“月明和尚逗柳翠”是徐溝當地的一種特殊的社火形式，它的特點是製作簡便經濟，造型奇異，表演幽默活潑，文化內涵厚重，是中華幽默滑稽傳統文化的體現。 據傳這項民間文藝表演形式，是佛教在中華興盛時的產物，至今已有數百年的歷史。“月明和尚”是現在大頭娃娃的前身，“大頭娃娃”是一九四九年解放後，人們對“月明和尚”這個民間文藝的俗稱，這種叫法更形象一些，它的道具、表演形式和月明和尚一樣。但是，在農村年歲大的人們還是稱 “月明和尚”，不叫“大頭娃娃”。
基本介紹
- 中文名稱：月明和尚逗柳翠
- 區域：徐溝
- 民俗類別：社火
傳說,道具製作,發展,
傳說
據民間傳說，在佛教盛興的時代，華夏大地有寺廟就有佛教徒，當時人們信佛教的也逐漸多了起來，人們不論遇到什麼事情，都要求佛主保佑。當時，有一對夫妻對佛主很虔誠，常年燒香拜佛，是一對忠實的佛教信徒。有一年，妻子突然染病在床，久治不愈，便日夜燒香念佛，祈求佛主保佑，並許願如妻子病癒後，願將親生兒子送往寺院皈依佛門。經過他的虔心求佛，妻子的病果然漸漸的好起來。夫妻二人為還心愿，便把兒子送進了寺院，當時他的兒子已懂事，在鄉村已有心上情人，人雖然皈依佛門，但曖昧之心未斷，常常下山看望情人，時間一久眾人便有閒話議論。有同情心的議論說“好好 的一對鴛鴦被拆散，缺德啊!”也有的說“已人佛門，勾引良家女子，缺德啊!”兩種不同的議論在民間流傳。民間藝人便根據這個故事創意了 “月明和尚逗柳翠”這項民間社火，借人們在娛樂之餘暇想真諦。這個節目取形是圓圓的月亮形道具，形象是一個男童一個女童扮相，其意是根據小和尚和民間姑娘二者的戀情新創。所以取名為“月明和尚逗柳翠”這個名稱。二個表演者戴上月亮形大頭娃道具，穿著和尚和姑娘服飾的裝扮，小和尚手持拂塵道具，小姑娘一手拿著紅花，一手拿著手絹，二人在街頭調情嬉戲逗趣地扭捏在社火隊里，逗得年輕姑娘小媳婦們含羞而笑。這個民間社火的創意是反對封 建婚姻制度，同情二人的相互戀情。但是在當時的封建禮教的壓力下，不敢公開表現，所以採用了兩個月亮圓形假頭面具，而不露出和尚和姑娘的真面目，這種巧妙 的表現形式，讓觀者去思索去評說。
月明和尚逗柳翠
月明和尚逗柳翠道具製作
製作道具時，先用泥塑一個圓圓的童男、童女的頭型模具，待乾後，用漿糊和麻紙一層一層地裱糊在模具上，每層紙中間少加些細細的沙土，這樣糊上十多次，待乾後用刀從頭部中間割成兩瓣取出泥模具，然後將割開的兩邊再用麻紙糊好，用膩子抹平擦光，最後根據部位彩繪出童子和童女的形象。彩繪時將兩隻眼睛挖成空洞，表演者戴上可通過此孔看路。
它的表演舞步，沒有嚴格的規定，一般走得是扭秧歌的步子。用的是鑼鼓點的樂曲伴奏，在過去只是二人表演。
發展
20世紀50ー60年代，“月明和尚逗柳青”這項節目，由二人表演變為多人表演的“大頭娃娃”。這時的大頭娃娃的形象，已不是娃娃形象，而改變成老婆、老漢、年青小媳婦、大姑娘、小娃娃等多種造型。現在大頭娃娃的道具到商店便可買到，它的製作比過去精緻美觀，形 象多樣任你選購。服飾的打扮也比過去豐富多彩，它的 街頭表演是群體式扭秧歌舞步表演。
