基本介紹
歷史簡介,地理環境,主要景點,八棱觀塔,黃花灘塔,東平房塔,建州城址,歷史文化,歷史傳說,民俗活動,旅遊信息,
歷史簡介
歷史上的建州城在明朝永樂年間被廢棄，建州三塔及其所屬寺院就此荒蕪。清朝時期陸續有蒙漢移民遷來，形成了新的村落——平房兒，也就是如今大平房鎮的前身。建州三塔下，陸續形成了八棱觀、黃花灘、東平房等村落，三塔遂以村名命名。
地理環境
大平房三塔位於遼西大凌河谷，三塔南臨大凌河，沿大凌河谷道路東西向相隔數里一字排開。大凌河谷是遼代興中府（今朝陽）地區連通遼中京和遼東京的交通要道，沿途州縣密布，佛教文化昌盛，經濟繁榮，這種狀態一直持續至元朝時期。大平房鎮現存的遼代“三塔一城”便是那一輝煌時期的歷史見證。
主要景點
八棱觀塔
八棱觀塔建於遼代早期，因山下清代建有八棱觀而得名。為磚築八角十三級密檐式，高34.4米。塔座分上、中、下三節，上、下兩節每面設三龕，浮雕蟠龍、力士、小塔和神仙人物，姿態各異，中節為素麵。塔身各面雕坐佛、脅侍、仙童蹈雲等。各層密檐均有磚雕斗拱，風格獨具，形式特異。塔身佛像為半圓雕，以塔基仰蓮層為依託，砌出遠遠探出塔面之外的須彌座蓮台及佛身。八棱觀塔造型與藝術雕刻別具一格，塔體結構精巧，以斗栱承托塔檐，但逐層斗栱結構不一，屬遼塔中的精品。
2013年，八棱觀塔被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位，名列第923號。
黃花灘塔
黃花灘塔為遼代建磚築八角實心十三級密檐式，高約32米。塔基上有束腰兩層，第一層束腰內每面各有一個壼門，門內磚雕一隻臥蟾，如今已無。束腰上為須彌座。第二層束腰每面各有佛龕兩個，內磚雕坐佛一尊，束腰上為磚雕須彌座。塔身八面，其中七面浮雕站立佛像，佛像身著紅袍，雙手置於胸前，或合十，或抱拳，手勢不一，赤腳踏蓮珠，頭頂部浮雕華蓋，每一尊佛像旁邊均刻有磚雕人名。塔身東南面設券門，內置木門（今不存），門洞內彩繪佛像和羅漢像，門頂部磚雕華蓋及飛天。塔身頂部砌斗栱兩層，承托塔檐，檐逐層內收。塔身各角原有風鐸，塔頂原有剎桿與火珠，皆不存。
2013年，黃花灘塔被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位，名列第929號。
東平房塔
東平房塔為磚築，平面六角形，塔基座每邊邊長約在4米左右，空心九級，密檐式磚塔，維修前，修繕前殘高19.35米，殘存八級。塔由基座、塔身、塔檐、塔頂四部分組成。塔基座下部由於風雨侵蝕早年殘損，上部為塔座須彌座束腰保存較為完整，每面以版柱隔成三個壺門，內雕菩薩像及伎樂人，交角部位雕金剛力士像。須彌座上置兩層蓮台，中間隔以額枋，額枋雕法輪、金剛杵等法器。塔身六面，南面中間設券門，通往塔心室，兩側雕脅侍菩薩，菩薩上置寶蓋、飛天。北面設假門，門兩側有金剛守護。其它西南、西北、東北、東南四面中央雕坐佛一尊，兩側置脅侍菩薩，上飾寶蓋、飛天。轉角倚柱呈半個八角形。倚柱上承普拍枋，普拍枋上飾磚雕斗拱，轉角兩朵，補間兩朵，單抄四鋪作，再上為九層檐及塔頂。
2013年，東平房塔被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位，名列第926號。
建州城址
建州城址平面呈長方形，南北長1000米，東西寬約800米。城址西北角還殘留一段長約200米的城牆。牆基寬8米，頂寬2米，存高3米，夯築。城址中部有四層台式土築台基一座,長15米，寬12米，高3米。台基上發現了大量的綠釉琉璃互片和磚塊等構件，或為城中官署建築。遼代建州規模可見一斑。城址旁山坡上今遺存有遼塔一座——黃花灘塔，現為全國重點文物保護單位。
據《遼史·地理志》記載，遼朝初年，遼太祖耶律阿保機派人修葺了唐代的昌黎縣城址而置建州。城址在今朝陽縣木頭城子。遼聖宗時，因大凌河水患嚴重，州城背臨凌河，屢遭水害，遂遷到大凌河北，即今黃花灘村古城。統二縣：永霸縣、永康縣。隸屬：興中府（今朝陽）。
2007年，建州城址入選遼寧省第七批省級文物保護單位，名列第26號。
歷史文化
歷史傳說
民間傳說中，大平房三塔的來歷和古時戰爭有關。建州城址中心現存一土台遺蹟——俗稱“點將台”，當地人認為該“點將台”就是古時為發兵點將而修建的。
據《金史》記載，在金滅遼期間，建州守將遙輦昭古牙與興中府（今遼寧朝陽）守將耶律九斤匯合各自麾下的遼軍，總計數萬兵馬，攻打金軍的胡里特寨，大戰之後，被金國守將完顏杲擊敗。金國大將完顏昌率軍乘勝追擊，與昭古牙大戰於建州，俘殺其部將曷魯燥、白撒曷。幾經交戰後，昭古牙最終戰敗投降，耶律九斤則不屈自殺，建州與興中府遂被金國平定。金太宗獲聞捷報大喜，賞賜完顏昌銀牌十面，同時命令金軍安撫新招降的人民。
遼金雙方對興中府以及建州地區的爭奪戰持續了一年多的時間。以昭古牙和九斤為首的遼軍頑強抗金，迫使金國投入了大量兵力。戰亂平定後，金國皇帝擔心遼人復叛，遂對建州百姓採取了積極的安撫政策。
天會十年（公元1132年）十月，金太宗御駕來到興中府（今遼寧朝陽），並在此停留了近一個月的時間。今大平房鎮一帶流傳著這樣的故事：建州的戰亂平定後，皇帝親臨興中府，期間有大臣上奏，說大凌河邊的山形地勢猶如一條土龍，所以久久不能安定，需要修建三塔，分別鎮住龍頭、龍腰和龍尾，方能保萬世太平。皇帝聽聞奏報，遂命令建州官吏依堪輿之法擇處造塔。故今有八棱觀塔鎮龍頭，黃花灘塔鎮龍腰，東平房塔鎮龍尾之說。如今三塔仍聳立於大凌河畔，保佑著一方平安。
民俗活動
大平房三塔下的村莊一直延續著“轉塔”這一特色民俗活動。“轉塔”活動起源於遼代，已有900多年歷史。當時，佛塔建成後，百姓到塔下進行宗教祭祀活動，為親人祈福。同時，一些樂善好施的富裕人家便在塔下熬粥布施。這個風俗一直延續下來。
據當地的老人們講：遼代建州城的時候，塔前是一處規模宏大的皇家廟宇，那時候的“轉塔”規模達到了鼎盛時期，晚上轉塔的時候，當地的喇嘛和一些信徒席地而坐，一齊唱誦嘛呢，人數多達百餘人，拜塔轉塔者如潮湧動，但隨著歷史的變遷，皇家廟宇已不復存在，但這一習俗流傳至如今。農曆四月十五日為塔的生日，這一天，眾多善男信女從四面八方匯集到塔前，或朝拜、或求子、或祈禱、或求消災祛病。轉塔的方式有兩種，一種是轉塔者繞塔正轉三圈，反轉三圈，數步一拜，以表誠意，此轉法是當地漢人的習俗；另一種是蒙族信徒的轉法，每圈都是順時針轉塔，轉塔至少三圈，圈數越多功德越多。轉塔節是晝夜活動，白天扭秧歌、搭台唱戲、舍粥、舍糖果，晚上轉塔祈福，當地的蒙古族信徒圍塔而坐，手捻佛珠，口念嘛呢，為朝聖者祈福，祝願國泰民安。遠近聞名的黃花灘“轉塔節”是一項歷史悠久、地方特色濃郁的民俗文化。
