本命年最初為五行數命回歸之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的農曆屬相所在的年份，俗稱屬相年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，北方各地，不論大人小孩均需繫上紅腰帶，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，也寄託了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
基本介紹
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算法
本命年的時間計算是從農曆的大年初一（春節）開始到該年臘月的最後一天（除夕）結束。例如2010年農曆的大年初一在公曆的2月14日，該年臘月的最後一天是公曆2011年2月2日。如果某人屬虎，且在2010年2月14日之後出生，那么公曆2010年2月14日到公曆2011年2月2日就是他的一個本命年。
現代官修曆書中生肖年
現代官修曆書中生肖年近幾年來，網上出現生肖年以立春為歲首的說法，網路萬年曆以立春為生肖變更依據，（我們這裡根據老人所說自古都以立春算，如有異議，可自行查閱古籍就可，千萬不能因為某些文章說正月初一正確就定為正月初一，兩個都可用，中國自古都是並行兩套曆法）
禁忌
本命年在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅或請關帝閣開光關公避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛或熱衷供奉武財神關公。中國古代，就有許多關於鎮宅辟邪的聖物和各種佛像。關公一直被看作是極度辟邪，帶給人健康、快樂人生的護身符，運氣不好的人可有轉運之功效，故有“關老爺”之美譽。
本命年的紅色講究應該是源於中國傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在。紅色是太陽的顏色、是血的顏色、是火的顏色，隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變。新年貼紅對聯，舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。中華民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵。尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。其實，本命年的運氣好壞，是因人而異的，絕不可一概而論。說本命年不吉利，最初源於跑江湖的命理流派，每年都要弄出個什麼關煞，然後暗示人們化解，其本質是為了謀取私利而異。只要是真正的資深命理人士，絕對不會說：本命年都是災禍年。
圖騰
生肖圖騰文化
生肖文化是中國民俗文化中的一枝獨秀，起源於原始時代的動物崇拜，並與在此基礎上產生的圖騰現象相融合，通過人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播等形式對外傳播，在文學、藝術、風俗、收藏等社會生活各個方面表現出來，在世界上產生廣泛影響，是中華文化屹立於世界文化之林的獨特標識之一。
習俗
中國習慣用十二生肖記人的出生年，每十二年輪迴一次。如子年出生的人屬鼠，再遇子年，就是這個人的本命年，即個人出生時的屬相，恰好是和當年屬相相同，這一年就被稱作本命年。
所謂“本命年”就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
本命年是中國傳統文化的一個重要組成部分，它在民間已經深入廣大民眾之心，在中國，但逢本命年，每每總會看到一些人們被特別優待，比如被強制“穿上紅內褲”，掛上“紅繩”之類等等；這些一般出現在本命年即將過生日的人們，他們也往往會收到一些隆重的生日禮物，為的是圖個吉利。
民間有種說法，說人們在“本命年”里會遭遇厄運，常常會遇到很多不遂心的事，比如生病，破財，犯小人，婚外戀等；甚至做出一些平時看來荒誕不經的事情來。
但也有不少人認為：本命年順，則一順百順，鴻運當頭，勢不可當；本命年背，則到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家。
也正因為說法不一，人們對本命年就有了很多的想法，很擔心自己在這一年的運勢，希望能平安度過這一年。也就因此形成了很多與本命年有關的習俗禁忌。
一、扎紅腰帶
每到本命年時，北方各地，大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩（俗稱“本命年老三樣”），認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。
這種習俗一直流傳到今，即便是在很多傳統民俗已經少有人知的情況下，這一習俗卻仍然經久不衰。特別是每年快要過春節的時候，即將面臨自己本命年的人們，都會引起重視。這也就是現在市場上被稱為“吉祥帶”、“吉祥結”的紅黃綢帶熱銷的原因之一，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，認為這樣便可消解災禍、化凶為吉。
二、拜祭“本命神”，以求延壽。
本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子乾支之年，叫本命，元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。
對於本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
三、穿紅色內衣褲
本命年穿紅色內衣褲的習俗，在各地都很流行。但很多地方習俗認為，這種紅色內衣、內褲一定要別人送，據說這樣的話，辟邪的功效會大大加強。
四、佩戴貔貅
五、墊紅色鞋墊
本命年穿紅色鞋墊，有踩盡天下小人，諸事順利，讓好運從每一步、每一步開始的寓意。
六、避血光之災
本命年於很多人都認為是會有血光之災，而躲避方法更是多樣化。玄學者研究容易且有效的有兩種方法：一種是洗牙；第二種是多去捐血，則可躲避。本命年並非可怕，只是人的情緒會受影響比較大，此時可出外遊學，多旅行或者跟朋友聚會多一點以化解情結緒鬱結。可避免一些不必要發生的情緒意外。
據考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農曆什麼年，那么以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的循環往復，每過12年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。中國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第5個本命年，也是乾支紀年的一個輪迴，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。
七、本命年犯太歲
沖太歲分為年沖及對沖兩種，對沖又叫六衝，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖，例如2013年癸巳年，屬豬者對沖太歲。年沖即是指若個人生肖與值年太歲相同，例如2013年是蛇年，屬蛇者即為值年沖太歲，所以本命年是犯太歲。
太歲，道教神靈，值年太歲專責司察人間善惡，每年輪流降福或降禍給有福報或作惡多端之人，沖犯太歲者，破財、招小人、諸事不順，多厄運橫禍，招惹禍端。犯太歲當請本命太歲護身符化解，太歲符分陰陽，男士請陰符，女士請陽符。
古籍記載
舊指同人生年乾支相值之年。如某人壬戌年生，過六十年即可再遇。謂之本命年。一說，以生年分十二屬，如生於子年屬鼠，生於丑年屬牛等，過十二年即可再遇，謂之本命年。
唐 白居易《七年元日對酒》詩之四：“今朝吳與洛，相憶亦欣然， 夢得君知否，俱過本命年。”自註：“余與 蘇州 劉郎中 同壬子歲，今年六十二。”亦省稱“ 本命 ”。
宋 宋敏求《春明退朝錄》卷下：“至道二年十一月，司天冬官正楊文鎰 建言：曆日，六十甲子外，更留二十年。 太宗以謂支幹相承，雖止於六十，本命之外，卻從一歲起首，並不見當生紀年；若存兩周甲子，共成上壽之數，使期頤之人，猶見本年號。”
元 方回《過白土市》詩：“丙寅小運流年換，丁亥當生本命過。”
科學解釋
“本命年不順”的說法，至今還有許多人相信。其實，但凡十二歲以上的人，都已經歷過本命年，對於這一年是否順利也有所感受。網上也常會有網友探討自己的經歷，有的人會說“果然不順”，可是也有人說自己在本命年“平平淡淡” ，或者“一切皆順”。這是怎么回事？
事實上，那些認為“諸事不順”的人往往是由於心理作用。人生總有一些波折，如果恰逢有大的波折出現在本命年，那么，不信的人根本就不會將二者關聯起來，而相信之人則會鞏固他們的迷信。
眾所周知，遭遇困難時，心態最關鍵，所以不信之人往往能以平常心安然度過，反而是迷信的人，心理和行為上都戰戰兢兢，本來能夠輕易度過的“坎兒”，可能讓他“如履薄冰”了一整年。
“本命年不順”，也確實無法通過事實的考驗。舉一個反例為證，宋代文人鄒應龍出生於龍年，他才華過人，曾考取狀元郎，並官至戶部、刑部、工部尚書，而他中狀元的那一年，才二十四歲，恰逢龍年本命年。
劉心武先生寫過一篇題為《邁過“本命年”的坎坷》的文章，他也認為本命年可能是個“坎兒”，但這並非是一些神秘莫測的原因造成的，而是從心理發育的角度來看的。
十二歲時，一個人心理上的坎兒，要么表現為早熟，失去應有的童真，導致行為上的越軌；要么心性從此滯留不進，總害怕進入“大人的社會”。
二十四歲時，心理上的坎兒可能趨於兩個極端，一是成為“憤青”，對社會、對長輩，尤其是對固有的傳統、規範，打心窩裡噴溢出反叛的激情，追求顛覆性、破壞性的快感； 一是成為“懦青”，自卑、懦弱，形不成任何主見，特別地害怕長輩、領導、權威、強人，總是自覺形穢而又找不到提升自己的途徑。
三十六歲與四十八歲這兩個本命年中，人心裡的坎兒一般也有兩種：一是自我肯定過頭，覺得功成名就，前途似錦，欲望膨脹到如即將崩裂的氣球而不自知；一是自我否定過頭，覺得老大不小仍成不了氣候，前景暗淡，對自己萬念俱灰。
到了六十歲，一個人心理上的坎兒又轉化為，要么覺得難以適應新事物，沉溺於懷舊，要么憤世嫉俗，要么心灰意懶，這些心理危機又轉化為生理上的疑神疑鬼，總覺得自己“不行了”，仿佛人生的幕布也將就此落下。
想平安度過這幾個心理危險期，就不能僅靠“本命紅”了。劉心武先生給出了兩個解決辦法： 一是需要周圍人的幫助和扶持，二是要學會自我調節。這種對於本命年與時俱進的理解，也頗有些道理。
