《隋書》《經籍志》:《會稽先賢傳》七卷,謝承撰。《新唐書》《藝文志》同。《舊唐書》《經籍志》作五卷。侯康《補三國藝文志》云:“《御覽》屢引之。所記諸人事,多史傳之佚文。嚴遵二條,足補《後漢書》本傳之闕。陳業二條,足以證《吳志》《虞翻傳》注。吉光片羽,皆可寶也。”今撰集為一卷。
承字偉平,山陰人。吳主孫權時,拜五官郎中,稍遷長沙東部都尉,武陵太守。撰《後漢書》百餘卷。見《吳志》《謝夫人傳》。
基本介紹
- 書名:會稽先賢傳
- 作者:謝承
- 創作年代:三國時期
- 卷數:七卷
《隋書》《經籍志》:《會稽先賢傳》七卷,謝承撰。《新唐書》《藝文志》同。《舊唐書》《經籍志》作五卷。侯康《補三國藝文志》云:“《御覽》屢引之。所記諸人事,多史傳之佚文。嚴遵二條,足補《後漢書》本傳之闕。陳業二條,足以證《吳志》《虞翻傳》注。吉光片羽,皆可寶也。”今撰集為一卷。
承字偉平,山陰人。吳主孫權時,拜五官郎中,稍遷長沙東部都尉,武陵太守。撰《後漢書》百餘卷。見《吳志》《謝夫人傳》。
《隋書》《經籍志》:《會稽先賢傳》七卷,謝承撰。《新唐書》《藝文志》同。《舊唐書》《經籍志》作五卷。侯康《補三國藝文志》云:“《御覽》屢引之。所記諸人事,多史傳之佚文。嚴遵二條,足補《後漢書》本傳之闕。陳業二條,足以證《...
是指春秋到漢末改為賀姓前生活於慶湖、會稽一帶的慶氏族人。後因避諱改賀姓 來源 吳王僚之子慶忌。原因主要有以下幾方面:古譜有記載。賀氏家譜有記載:北宋著名詞人賀鑄其家譜有記載;還有不少賀氏老譜有記載。三國時謝承《會稽先賢傳...
會稽賀氏出自東漢汝陰令慶儀曾孫慶純之後,屬於因避帝王之諱改姓為氏。而會稽賀氏的來源則主要有兩種觀點。源於姬姓 三國時謝承的 《會稽先賢傳》對賀氏的起源作了明確的記載:“賀本慶氏,后稷之裔。太伯始居吳。至王僚,遇公子光之...
滴骨驗親是古人確定親緣關係的一種方法,最早見於三國時代(220〜280年) 謝承著《會稽先賢傳》中。宋代的法醫學家宋慈在世界第一部系統的法醫學專著《洗冤集錄》(1274年)中也有“檢滴骨驗親法”的記述。滴骨驗親法並不科學,...
《會稽典錄》中記載謝承:博學洽聞,嘗所知見,終身不忘。尤其熟悉東漢史事及本郡掌故。撰有《後漢書》143卷,今已佚。又撰《會稽先賢傳》7卷,記嚴遵等人事跡,多有史傳失載者。原書已佚。《太平御覽》屢引之。魯迅輯為1卷,...
《慶湖遺老集》是宋代賀鑄創作的詩集。創作背景 詩集,九卷,後有拾遺、補遺、附錄。唐諫議大夫賀知章之後。唐玄宗時,以鏡湖賜賀知章。鏡本名慶湖,據謝承《會稽先賢傳》因春秋吳國王子慶忌而得名。後訛為鏡,故賀鑄自號慶湖遺老,並以之...
會稽賀氏出自東漢汝陰令慶儀曾孫慶純之後,屬於因避帝王之諱改姓為氏。而會稽賀氏的來源則主要有兩種觀點。源於姬姓。三國時謝承的《會稽先賢傳》對賀氏的起源作了明確的記載:“賀本慶氏,后稷之裔。太伯始居吳。至王僚,遇公子光之...
《會稽郡故書集》序 | 073 謝承《會稽先賢傳》序 | 074 虞預《會稽典錄》序 | 075 鐘離岫《會稽後賢傳記》序 | 076 賀氏《會稽先賢象贊》序 | 076 朱育《會稽土地記》序 | 077 賀循《會稽記》序 | 078 孔靈符《會稽記》...
謝承所著《會稽先賢傳》記載,闞澤十三歲時,夢見自己名字清楚地懸在月中,以後即日益升進。後以此典形容人有名聲。不十為丕 魏文帝曹丕即位時,孫權從容的對群臣說:“曹丕正值盛年繼位,恐怕我不能比他活得久,諸卿有什麼辦法?”...
《會稽後賢記》曰:貞女謝仙女者,謝承孫也。吳歸命侯采仙女充後宮,仙女乃炙面服醇醯以取黃瘦,竟得免。親屬成員 曾祖父 謝煚,漢尚書郎、徐令。祖父 謝承,三國著名史學家,著有《後漢書》百餘卷、《會稽先賢傳》等,官至...
永昌郡傳 婁地記(吳顧啟期撰)荊揚已南異物志(吳薛瑩撰)南州異物志(吳萬震撰)會稽土地記(吳朱育撰)會稽先賢傳(吳謝承撰)吳都記 吳先賢傳(吳陸凱撰)吳地記(吳環氏撰)吳縣記(吳顧微撰)吳興錄(吳韋昭撰)三吳郡國...
《會稽郡故書襍集》序 謝承《會稽先賢傳》序 虞預《會稽典錄》序 鐘離岫《會稽後賢傳記》序 賀氏《會稽先賢像贊》序 朱育《會稽土地記》序 賀循《會稽記》序 孔靈符《會稽記》序 夏侯曾先《會稽地誌》序 《百喻經》校後記 《寰宇...
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人物傳冉分類,有《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《高借傳》等。還有以地域為中心的《會稽先賢傳》、《益都杏舊傳》、《襄陽營舊傳》等。魏晉時期門閥制度最筷,因而形成了專門的“哲學”,引申某一氏族的來源、世代世系、...
三國時期的吳國人謝承所撰的《會稽先賢傳》就記載有以弟血滴兄骨骸之上認領長兄屍骨的事例;《南史·豫章王綜傳》也記載有以子之血滴於父骨之上驗親的事例;至宋代,著名法醫學家宋慈將滴骨驗親法收入《洗冤集錄》中。據從現代的觀點...
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謝承《會稽先賢傳》中說,陳業的哥哥渡海殞命,同船死了五六十人,屍身消爛不可辨,陳業仰天泣曰“吾聞親者血氣相通”於是滴骨,血立即沁入。其他家屬也效法,都找到了自以為是的親人,於是廣場之上天啊、地啊、爹啊、媽啊、嫂子...
⒃闞月眇難依:《會稽先賢傳》中記述,闞澤年十三,夢見名字炳然在月中。因而世稱夢中之月為闞月。眇,一眼瞎,屬偏盲。顯然作者也知道最後勝利的希望不過是夢中之月,偏盲之見,難以依靠。⒄西北雲逾滯,東南氣轉微:作者哀嘆這時...
”《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》:“善臧我兒胞,丞知是何等兒也。” 三國 吳謝承《會稽先賢傳》:“闞澤,字 德潤 ,在母胞八月,叱聲震外。” 宋何坦《西疇老人常言·應世》:“蠶方蝡而桑先萌,兒脫胞而乳已生。”《...
三國時期的吳國人謝承所撰的《會稽先賢傳》就記載有以弟血滴兄骨骸之上認領長兄屍骨的事例;《南史·豫章王綜傳》也記載有以子之血滴於父骨之上驗親的事例;至宋代,著名法醫學家宋慈將滴骨驗親法收入《洗冤集錄》中。據從現代的觀點...