有有力待緣

佛學術語， 為華嚴宗所立‘因六義’之一。系依準唯識宗‘種子六義’中之‘引自果義’而立。即諸法緣起之‘因’，雖具有生果之力用，然尚須借他緣之助力以引生果，稱為有有力待緣。蓋諸法具有空、有二義，真如本體隨緣而顯現諸法，是為‘有’之義，於生果有功能，是為有力；相待緣而生果，是為待緣。‘因’即具備有、有力、待緣之義，故稱為有有力待緣。[十地經論卷八、大乘阿毗達磨雜集論卷四、華嚴五教章卷四]參閱因六義。