木塔寺舍利地宮是西安木塔寺遺址公園出土的文物。
基本介紹
- 中文名稱：木塔寺舍利地宮
- 出土地點：西安木塔寺遺址公園
- 所屬年代：唐
介紹
這個地宮上方有一個青石穹頂，頂上有一尊舍利塔基。地宮內有一個石案和一層骨灰。經過測量，地宮長2.24米、寬1.32米、高0.9米。西側的地宮口有一扇青石門，從石門向左延伸有一條甬道，甬道里有一個形似將軍盔帽的完整白色瓷罐，考古界俗稱“將軍罐”，罐內發現有骨灰，此為第二處墓穴。“將軍罐”的直徑為22厘米、高42厘米。
張全民說，明代的“將軍罐”低矮，這個瓷罐修長、挺拔，以此推斷，這個瓷罐為清代前期器物。從地宮和“將軍罐”內的骨灰來看，木塔寺的僧侶圓寂後，肉身被火化，骨灰被這樣保存了下來。 地宮南側有一個較小的墓穴，墓穴內發掘出一口高77厘米、直徑為79厘米的“瓷缸”，缸內沒有發現骨灰。張全民說，這口瓷缸叫坐化缸，僧侶圓寂後將其肉身存放缸內，肉身周圍鋪墊上可以吸附潮氣和防止腐敗的麥草，然後將缸口密封，就可以延長肉身的保存時間。從方圓不足50平方米的地方發掘出3種埋葬僧侶的方式是非常罕見的，從而斷定，該處就是明清時期木塔寺僧侶們的墓葬區。
據了解，唐長安城的面積被劃分為108坊，僅木塔寺就占1坊，可見其當年的規模。該處“舍利塔”的發掘，對研究木塔寺的歷史發展和寺內僧侶的埋葬習俗有著非常重要的考古價值。
木塔寺始建於隋仁壽三年（603年），是隋文帝為獨孤皇后所建，初名禪定寺，後經幾次修建、擴大。到了唐武德元年（618年），寺內兩座木塔巍然屹立於隋唐長安城西南角。明清時期，木塔寺幾經重建，但後經戰亂，木塔遭到焚毀，殿宇頹敗。新中國成立後，為保護文物古蹟，在寺址建立了木塔寺苗圃。
張全民說，明代的“將軍罐”低矮，這個瓷罐修長、挺拔，以此推斷，這個瓷罐為清代前期器物。從地宮和“將軍罐”內的骨灰來看，木塔寺的僧侶圓寂後，肉身被火化，骨灰被這樣保存了下來。 地宮南側有一個較小的墓穴，墓穴內發掘出一口高77厘米、直徑為79厘米的“瓷缸”，缸內沒有發現骨灰。張全民說，這口瓷缸叫坐化缸，僧侶圓寂後將其肉身存放缸內，肉身周圍鋪墊上可以吸附潮氣和防止腐敗的麥草，然後將缸口密封，就可以延長肉身的保存時間。從方圓不足50平方米的地方發掘出3種埋葬僧侶的方式是非常罕見的，從而斷定，該處就是明清時期木塔寺僧侶們的墓葬區。
據了解，唐長安城的面積被劃分為108坊，僅木塔寺就占1坊，可見其當年的規模。該處“舍利塔”的發掘，對研究木塔寺的歷史發展和寺內僧侶的埋葬習俗有著非常重要的考古價值。
木塔寺始建於隋仁壽三年（603年），是隋文帝為獨孤皇后所建，初名禪定寺，後經幾次修建、擴大。到了唐武德元年（618年），寺內兩座木塔巍然屹立於隋唐長安城西南角。明清時期，木塔寺幾經重建，但後經戰亂，木塔遭到焚毀，殿宇頹敗。新中國成立後，為保護文物古蹟，在寺址建立了木塔寺苗圃。
