木偶衣冠,漢語成語,拼音是mù ǒu yì guān,意思是給木偶穿衣戴帽。比喻裝模作樣。出自《馬編修天來》。
基本介紹
- 中文名:木偶衣冠
- 拼音:mù ǒu yì guān
- 解釋:給木偶穿衣戴帽。比喻裝模作樣
- 出處:《馬編修天來》
木偶衣冠,漢語成語,拼音是mù ǒu yì guān,意思是給木偶穿衣戴帽。比喻裝模作樣。出自《馬編修天來》。
木偶衣冠,漢語成語,拼音是mù ǒu yì guān,意思是給木偶穿衣戴帽。比喻裝模作樣。出自《馬編修天來》。成語解釋給木偶穿衣戴帽。比喻裝模作樣。成語出處金·元好問《馬編修天來》:“木偶衣冠休嚇我,瓦伶口頰欲漫誰?”1...
整體來說,石阡木偶戲所用的舞台較小,周邊主要以帷幕遮擋,台前懸掛書有漢字的小幅長旗幟,幕後最多可站立四人,表演時要將木偶高舉過頭頂。文化特徵 藝術特色 石阡木偶戲表演時的用具製作精美。石阡杖頭木偶所用的兵器、衣冠、道具等...
手端木偶戲是流傳在信豐縣的一種將木偶套在手上表演、同時用腳擊打樂器伴奏,根據角色不同能模仿各種唱腔的有著悠久歷史的民間表演藝術。在民間又俗稱“端戲子”、“蚊帳戲”。從前台到後台,從導演到龍套,總共只有一個人,這就是“...
木偶藝人更是一專多能的表演大師,他們集唱做念打於一身,一張口既唱男腔又唱女聲,還能模仿狗吠馬嘶;一雙手既要不停地敲鑼打鼓渲染氣氛,又要持續地擺弄傀頭做出行、坐、跳 、打各種動作,還得騰出手來給傀頭更換衣冠。這些...
說明莆仙木偶戲源自北方。“郭郎線斷事都休,卸了衣冠返沐猴。棚上偃師何處去,誤他棚下幾人愁?”“沐猴”指木偶在場上表演時是“衣冠之士”,而提線一旦停下,它還是木偶。木偶已“穿”上“衣冠”,說明有了各種表演的服飾。...
又多用俳體作譏刺語,如云:“木偶衣冠休嚇我,瓦伶口頰欲謾誰!齧骨取肥屠肆狗,哺糟得醉酒家豬。”實憤世痛快之語,元好問則稱此“不得不謂之乏中和之氣”。不事修飾,常麻條草履,殊無朝士風。通太玄數,善塑像,...
臉譜配合人物性格。它的造型是平面側影,而後用燈光反射原理,將其影像顯現在豎立的窗影上。而木偶戲的戲偶身軀主要部分如頭、手多用木頭雕制,而後披戴衣冠或其它服飾,一如真人扮演的造型,它表演的舞台亦如傳統戲曲的縮影。
南宋·莆田詩人劉克莊《後村全集·觀社行》曰:“郭老一斷事都休,卻了衣冠反沐猴。棚上偃師何處去,誤他棚下幾人愁。”“非惟兒童竟嗤笑,更被傀儡旁揶揄。”陳淳和劉克莊所言雖為漳州、莆田的情況,與漳州、莆田相近的泉州地區...