基本介紹
- 書名：最新語文新課標必讀叢書：論語通譯
- 作者：張衛中
- 頁數：273頁
- 出版社：浙江文藝出版社
- 出版時間：2003年10月1日
- 開本：32
- 語種：簡體中文
- 品牌：浙江文藝
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
名譯+名家+名師
名譯——譯本權威，最值得中小學生品讀
精選一批國內權威的翻譯大家的譯本，譬如《歐也尼·葛朗台》《高老頭》為大翻譯家傅雷譯本；《安徒生童話》《克雷諾夫童話》為大翻譯家葉君健譯本；《伊索寓言》為大翻譯家任溶溶譯本；《少年維特的煩惱》《歌德談話錄》為翻譯名家楊武能譯本；《泰戈爾詩選》系文學大家冰心、鄭振鐸名乃堡鍵茅家譯本；《歐·亨利》為翻譯名家王永年精心譯本；《魯濱遜漂流記》為滬上著名翻譯家鹿金譯本；《湯姆·索耶歷險記》兒童文學翻譯家徐朴精譯本；《莫泊桑短篇小說精選》為翻譯名家柳鳴九譯本；《哈姆雷特》系文學大學卞之琳傳神譯作；《堂吉訶德》為翻譯名家董燕生譯本，並獲魯迅文學翻譯彩虹獎；《契訶夫短篇小說集》為翻譯名家烏蘭汗等譯；《傲慢與偏見》為翻譯名家張經浩譯本；《巴黎聖母院》為翻譯名家潘麗珍譯本；《大衛·科波菲爾》翻譯名家宋兆霖譯本；《普希金詩選》為查良錚、戈寶權、王守仁一批名家翻譯……
名家——精心選編、開啟人文智慧
譬如《百年中國小說精選》由著名學者錢理群教授主編，錢理群、吳福輝、趙園、陳思和、王曉明、南帆等六名教授親自撰寫思考題；《百年中國散文精選》由著名散文家、評論家顧驤選編；《豐子愷散文》由豐子愷之女，畫家翻譯家豐一吟親自選編；《中國現當代童話精選》由著名兒童文學作家、教授湯素蘭選編等等。
名師——撰寫導讀、蒸照凝緊扣教學
特邀一批中國小名師撰寫導讀和附錄，加強實用功能。為了便於學生閱讀理解，更好地掌握作品的思想內涵、文學特點，增強閱讀與欣賞的自學能力，提高學習與測試的實用程度，導讀部分主要涵蓋了作家個人生平介紹、作品文本解讀、主要人物形象分析、相關知識連結、文學常識背景、同類作品比較閱讀、學業測試提示等等相關內容。擴大視野，增強實用，緊扣教學。
圖書目錄
前言
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
主要參考書目
《論語通譯》導讀
序言
《論語》是中國古代思想史、文化史、教育史上影響卓著的一部喇紋頸重要的儒家典籍。自漢代以來，讀書人就一直將它奉為必讀之書。無論是修身、治國還是為學、處世，我們都能從中獲得啟迪。
《論語》記載了孔子及其部分弟子的言行，它是孔子死後由孔子的弟子及再傳弟子輯錄而成，是後人了解孔子、研究孔子學說最可靠的原始資料。
孔子（前551-前479年），名丘，字仲尼，春秋時魯國人。儒家學派的創始人，是中國古代著名的思想家和教育家。孔子的祖先是宋國的貴族，他的父親叔梁紇做過魯國的大夫淚才驗。不過孔子三歲喪父，幼年生活貧困。備墊旋他曾做過委吏（管理倉庫）和乘田（放牧牛羊）這樣地位很低的小吏。由於他發憤為學，博學多能，三十歲以後便開始開辦私學，廣收門徒，成為文化傳播的使者。五十一歲時孔子在堡采凝幾魯國做官，任中都宰，卓有政績。後來由中都宰升為小司空，由小司空升為大司寇。五十四歲時，孔子因執政的季桓子接受齊國女樂，不聽朝政，便離開循戰了魯國，開始了他十四年的周遊列國的生活。他帶著一幫弟子到過衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等七個國家，沒能得到任用。六十八歲時，孔子回到魯國，專心從事古代文獻的整理與傳播工作。七十三歲，孔子逝世。
《論語》記載了孔子關於政治、哲學、倫理、道德、教育、文學藝術等方面的言論，有許多至今仍閃耀著不朽的光輝，值得我們學習和借鑑。
《論語》所反映的孔子思想的核心是“仁”，他的政治、哲學、倫理、道德觀無不貫穿著這一思想。比如在政治上孔子主張仁政德治，他說“為政以德”（《為政》），“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”（《為政》）。他試圖“使整個社會按照以仁為內容、禮為形式的軌道運行”（匡亞明《孔子評傳》），從而變天下無道為有道。他的這些政治主張並不為當政者所用，卻被後來的統治者改造、吸收，孔子也因此被尊為“聖人”。
在教育方面，孔子也有許多精闢的論述。首先他的“有教無類”打破了“學在官府”的貴族壟斷教育的局面，使貧賤者有受教育的機會。在教育方法上，孔子側重“啟發”，“因材施教”；在學習方法上，主張溫故知新，學思結合，不恥下問；在教學態度上則是誨人不倦，學而不厭。孔子的這些思想和言論無不具有永恆的價值。
總之，《論語》涉及的內容相當廣泛。它是以記言為主的語錄體散文，雖然語言簡短，卻包含了深刻的內容，其間不乏至理名言。宋代的趙普號稱“以半部《論語》治天下”，雖不無誇張，但《論語》對後代的政治、文化所產生的巨大作用卻是不可低估的。
張衛中 於杭州
二○○三年八月
《論語》記載了孔子及其部分弟子的言行，它是孔子死後由孔子的弟子及再傳弟子輯錄而成，是後人了解孔子、研究孔子學說最可靠的原始資料。
孔子（前551-前479年），名丘，字仲尼，春秋時魯國人。儒家學派的創始人，是中國古代著名的思想家和教育家。孔子的祖先是宋國的貴族，他的父親叔梁紇做過魯國的大夫。不過孔子三歲喪父，幼年生活貧困。他曾做過委吏（管理倉庫）和乘田（放牧牛羊）這樣地位很低的小吏。由於他發憤為學，博學多能，三十歲以後便開始開辦私學，廣收門徒，成為文化傳播的使者。五十一歲時孔子在魯國做官，任中都宰，卓有政績。後來由中都宰升為小司空，由小司空升為大司寇。五十四歲時，孔子因執政的季桓子接受齊國女樂，不聽朝政，便離開了魯國，開始了他十四年的周遊列國的生活。他帶著一幫弟子到過衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等七個國家，沒能得到任用。六十八歲時，孔子回到魯國，專心從事古代文獻的整理與傳播工作。七十三歲，孔子逝世。
《論語》記載了孔子關於政治、哲學、倫理、道德、教育、文學藝術等方面的言論，有許多至今仍閃耀著不朽的光輝，值得我們學習和借鑑。
《論語》所反映的孔子思想的核心是“仁”，他的政治、哲學、倫理、道德觀無不貫穿著這一思想。比如在政治上孔子主張仁政德治，他說“為政以德”（《為政》），“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”（《為政》）。他試圖“使整個社會按照以仁為內容、禮為形式的軌道運行”（匡亞明《孔子評傳》），從而變天下無道為有道。他的這些政治主張並不為當政者所用，卻被後來的統治者改造、吸收，孔子也因此被尊為“聖人”。
在教育方面，孔子也有許多精闢的論述。首先他的“有教無類”打破了“學在官府”的貴族壟斷教育的局面，使貧賤者有受教育的機會。在教育方法上，孔子側重“啟發”，“因材施教”；在學習方法上，主張溫故知新，學思結合，不恥下問；在教學態度上則是誨人不倦，學而不厭。孔子的這些思想和言論無不具有永恆的價值。
總之，《論語》涉及的內容相當廣泛。它是以記言為主的語錄體散文，雖然語言簡短，卻包含了深刻的內容，其間不乏至理名言。宋代的趙普號稱“以半部《論語》治天下”，雖不無誇張，但《論語》對後代的政治、文化所產生的巨大作用卻是不可低估的。
張衛中 於杭州
二○○三年八月
