本丟·彼拉多(?-41年)，羅馬帝國猶太行省總督(26年-36年)。根據新約聖經所述，曾多度審問耶穌，原本不認為耶穌犯了什麼罪，卻在仇視耶穌的猶太宗教領袖的壓力下，判處耶穌釘死在十字架上。
在所有四福音書中，彼拉多迴避處死耶穌的責任。在《馬太福音》中，彼拉多洗手以示自己不負對處死耶穌的責任，並很不情願地把他送上刑架[1]。在《馬可福音》中，描述耶穌並沒對羅馬帝國策反，彼拉多是不情願地行刑。在《路加福音》中，不單單是彼拉多否認耶穌對羅馬帝國策反，而且希律·安提帕斯，加利利的都督都找不出耶穌有什麼不對的地方[2]。在《約翰福音》中，彼拉多說：我沒發現他有什麼罪過“，並且向猶太人訊問是否可以把他放了[3]。
基本介紹
- 中文名：本丟·彼拉多
- 國籍：羅馬
- 出生地：羅馬帝國薩姆尼亞地區
- 逝世日期：41年
- 職業：羅馬帝國猶太行省總督
- 妻子：克勞迪婭·普羅庫拉
- 性別：男
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生平簡介
傳統上來說，彼拉多是羅馬帝國薩姆尼亞地區人。他出生於一個叫畢士提的城鎮，位於今天義大利的阿布魯佐。彼拉多很可能是公元前四世紀的古羅馬將領蓋約·本丟的後人。
現今義大利畢士提遺址仍有一座房子相傳是彼拉多的住所。
從史學角度來看，彼拉多是一個膽小怕事，唯利是圖，脾氣暴躁的人。多次虐待猶太人，在他執政期間，猶地亞發生過多次猶太人的暴動。彼拉多執政時，除了掌管猶地亞與敘利亞南部以外，也有一定的兵權，掌控3000羅馬兵丁。
他的妻子名叫克勞迪婭·普羅庫拉。由於在審判耶穌時，以夢勸說彼拉多不要插手耶穌的事情，所以她被追認為希臘東正教會的聖徒之一，為教徒敬拜。
四福音
在四本福音里，彼拉多都在末尾出現過，其相同點為彼拉多極其不情願處死耶穌，而耶穌之死的大部分責任都應當算在猶太議會上。其中馬太福音描述了彼拉多在眾人面前洗手，表示自己在此事上無罪。馬可福音里，彼拉多為耶穌的案子，幾次推脫。路加福音里，由於彼拉多拒絕審判耶穌，就把耶穌交送到希律王手裡。兩人都在耶穌身上找不到罪狀。在約翰福音里，耶穌當著彼拉多的面，顯明自己是神的兒子。
具體經文如下：
馬太福音 27章
22 彼拉多說，這樣，那稱為基督的耶穌，我怎么辦他呢？他們說，把他釘十字架。
23 為什麼呢，他作了什麼惡事呢？他們便極力的喊著說，把他釘十字架。
24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說，流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。
25 眾人都回答說，他的血歸到我們，和我們的子孫身上。
26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
馬可福音 15章
十七世紀油畫《彼拉多面前的基督》
6 每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。
7 有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時後，曾殺過人。
8 眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。
9 彼拉多說，你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？
10 他原曉得祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。
11 只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。
12 彼拉多又說，那么樣你們所稱為猶太人的王，我怎么辦他呢？
13 他們又喊著說，把他釘十字架。
14 彼拉多說，為什麼呢，他作了什麼惡事呢？他們便極力的喊著說，把他釘十字架。
15 彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
路加福音 23章
4 彼拉多對祭司長和眾人說，我查不出這人有什麼罪來。
5 但他們越發極力的說，他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起，直到這裡了。
6 彼拉多一聽見，就問這人是加利利人嗎？
7 既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。
8 希律看見耶穌，就很歡喜。因為聽見過他的事，久已想要見他。並且指望看他行一件神跡。
9 於是問他許多的話。耶穌卻一言不答。
10 祭司長和文士，都站著極力的告他。
11 希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。
12 從前希律和彼拉多彼此有仇。在那一天就成了朋友。
13 彼拉多傳齊了祭司長，和官府，並百姓。
14 就對他們說，你們解這人到我這裡，說他是誘惑百姓的。看呀，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他什麼罪來。
15 就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有作什麼該死的事。
16 故此我要責打他，把他釋放了。
約翰福音 18章
33 彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說，你是猶太人的王嗎？
34 耶穌回答說，這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？
35 彼拉多說，我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長，把你交給我。你作了什麼事呢？
36 耶穌回答說，我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。
37 彼拉多就對他說，這樣，你是王嗎？耶穌回答說，你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人，就聽我的話。
38 彼拉多說，真理是什麼呢？說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說，我查不出他有什麼罪來。
19章
5 耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說，你們看這個人。
6 祭司長和差役看見他，就喊著說，釘他十字架，釘他十字架。彼拉多說，你們自己把他釘十字架吧。我查不出他有什麼罪來。
7猶太人回答說，我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。
8 彼拉多聽見這話，越發害怕。
9 又進衙門，對耶穌說，你是那裡來的。耶穌卻不回答。
10 彼拉多說，你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？
11 耶穌回答說，若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以把我交給你的那人，罪更重了。
猶太文獻
在史學家斐洛（Philo）記載的文獻里，彼拉多被形容成了一個非常頑固的形象，不屈於羅馬帝國統治者的指派。其中，斐洛強調說：“他性情急躁，常常不經審理就處死肇事者。”很多其他類似的形容也可以在斐洛的文獻里找到，比如彼拉多是如何的唯利是圖，有暴力政治傾向，曾經盜竊經費，無休止地處死反抗者。
除了斐洛以外，著名猶太史學家約瑟夫斯（Josephus）也對彼拉多有部分描述。
約瑟夫斯說彼拉多對猶太文化絲毫不了解，常常武力用事，不尊重猶太人的傳統，幾乎造成了猶太人大規模的叛亂。由於猶太人的傳統是十分憎恨偶像的，彼拉多以前的提督都沒有在耶路撒冷城內設羅馬人的塑像，而在彼拉多執政期則層出不窮。猶太人曾經強烈要求彼拉多除去城中的凱撒塑像，彼拉多卻讓兵丁用武力威脅猶太人。僵持了五天之後，彼拉多才不得不下令除去凱撒塑像。
考古證據
1961年考古工作的一個發現，挖掘出了一塊石灰岩石板。該發現在現今以色列境內的凱撒利亞-馬利提馬地區，一個羅馬人建立的劇場遺址處。上面清晰地篆刻著猶地亞省的銘文記載，以及有彼拉多名字的印跡，並且名號是“提督”，不是“巡撫”，證明該石板篆刻於公元44年以前。確實上面所寫的就是本丟-彼拉多。
有彼拉多名字的銘文
有彼拉多名字的銘文這塊有銘文的石板現在珍藏於耶路撒冷的以色列博物館裡。
