木雞集序卷

概述簡介

文天祥（1236-1282）字履善，又字宋瑞，號文山，江西吉水（今屬江西）人。這是文天祥為他的一位同鄉好友張疆所寫的詩集序文。木雞，可不是希臘的特洛伊木馬，而是出自中國道家的一個典故"呆若木雞"。大致意思是說最好的鬥雞，再沒有打鬥的時候，就象木頭一樣，傻傻呆呆，其實卻是養精蓄銳，不動如山，而一打鬥，則全力以赴，必獲全勝。比喻為人處世的修養，也應該達到這種境界。張疆是不是只木雞，不得而知。但明代木刻版畫中的文天祥一幅胖胖的、滿臉和善的模樣，卻做下了如此驚天動地的事情，到也挺符合"木雞"個性特色的。

收藏歷史

這件作品，張疆可算是第一個收藏者，而整個元代，竟然沒有記載著錄。也難怪，文天祥死都不肯降元，元代的統治者又怎么會讓他的親筆書法出現呢？而又有誰敢公開說他藏著文天祥的親筆書法呢？

明代的時候，直到嘉靖年間才出現在蘇州，被明代著名書畫家文徵明的兒子文嘉所親眼見得，到了明末萬曆年間，又被書畫家王稚登所得。

清初的時候，這卷《木雞集序》被一個愛好書畫的商人歸希之得到，他曾請了不少文人士大夫來欣賞過這幅作品，後來，在康熙年則進入了清代大高官收藏家宋犖家中，他還親自蓋上了"宋犖審定真跡"的印章。後來，他家裡的許多藏品都被朝廷所收購，這卷應該是文天祥投筆從戎前最後書寫的作品－《木雞集序》就成了清朝皇宮內府御書房的藏品，直到後來流落東北，被遼寧省博物館收藏，才算找到了歸宿。

欣賞評析

文天祥書法宗法二王，以《聖教序》為藍本，參之以米芾的部分結字，在運筆中則以黃山谷悠揚筆致為指歸，筆畫粗細變化不大，但注意在布置安排中的疏密變化，觀其作品仿佛有一股清泉在流溢，秀逸並富文人氣息。

對宋四家的開拓創新，自朱熹開始，不少人依然是特反對態度的，於是便出現了返歸二王正嘗的呼聲，文天祥無疑是站在這一立場上的。但是，每位書家都難以擺脫一些優秀書家的影響，所以，儘管如此，文天祥或多或少受到宋四家影響。文天祥的這件作品點畫精勁微妙，輕起輕落，顯得清疏挺竦，有一股神逸癯然...

古人常把人品與書品聯繫起來，所以在後人的評價中也基本上是出於這一立場。如明王鏊說：[公之精忠大節，焯焯天地間，而字畫精妙，雖紙墨之微，亦皆不苟。]這是說他處事為人端嚴不苟。而明李時勉則是由字仰見其人了：[觀公札子，其忠正之氣，凜然見於言詞之間，俯仰概慕之餘，若將見之。]這些對於通過學習書法來提高自己的品德修養，都不無借鑑和警戒的意義

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