木蘭花慢·混一後賦

《木蘭花慢·混一後賦》是元朝詞人劉秉忠為歌頌元蒙王朝建立而作的一首詞。詞的上片讚頌元朝初建的興盛氣象,下片則書寫詞人於開國盛世的志向,表達了詞人對全國實現和平的興奮之情,以及對新的統一王朝的熱烈祝頌和殷切希望。全詞抒情與議論相結合,豪放中透著深沉,氣勢雄健。

基本介紹

  • 作品名稱:木蘭花慢·混一後賦
  • 創作年代:元朝
  • 作品體裁:詞
  • 作者:劉秉忠
  • 作品出處:《全金元詞
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作品原文

木蘭花慢·混一後賦
望乾坤浩蕩,曾際會,好風雲。想漢鼎初成,唐基始建,生物如春。東風吹遍原野,但無言、紅綠自紛紛。花月留連醉客,江山憔悴醒人
龍蛇一屈一還伸,未信喪斯文。復上古淳風,先王大典,不貴經綸。天君幾時揮手,倒銀河,直下洗囂塵。鼓舞五華鸑鷟,謳歌一角麒麟

注釋譯文

詞句注釋

⑴木蘭花慢:詞牌名。雙調,一百零一字,上片五平韻,下片七平韻。
⑵混一:指元朝統一全國。
⑶乾(qián)坤(kūn)浩蕩:天地廣闊遠大。乾坤:《周易》中的兩個卦名,指陰陽兩種對立勢力。陽性的勢力叫做乾,乾之象為天;陰性的勢力叫做坤,坤之象為地。《易傳》認為乾的作用在使萬物發生,坤的作用在使萬物成長。引申為天地、日月、男女、父母、世界等的代稱。
⑷際會:封建時代稱君臣遇合,得以行道,為風雲際會。
⑸風云:多用以比喻人的際遇。
⑹漢鼎(dǐng)初成,唐基始建:比喻元朝建國開基,統一天下。鼎:封建時代太廟內放有九鼎,鼎代表宗廟社稷。
⑺憔(qiáo)悴(cuì):黃瘦,瘦損。
⑻醒人:由屈原漁父》“眾人皆醉,而我獨醒”脫化而來,指對局勢保持清醒頭腦、志向深遠的政治家。
⑼龍蛇:龍和蛇,詞中比喻非常之人。
⑽屈伸:指能根據政治清明與否決定出仕或退隱。
⑾斯文:指禮樂制度,也指文人或儒者。
⑿淳(chún)風:淳樸的社會風俗。
⒀先王:指遠古時期的、文、武、周公等聖賢君王。
⒁經綸(lún):原指整理絲綢,詞中指處理國家大事。
⒂天君:詞中指皇帝。
⒃囂(xiāo)塵:污濁的泥土,也用來指塵世間。
⒄鸑(yuè)鷟(zhuó):水鳥名,古代傳說是祥瑞之鳥。
⒅謳(ōu)歌:歌頌,讚美。
⒆麒(qí)麟(lín):古代傳說中的一種動物,太平盛世才出現,是吉祥之獸。

白話譯文

眼望著廣闊浩蕩和平統一的天地,回想起君臣的遇合猶如變幻的風雲。想當年漢唐帝業初成的時侯,萬物欣欣向榮大地溫暖如春。當東風吹遺願野新王朝建立的時候,花紅葉綠顯本性,人情歡憂各紛紛。為風花雪月而流連的成醉客,為江山社稷而憂患的是醒人。
龍和蛇蟄居而起,屈而復伸,料想新王朝不會輕視禮教喪斯文。應當恢復上古時代的淳樸之風,繼承古代帝王的典章制度,治理國家如同理清亂麻需要費精神。老天爺何時揮手下令倒銀河,洗淨凡世的喧鬧、戰爭和灰塵。到那時,華麗的鸑鷟鳥將出來跳舞,吉祥的麒麟也會謳歌人世間的太平。

創作背景

《木蘭花慢·混一後賦》大約作於至元八年(1271年),元朝正式建立之際。詞人以喜悅的心情記敘了自己生活的變化,因此寫下了這首詞。

作品鑑賞

文學賞析

上片寫詞人生逢大元開國盛世的喜悅心情。開頭“望乾坤浩蕩,曾際會,好風雲。想漢鼎初成,唐基始建,生物如春”六句,從物我兩個方面,寫元朝的建立帶來的新氣象。“想漢鼎初成,唐基始建,生物如春”三句把元朝與漢、唐相比,借古喻今,寫出元王朝的建立,猶如當年“漢鼎初成”“唐基始建”一樣,給國家帶來希望,給萬物帶來了生機。詞人以漢、唐作比,既指明了元王朝的建立有著堅實的基礎,又頌揚了它的無比強大。“東風吹遍原野,但無言、紅綠自紛紛。花月留連醉客,江山憔悴醒人”四句,運用生動的比喻,繼續從物我兩個方面,寫元王朝的建立帶來的新氣象。“但無言、紅綠自紛紛”化用了“桃李不言,下自成蹊”的典故,既以百花盛開比喻統一的興旺氣象,又暗示天下歸心。詞人因不滿金政權而棄官出家,又因受到元世祖的賞識重用而還俗,所以詞人自稱為“醒人”。詞人以“春風”“花月”,比喻元王朝建立後帶來的新氣象。這樣的表達方式使本詞顯得生動而具體,同時詞人又以自己由隱居到出仕的經歷,來說明新王朝的建立有化育萬物的功效,增強了詞作的說服力。
下片寫詞人恢復古道、重振乾坤的雄心壯志。“龍蛇一屈一還伸,未信喪斯文。復上古淳風,先王大典,不貴經綸”五句,緊承上片“醒人”二字,寫出自己不僅能歸隱,而且能出仕,並且堅信中國優良的文化傳統不會喪失,恰恰相反,在新的歷史條件下,它一定能發揚光大,而詞人也將以“先王大典”為依據,酌古推今,建立一套新的政治制度,恢復“上古淳風”。這幾句詞既表現了詞人的政治理想,又反映了他決心大幹一番的非凡氣概。“天君幾時揮手,倒銀河,直下洗囂塵。鼓舞五華鸑鷟,謳歌一角麒麟”五句,這裡詞人充滿自信,認為在這龍騰虎躍、萬象更新之際,定能一顯身手,施展鴻圖。
全詞氣勢磅礴,聲情並茂。既有慷慨激昂的敘議,又有生動形象的比喻,語言豪放,意境壯闊,充滿歡樂向上的精神。

名家點評

晚清詞人王鵬運《藏春樂府》:雄廓而不失之傖楚,醞籍而不流於側媚。
晚清詞人況周頤蕙風詞話》:曩半塘老人跋《藏春樂府》雲,雄廓而不失之傖楚,醞藉而不流於側媚,余嘗懸二語心目中,以賞會藏春詞雲。

作者簡介

劉秉忠(1216—1274年),初名劉侃,字仲晦,號藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聰,任官後而名劉秉忠。元朝政治家、文學家。
至元十一年(1274年)逝世。元世祖贈太傅,封趙國公,諡號文貞。元成宗時,追贈太師,改諡文正。元仁宗時,追封常山王。著有《藏春集》及樂府。

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