基本介紹
歷史沿革,建築格局,文物遺存,遼代經幢,其他遺物,歷史文化,倒塌時間,歷史追溯,相關人物,民間傳說,地理位置,
歷史沿革
遼肯兆局訂代，開泰六年（1017年），此塔再建。
清代，康熙年間，朝陽城內三塔鼎立，因此塔居東，得名東塔。
乾隆七年（1742年），東塔傾塌，後建關帝廟補之。
建築格局
朝陽市文物考古研究所等單位對塔基南面、東南角和東北角進行了局部發掘，對地宮內填土進行了清理。從而得到了東塔部分建築格局信息。
東塔殘存塔基平面為方形，外圍用青磚圍砌，其北部和西部被壓在始建於清乾隆八年（1744年）的關帝廟建築群下。殘存塔基上部邊長約13.2、下部邊長約13.3、殘高約3.2米。從南部探溝發掘情況來看，現存塔基底部起於夯土台基，夯土厚約0.6米。塔基現存38層，青磚壘砌，其中部分表面抹有白灰，應屬再次利用。頂部表面用再匙大小不等的青磚及石塊堆砌，殘損較為嚴重。
塔基中心位置為一正方形地宮，填滿沙土。地宮內邊長3.2、殘高3.1米。四壁青磚圍砌，南面與東面最高殘存35層，東北角被杏樹根莖損毀，保存狀況極差。
文物遺存
遼代經幢
1952年，朝陽關帝廟修建排水道時，在東塔塔基中發現遼代《無垢淨光大陀羅尼法舍利經》石經幢及其它文物。
石經幢為綠砂岩質，截面呈八面柱體，上下兩端平整，通高148、頂徑72.8、底徑79.5、每面寬31-30厘米。各面鐫刻楷書漢字，其中6面刻經文，其餘部分刻字如下：
“楚國長公盼邀訂主施財。建、霸、宜、白川、錦等州制置使、金紫崇祿大夫、檢校太尉、守左千牛衛上將軍、知彰武軍節度使事韓紹基施財。塔主、講經談論、副貢、大德沙門懸鏡書。同辦塔事，講經律論、持大長教長坐、阿閹梨惠素。都維那持誦、同修塔事，沙門惠昊。門人、自累佛塔、持念沙門貴深鐫。同鐫字人，俗弟子馬繼岩。手累塔人，勾知孔目官、將仕郎、守杭州參軍李鸞。舍手打棺，銀院使丁仁憲……左林牙、平盧軍節度使、檢校太尉、左金吾衛上將軍、駙馬都尉蕭紹宗、梁國公主、齊國妃、三小娘子……開泰六年歲次丁巳七月丁酉朔十五日辛亥午時再建。”
上述經幢的記事刻字，對東塔的再建年代、施財人、辦塔事人、書寫刻字等人員的職位、姓名都有較詳細的記載，是了解東塔的依據。
其他遺物
- 石雕佛龕4件
板狀佛龕：塔基中心地宮下層填土中出土，殘。青石雕刻，呈板狀。現存三排五列結跏趺坐佛像，總計14尊，具體形態已模糊不清。殘高27、殘寬29、厚7厘米。
三面脊檐佛龕：塔基中心地宮下層填土中出土，殘。砂岩雕刻，除背面外，其餘三面均雕刻脊檐。正面存三尊佛像，應為三世佛，左側面存兩尊佛像，右側面殘存一尊佛像，均結跏趺坐。通高20、底長17、寬10厘米。
三面立佛龕：塔基中心地宮中央處出土，面西擺放，殘。砂岩雕刻。三面均雕刻有立佛，施無畏印。通高43、底座正面寬15、側面寬19厘米。佛龕頂部有一方孔，孔邊長4、深5厘米。
四面佛龕：東塔塔基中心地宮中央處出土，面東擺放，殘。砂岩雕刻。雙側各有兩排佛像，有結跏趺坐式和立式兩種姿態。其餘兩面中，一面為兩尊佛像端坐居中，兩側各站立兩位菩薩或侍者或供養人像，形態體徵模糊已無法辨認;另一面為一尊佛像端局榆刪婚坐居中，兩側站立菩薩或侍者，外側上部有兩個小佛龕，內有佛像，下部有跪式供養人像。通高42、底長45、底寬27厘米。
- 石雕佛塔2件
四面三層佛塔：塔基中心地宮中央處出土，面北擺放，殘。砂岩雕刻。殘存三層，每層均雕刻有脊檐。佛像具體形態已模糊不清。底寬18、底厚17、殘高41厘米。
四面雙層佛塔：塔基中心地宮中央處出土，面南擺放，殘。砂岩雕刻。殘存兩層，每層兩排佛像且上方均雕刻有脊檐。佛塔頂部中心有一直徑3、深3厘米的圓孔，內置兩枚銅錢，上面一枚為唐開元通寶。底寬18、底厚15、殘高42厘米。
- 磚雕迦樓羅頭酷拘獄部1件
塔基中心地宮中層填土內出土，殘。雙眼、嘴唇及口內塗有紅色顏料，嘴喙與下顎處缺失。殘長22.5、殘寬20、殘高17厘米。
- 磚雕力士像1件
塔基中心地宮中層填土內出土，較完整。採用浮雕技法，未見彩繪痕跡，磚雕背面有明顯的溝紋，應充囑轎為遼代遺物。通高36、寬28、厚10厘米。
歷史文化
倒塌時間
清乾隆十三年岳海撰寫的《新建關帝廟碑記序》記載：“義州三座塔，新建關帝廟者，創建有蹤舊古塔基……，是以癸亥歲閣人等故散謫仙之黃金，捐資樂貢。”查癸亥歲是清乾隆八年。可知，乾隆八年時東塔已經倒塌，僅餘塔基。
清代《塔子溝紀略》卷三市鎮條云：“本朝初年，三座塔城內荊榛滿地，狼虎群游，自喇嘛綽爾濟卜地建寺（今佑順寺）於城內，彼時三塔俱在，遂呼為三座塔。”喇嘛綽爾濟建佑順寺是在清康熙三十七年，四十六年竣工。由記載知，當時東塔尚未倒塌。
清代李調元於乾隆四十六年所著《出口程記》記載：“（朝陽）舊名三座塔。以塔有三，故名。今只存二座。其一於乾隆七年傾塌。市人建關帝廟補之。基阜尚存。縣南有鳳凰山，嵌崎秀削。山下有朝陽洞。縣得名以此。”該記載表明東塔於乾隆七年倒塌。
綜上所述，朝陽東塔的倒塌時間在清康熙三十七年之後、乾隆八年之前這段時期內。根據《出口程記》的記載，即應在乾隆七年。
歷史追溯
結合對東塔塔基、地宮的清理髮掘所獲遺物，尤其以石雕佛龕、佛塔特徵而論，與北魏時期佛教造像特點較為一致，而與西安南郊唐禮泉寺遺址出土樓閣式造像塔風格相類似。出土時的位置也是人為有意朝向四方擺放於地宮之中央，並於石雕四面雙層佛塔頂部中心圓孔內，放置開元通寶銅錢，故而推斷，在開泰六年再建東塔時或更早些時候（但晚於621年開元通寶鑄幣始年），信眾出於恭敬及信仰之情，將傾倒東塔舊址原有殘損遺物安放到已經被破壞的地宮之內，重新填埋。至於清代所謂的“彼時三座塔具在，遂呼為三座塔雲”之東塔，應指遼代重建之塔，爾後再次坍塌，惟基址猶存。後於乾隆九年，修建關帝廟於東塔塔基之旁，以補三塔鼎峙之形。
由於客觀條件的限制，雖未對東塔塔基遺址進行徹底的考古發掘清理，但其地宮及塔基周邊出土的遺物，對於東塔初建時期與後續演變的分析，提供了可靠的實物證據，即東塔原建年代應早於遼開泰六年，北魏時期此處就已有相關佛教遺存，並能夠放置石雕佛塔、佛龕等造像，故而推測此地點可能與早期佛教建築有關，疑與北塔建造年代相近，後頹敗直至傾倒，並於遼開泰六年再建，至清早期再次坍毀，遺址處乃立關帝廟。
相關人物
朝陽東塔石經幢中提及的重要人物，主要有：楚國長公主、韓紹基、蕭紹宗、梁國公主、齊國妃等。下面一一進行介紹。
楚國長公主：本名耶律觀音女，是遼景宗耶律賢與蕭綽（蕭太后）的長女，是遼聖宗的姐姐。始封齊國公主，統和元年，改封楚國長公主。後陸續封為晉國長公主、吳越國長公主、趙魏國長公主、秦晉國大長公主。其丈夫是蕭繼先。兒子蕭紹宗。長女秦國妃（配耶律隆慶）。次女齊國妃（配耶律隆祐）。有私城徽州。
蕭紹宗：蕭紹宗是楚國長公主耶律觀音女與蕭繼先的兒子，契丹名匹里。與遼聖宗長女耶律燕哥結婚，成為駙馬。夫妻二人的合葬墓在河北平泉被發掘，有墓誌出土。
梁國公主：即遼聖宗長女耶律燕哥，是楚國長公主耶律觀音女的侄女和兒媳，其丈夫為蕭紹宗。初封隨國公主，統和三十年（1012年），特封梁國公主。太平初年進封秦國公主。生女蕭三蒨，封太子妃，後成為遼興宗皇后。
韓紹基：韓紹基的官職是“建、霸、宜、白川、錦等州制置使、知彰武軍節度使事”，是當時遼國所設五州制置使司和霸州（今遼寧朝陽）彰武軍的最高長官。根據其字輩“紹”可推知是韓知古家族成員，是當時僅次於皇族和後族的世家大族。
綜上可知，朝陽東塔是當時遼國皇族長公主、後族蕭氏、世家韓氏等資助修建的，涉及皇族、後族以及韓氏家族等背景。
民間傳說
民間傳說，東塔倒塌之前，有一位白鬍子老頭預言：“東塔倒塌，將會砸死萬人。”結果倒塌之時，砸死了一個姓萬的老太太。
地理位置
朝陽關帝廟
三面立佛龕：塔基中心地宮中央處出土，面西擺放，殘。砂岩雕刻。三面均雕刻有立佛，施無畏印。通高43、底座正面寬15、側面寬19厘米。佛龕頂部有一方孔，孔邊長4、深5厘米。
四面佛龕：東塔塔基中心地宮中央處出土，面東擺放，殘。砂岩雕刻。雙側各有兩排佛像，有結跏趺坐式和立式兩種姿態。其餘兩面中，一面為兩尊佛像端坐居中，兩側各站立兩位菩薩或侍者或供養人像，形態體徵模糊已無法辨認;另一面為一尊佛像端坐居中，兩側站立菩薩或侍者，外側上部有兩個小佛龕，內有佛像，下部有跪式供養人像。通高42、底長45、底寬27厘米。
- 石雕佛塔2件
四面三層佛塔：塔基中心地宮中央處出土，面北擺放，殘。砂岩雕刻。殘存三層，每層均雕刻有脊檐。佛像具體形態已模糊不清。底寬18、底厚17、殘高41厘米。
四面雙層佛塔：塔基中心地宮中央處出土，面南擺放，殘。砂岩雕刻。殘存兩層，每層兩排佛像且上方均雕刻有脊檐。佛塔頂部中心有一直徑3、深3厘米的圓孔，內置兩枚銅錢，上面一枚為唐開元通寶。底寬18、底厚15、殘高42厘米。
- 磚雕迦樓羅頭部1件
塔基中心地宮中層填土內出土，殘。雙眼、嘴唇及口內塗有紅色顏料，嘴喙與下顎處缺失。殘長22.5、殘寬20、殘高17厘米。
- 磚雕力士像1件
塔基中心地宮中層填土內出土，較完整。採用浮雕技法，未見彩繪痕跡，磚雕背面有明顯的溝紋，應為遼代遺物。通高36、寬28、厚10厘米。
歷史文化
倒塌時間
清乾隆十三年岳海撰寫的《新建關帝廟碑記序》記載：“義州三座塔，新建關帝廟者，創建有蹤舊古塔基……，是以癸亥歲閣人等故散謫仙之黃金，捐資樂貢。”查癸亥歲是清乾隆八年。可知，乾隆八年時東塔已經倒塌，僅餘塔基。
清代《塔子溝紀略》卷三市鎮條云：“本朝初年，三座塔城內荊榛滿地，狼虎群游，自喇嘛綽爾濟卜地建寺（今佑順寺）於城內，彼時三塔俱在，遂呼為三座塔。”喇嘛綽爾濟建佑順寺是在清康熙三十七年，四十六年竣工。由記載知，當時東塔尚未倒塌。
清代李調元於乾隆四十六年所著《出口程記》記載：“（朝陽）舊名三座塔。以塔有三，故名。今只存二座。其一於乾隆七年傾塌。市人建關帝廟補之。基阜尚存。縣南有鳳凰山，嵌崎秀削。山下有朝陽洞。縣得名以此。”該記載表明東塔於乾隆七年倒塌。
綜上所述，朝陽東塔的倒塌時間在清康熙三十七年之後、乾隆八年之前這段時期內。根據《出口程記》的記載，即應在乾隆七年。
歷史追溯
結合對東塔塔基、地宮的清理髮掘所獲遺物，尤其以石雕佛龕、佛塔特徵而論，與北魏時期佛教造像特點較為一致，而與西安南郊唐禮泉寺遺址出土樓閣式造像塔風格相類似。出土時的位置也是人為有意朝向四方擺放於地宮之中央，並於石雕四面雙層佛塔頂部中心圓孔內，放置開元通寶銅錢，故而推斷，在開泰六年再建東塔時或更早些時候（但晚於621年開元通寶鑄幣始年），信眾出於恭敬及信仰之情，將傾倒東塔舊址原有殘損遺物安放到已經被破壞的地宮之內，重新填埋。至於清代所謂的“彼時三座塔具在，遂呼為三座塔雲”之東塔，應指遼代重建之塔，爾後再次坍塌，惟基址猶存。後於乾隆九年，修建關帝廟於東塔塔基之旁，以補三塔鼎峙之形。
由於客觀條件的限制，雖未對東塔塔基遺址進行徹底的考古發掘清理，但其地宮及塔基周邊出土的遺物，對於東塔初建時期與後續演變的分析，提供了可靠的實物證據，即東塔原建年代應早於遼開泰六年，北魏時期此處就已有相關佛教遺存，並能夠放置石雕佛塔、佛龕等造像，故而推測此地點可能與早期佛教建築有關，疑與北塔建造年代相近，後頹敗直至傾倒，並於遼開泰六年再建，至清早期再次坍毀，遺址處乃立關帝廟。
相關人物
朝陽東塔石經幢中提及的重要人物，主要有：楚國長公主、韓紹基、蕭紹宗、梁國公主、齊國妃等。下面一一進行介紹。
楚國長公主：本名耶律觀音女，是遼景宗耶律賢與蕭綽（蕭太后）的長女，是遼聖宗的姐姐。始封齊國公主，統和元年，改封楚國長公主。後陸續封為晉國長公主、吳越國長公主、趙魏國長公主、秦晉國大長公主。其丈夫是蕭繼先。兒子蕭紹宗。長女秦國妃（配耶律隆慶）。次女齊國妃（配耶律隆祐）。有私城徽州。
蕭紹宗：蕭紹宗是楚國長公主耶律觀音女與蕭繼先的兒子，契丹名匹里。與遼聖宗長女耶律燕哥結婚，成為駙馬。夫妻二人的合葬墓在河北平泉被發掘，有墓誌出土。
梁國公主：即遼聖宗長女耶律燕哥，是楚國長公主耶律觀音女的侄女和兒媳，其丈夫為蕭紹宗。初封隨國公主，統和三十年（1012年），特封梁國公主。太平初年進封秦國公主。生女蕭三蒨，封太子妃，後成為遼興宗皇后。
韓紹基：韓紹基的官職是“建、霸、宜、白川、錦等州制置使、知彰武軍節度使事”，是當時遼國所設五州制置使司和霸州（今遼寧朝陽）彰武軍的最高長官。根據其字輩“紹”可推知是韓知古家族成員，是當時僅次於皇族和後族的世家大族。
綜上可知，朝陽東塔是當時遼國皇族長公主、後族蕭氏、世家韓氏等資助修建的，涉及皇族、後族以及韓氏家族等背景。
民間傳說
民間傳說，東塔倒塌之前，有一位白鬍子老頭預言：“東塔倒塌，將會砸死萬人。”結果倒塌之時，砸死了一個姓萬的老太太。
地理位置
朝陽關帝廟
