【本不生際】
謂不生不滅之本際，即指人人本有之自性清淨心。大日經疏卷一（大三九·五八九下）：‘本不生際者，即是自性清淨心。自性清淨心即是阿字門。’大日經疏卷七（大三九·六五一下）：‘不生際是萬法之本，（中略）若見本不生際者，即是如實知自心；如實知自心即是一切智智。’（參閱‘阿字本不生’3615）
【本不生際】 謂不生不滅之本際,即指人人本有之自性清淨心。大日經疏卷一(大三九·五八九下):‘本不生際者,即是自性清淨心。自性清淨心即是阿字門。...
此系密教基本教理之一,為一切真言行者所須深入體悟者,而行者於行住坐臥之際,皆須令阿字布於心中,而時時冥想本不生之義(佛光大辭典)...
如是觀察,則知本不生是萬法之本,猶如聞一切語言時,即是聞阿字聲。如是見一切法生時,即見本不生際,此即謂為“阿字本不生”。 ……...
大日經一曰:‘法菩薩淨菩提心門,名初法明道。’同疏一曰:‘法明者,以覺心本不生際。其心淨住,生大慧光明,善照無量法性,見諸佛所行之道,故云法明道也。...