基本介紹
- 中文名：鬼谷子·本經·分威
- 創作年代：春秋
- 作者姓名：鬼谷子
- 作品體裁：兵書
作品信息,作品原文,作品譯文,作者簡介,
作品信息
【作品名稱】《鬼谷子·本經·分威》
【創作年代】春秋
【作者姓名】鬼谷子
【作品體裁】兵書
作品原文
分威①法伏熊②；分威者，神之覆③也。故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣。威覆盛，則內實堅④；內實堅，則莫當。莫當則能以分人之威而動其勢，如其天。以實取虛，以有取無，若以鎰稱鐵⑤。故動者必隨，唱者必和，撓其一指觀其餘次，動變見形，無能間者，審於唱和，以間見間，動變明，而威可分。將欲動變，必先養志，伏意以視間。知其固實者，自養也。
讓已者，養人也。故神存兵亡，乃為之形勢。
作品注釋
①分威：分是影響到很遠的意思，也就是威勢盛大，對人與物都有影響。
②法伏熊：效法想要進行偷襲的熊，把身體伏在地上，然後才採取行動，意指直前先要屈。
③覆：覆蓋，外面。
④威覆盛，則內實堅：威的表面如果強盛，內志也自然變成堅實。
⑤以鎰稱銖：容易移動的意思。鎰是重量單位，相當於二十四兩，銖，二十四銖為一兩。
作品譯文
分威要效法行將偷襲的熊。所謂分威，就是要把自己的神威隱藏起來。平心靜氣地堅持自己的意志，使精神歸之於心，這樣隱藏的神威更加強盛。神威強盛，內部就更為堅強雄厚，從而能所向無敵。正因為能所向無敵，就要用隱蔽法壯大聲述，使之象天一樣，安然無間。用實來取虛，以有來取無，就象用鎰來稱銖一樣，十分容易。所以，只要行動就必定有人追隨，有唱者，必有和者。屈起一個指頭，可以更清楚觀 察其餘手指的活動，只要掌握行動變化的情況，對方就無法搞陰謀。認真審察一唱一和的形式，也可用反間手段，在動中掌握對方情況，用“分威”法，隱蔽實力，趁時出擊取勝。可見要想有所活動，必須先養心志，隱蔽自我實力，以暗察他人活動。凡是意志堅實的人，就是善於自我養氣，凡是謙遜的人，就是能替他人養氣，所以要設法使精神交往發展，化解干戈，這就是人們所要控制的形勢。
作者簡介
鬼谷子說其姓王名禪字詡，號鬼谷，民間稱為王禪老祖。“鬼谷”之名，由其出生地或隱居地而得，但是具體是那裡還有爭議，鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個叱吒戰國時代的傑出弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。
鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭闔策》、《本經陰符七術》言練氣養神之法。
道教認為鬼谷先生為“古之真仙”，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向。《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺，在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。
