為他作傳。

稱讚說：孔子說：“孝悌達到極點是和神明相通的（意為真正能把孝敬父母，友愛兄弟之道做到盡善盡美，就會感動天地神明）。”像李台州，生下來就不知道失去母親，但成年以後知道尋找母親，尋找母親卻找不到，找不到卻不懈怠，走遍半個天下，到老了才找到。昔日蘇東坡歌頌朱壽昌，至今人們都詠嘆歌頌並以為美談。像李台州，他的事跡難道和朱壽昌有什麼不同嗎？這不就是所說的至孝和神明相通嗎？如果不是至孝怎么能感動天地神明，不是和神明相通怎么能找到母親？我每次對士大夫們說起這件事，聽到的人必感動得哭泣。人們誰沒有母親？有母親的人誰沒有這樣的心呢？他們有母親，未曾失去母親，有母親，不用等待尋找母親，母親健在有的人卻忽視並且不尊敬她，亦或者違背甚而不愛惜（她），他們這是什麼心啊？