朱衣點頭

朱衣點頭：成語，作賓語、定語，舊稱被考試官看中。出自明·陳耀文《天中記》卷三十八引《侯鯖錄》：“歐陽修知貢舉日，每遇考試卷，坐後常覺一朱衣人時復點頭，然後其文入格。然後其文入格……始疑侍吏，及回顧之，一無所見。因語其事於同列，為之三嘆。” 歐陽先生留詩云：“文章自古無憑據,惟願朱衣一點頭。”這朱衣點頭的典故就著落在歐陽修身上。民間又以文昌五帝君中的第三位塑造成朱衣人形象。

基本介紹

• 中文名：朱衣點頭
• 近義詞：朱衣點額、點頭朱衣
• 用法：作賓語、定語；指考試高中
• 朝代：宋

成語出處

基本解釋

舊稱被考試官看中。

朱衣：1.大紅色的公服。 2.唐宋四﹑五品官員所著的緋服。 3.穿著朱衣的職官。 4.穿朱衣。指入仕﹑升官。 5.指朱衣使者。
點頭：（～兒）頭微微向下一動，表示允許、贊成、領會或打招呼：他見我進來，點了下頭；這種做法需經局領導～批准；他聽他說得有理，不由得連連～。

典源

明·陳耀文《天中記》卷三十八引《侯鯖錄》

“歐陽修知貢舉日，每遇考試卷，坐後常覺一朱衣人時復點頭，然後其文入格。……因語其事於同列，為之三嘆。嘗有句云：‘唯願朱衣一點頭。’”

釋義

宋朝有一位號“醉翁”、晚年又號“六一居士”的歐陽修，他為人耿直，敢於進諫，是北宋詩文革新運動的領袖，十分重視培養後進，曾擔任過翰林學士。

傳說，歐陽修任翰林學士、主持貢院舉試時，每次拿起朱筆批閱考卷，總覺得有一個穿著朱色服裝的人站在他後面，嚴肅地注視著他手中的朱筆。

起初，歐陽修以為是侍從站在他身後，但回頭看時，又無一人。這朱衣人頭一點，他批閱著的文章便是合格的；否則，就不合格。因此，歐陽修覺得非常奇怪。

後來，歐陽修把這件事告訴給同僚，同僚們無不感到驚異。

朱衣人在歐陽修身後點頭的這件事傳開後，那些參加考試的人，心裡常常暗暗禱念：“唯願朱衣一點頭”就是希望自己的考卷合格，被錄取。

成語故事

歐陽修（1007－1072年），字永叔，號醉翁，六一居士，官至參知政事。是“唐宋八大家”之一。北宋古文運動領袖，積極培養後進。“八大家”中宋之王安石、曾鞏、三蘇父子都可謂其門牆桃李。

宋仁宗嘉祐二年（1057年），歐陽修與端明殿大學士韓子華等一起主持禮部大考。考畢，歐陽修閉門考試院，不辭辛苦、夜以繼日地評閱試卷。看著看著，仿佛覺得身後有個穿紅衣的人頻頻點頭，表示讚賞，他硃砂筆一揮，便是一篇入選佳作，不由暗暗稱奇。更奇怪的是，他一連批閱的幾份佳作，似乎都覺得背後朱衣人在點頭，而閱平庸之作卻無此感。歐陽修原以為是懂得鑑賞文章的侍吏在點頭。可回頭一看，室里空無一人。如此反覆幾次，他以為是幻覺，便悄悄取來一面銅鏡，置於案頭。一天，當他又發現一篇好文章時，抬眼朝鏡中瞧，果然看到有一個穿紅衣的老人拈鬚頷首，讚賞好文章，但回頭一看，身後杳無人影。歐陽修把這一奇怪的情景告訴一起閱卷的同僚，大家都讚嘆不已，懷疑有神仙相助。為此，歐陽修曾吟就“惟願朱衣一點頭”的詩句，表達了為朝廷選拔賢士的美好願望。果然，拆卷登分時，佳作累累；放榜之日，蘇軾、蘇轍、曾鞏等後起之秀皆名列前茅。連宋仁宗回宮後都抑制不住興奮。向章獻太后報喜：朕為子孫擢拔了王佐將相之才（指蘇軾兄弟等人）。當時一道參與閱卷的大詩人梅堯臣把蘇軾的作文《刑賞忠厚之至論》拿給歐陽修看，歐陽修又驚又喜，以為本科得到了異人。蘇軾殿試中了乙科，寫信答謝主考官，歐陽修讀了信，告訴梅堯臣：“老夫要避這個後生，放他出人頭地！”後來，蘇軾的詩文一寫成，就會為人傳誦，每次傳到歐陽修處，他總要興奮一整天。有一天，他與兒子歐陽?談詩論文，提到蘇東坡時，十分感慨地說：“你記住我的話，三十年後世人再也不會提起我了。人們只知有蘇子瞻而不知有我歐陽永叔了！”有宋一代文宗，有如此伯樂慧眼，若谷虛懷，確實難能可貴，想必他與冥冥之中頻頻點頭的紅衣老人身無彩鳳，心有靈犀矣！

後人遂用“朱衣點頭、朱衣點額、點頭朱衣”等指科舉中選或被考官看中；以“朱衣使者”稱考官。湯顯祖《牡丹亭》第41出：“且當青鏡明開眼，惟願朱衣暗點頭。”馮夢龍《警世通言》：“年年科舉，歲歲觀場，不能得朱衣點額，黃榜標名。”王世貞《鳴鳳記》第23出；“三策獻君前，點頭朱衣聖恩眷，慶朝廷明盛，羅網英賢。”梁章鉅《稱謂錄》卷24：“朱衣使者，宋人詩中屢見，亦言試官也。”

民間又以文昌五帝君中的第三位塑造成朱衣人形象。

作家：朱衣點頭

原 名： 占 江

性 別： 男

婚 姻： 單身

職 業： 自由職業

現居地： 浙江 杭州

家 鄉： 安徽 安慶

個人經歷：

曾任雜誌編輯，現全心回歸文學創作。

個人簡介：

已出版長篇《親愛的，我們離婚吧》（共2冊）《結婚五年》。已完成長篇《親愛的，我們離婚吧》《我可以再愛你嗎》《原諒我不能娶你》《結婚五年》。影視劇《親愛的，我們離婚吧》《原諒我不能娶你》《結婚五年》均在籌拍中 。