《最後一個陰陽先生》是一本懸疑小說，作者是這裡有妖氣。
基本介紹
- 中文名：最後一個陰陽先生
- 作者：這裡有妖氣
- 小說類型：懸疑
- 連載平台：百度小說
《最後一個陰陽先生》是一本懸疑小說，作者是這裡有妖氣。
《最後一個陰陽先生》是2015年創世中文網連載的的靈異小說，作者是巫九。首發與創世中文網，訂閱破萬，連載期間，長年處於靈異類榜單前三。內容簡介我叫張秀，身在校園，除了在學校老實讀書外，還有另外一個工作，抓鬼！1地府陰司，...
《最後一個陰陽師》是作者三兩二錢虛構的懸疑作品，首發於黑岩網，獨家簽約。作者三兩二錢繼《局中迷》之後的又一力作。講述了主人公“小凡”在大學畢業回到來家之後發生的離奇詭異事情。內容介紹 大學生小凡畢業之後，回到洛陽老家，發生了一系列不可思議的恐怖事情，突然多出來個二叔，滿臉黑痣的青梅竹馬。故事的...
《最後的陰陽先生》是連載中的一部懸疑類漫畫，作者是杭漫文化。內容簡介 我出生那晚，我娘詐屍，從腹中硬生生的把我剝出，由於我出生時只有七個月，又是陰人所生，因此陰氣極重，活不過18歲……作品目錄 預告 第1話 死人所生 第2話 以陰壓陰 第3話 屍斑 第4話 烏鴉報喪 第5話 神秘老人 第6話 誰真誰...
校園裡最後一個陰陽先生 《校園裡最後一個陰陽先生》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是琦螺。內容簡介 周亞，憑藉自己在師傅哪裡學的道術，決定向城市裡去斬妖除魔 作品目錄 周亞出生 周亞拜師
《最後的陰陽先生回憶錄》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是二肆八。內容簡介 我必須把這些事寫出來，這是真實發生在身邊的事 我估計在一定程度上，這非同尋常的故事對有些讀者來說有點像玄幻小說，一個徹頭徹尾編造的故事，但我沒有這樣的想像力---這不是小說 我想這個故事從哪裡開始不重要...
《最後的一個鬼師》是一部靈異類型網路小說，作者是天真非凡。內容簡介 中國正道有道佛兩大門派，道派又細分，道士，陰陽先生,捉鬼師,獵妖師,除此之外還有鮮為人知的道教五師，天地人神鬼，五道皆有師，鬼師派在最末流，但又是以前堪稱道派的先祖，事到如今為何落寞於此，一大神秘正派能否再次崛起？想更多的了解這個...
最後一個抬棺人 《最後一個抬棺人》是連載於百度小說的一部靈異類網路小說，作者是青冥九叔。內容簡介 我叫青冥，鬼節出生，擁有陰人體質，從此百鬼纏身。陰陽先生說我活不過二十載，讓我家人準備好後事。於是我九叔逼我娶棺材做老婆，我每天出門前都要給她叩頭：老婆，我來給你問好了！作品目錄 ......
《最後一間扎紙鋪》為黑岩閱讀網簽約作者“九天玄夢”原創小說，首發、獨家簽約於黑岩閱讀網。內容賞析 其實自打城市裡取締路邊燒紙的那一天，我就覺得這事賊科幻，新時代之下，我 這個傳統的陰陽先生還能有活路？？作品目錄 07-27第一章 這年頭靈已經沒有活路了 07-27第二章 出馬弟子 07-27第三章 這個女的...
指擅長星相、占卜、相宅、相墓方術的人。《西遊記》第二三回：“卻只是倉卒間，不曾請得個陰陽，拜堂撒帳。”《儒林外史》第四回：“次日，請將陰陽徐先生來寫了七單。”康濯《春種秋收·三面寶鏡》：“（王老殿）早年間當過看地脈說風水的陰陽先生，人們也管他叫‘陰陽’。”指男女交合。《太平御覽》卷...
小非同學，現今為網易雲閱讀簽約作家。代表作品《殭屍道長》、《最後一個殭屍道長》、《陰陽先生》。個人作品 《殭屍道長》山醫命相卜，五術合為道；紅繩引鬼路，符咒起人屍。漢族民間傳說共分一十八種：殭屍、血屍、蔭屍、肉屍、皮屍、玉屍、行屍、詐屍、汗屍、毛屍、走屍、醒屍、甲屍、石屍、斗屍、菜屍...
據傳，明末以來，曾三遷集鎮，前二次均因火災毀棄，最後一次請陰陽先生測地後建於此地才保留至今。如今的石灰窯，公路通達，鎮容改觀，集鎮經濟文化得以繁榮。整齊、寬敞的街道取代了“茅草街”，鋼混結構的平房取代了的竹樓茅舍。石灰窯原名“十個棚”。明末清初，這片土地還處於地遠山荒，相傳本無人耕種。時逢...
出殯前，打開棺材，讓孝子見死者最後一面，並用酒將死者臉洗淨，再次放好“臨行”前的衣物。出殯由陰陽先生主持。先生一手拿一隻引路公雞，一手持刀，邊念咒語邊拍打公雞，此時，“人避一方，以防被陽”擊傷，雞叫之時，並用刀擊破靈前灰碗，大聲喝道“起升”（走）。8個土工抬起棺材立即出發，哭聲、樂聲此...
最後，在死者上身蓋“七星覆面”（指北斗星座），有的棺材裡自帶“七星板”。同時，還要把死者生前掉的牙（和其它缺損的肢體代替物）等包好一併放入棺材。蓋棺時，陰陽先生邊搖鈴邊念咒：“日吉時辰天地開，蓋棺大吉大發財，天清地美日月明，蓋棺與孫進財丁。”然後孝子用長命釘（木轄）封閉。釘木轄時，孝子要...
一，它最典型、最廣泛的形制是太陽形，匠人在打制的最後一道工序就是把它外邊剪出多道叉光，代表太陽的光芒，寓意光明正大。太陽是生命的源泉，對太陽的崇拜在享有“水稻民族“之稱的布依族祖先百越民族是最原始的崇拜。在布依族摩經中的古歌《十二個太陽》中就反映了布依族先民對太陽有靈的觀念。二，黔南少數...
據說安於蕃在世時，從四川請了一個陰陽（風水）先生，為他攆一關百年之後的安息之地。陰陽先生在整個烏蒙山區攆了幾年，最後龍脈就落在東山芙蓉寨這個地方，叫十八玉女捧金盆。陰陽先生因為攆了真地，泄露天機遭到了天譴，瞎了雙眼。不僅沒有得到原來承諾的優厚報酬，反被土司後人當作奴隸使用，整天砍柴，推磨，倍受...
衣服的正面和反面，和穿衣的單數和雙數一樣，是人們在生與死、陰與陽交接的人生"換屆"中，舉行的最後一次換裝儀式。這種被稱為"反飾"的習俗，是為了改變死者壽衣的穿著式樣，使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思，因為在人們的觀念里，陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒...
鴉雀無聲。過了一天，九個頭人真的死了。陰陽先生也害了一場大病，最後不治而亡。這時百姓都確信是王母娘娘下凡，於是再也不敢叫羊馬湖，都改口叫王母湖。董永與七仙女的傳說 孝感因董永行孝得名，故有“孝感動天”之說。相傳，董永為東漢千乘（今山東博興）人，幼時母喪，後隨父躲避兵禍，流落到孝感。為了...
在次特彆強調的是劉備的孫子，魏國攻陷成都，劉禪力主投降，劉禪之子與其父決裂並在城內與敵軍決一死戰，最後自刎殉國。所以劉備廟中特意將此段歷史寫出來，供千古後人評說。 山西省陽泉市劉備廟 劉備廟位於陽泉市郊區西北部劉備山主峰，四周自然人文景觀豐富。相傳劉備關羽張飛在此以箭卜築，於是後人分別在劉備山、...
望客看新房俗。新娘的舅父會在娶親人的陪伴下，在院中四處觀察，最後進入到房內小坐，舅父會細看家具擺式、房大房小，看完房後，舅父赴席飲宴。拜花堂禮。新郎新娘在禮房司禮先生的引唱下，她們行叩首禮，先拜天地、二拜祖宗、三拜父母、夫妻同拜。叩起家頭禮。夫妻通過叩起家頭活動進行教化。新郎持弓射箭...
小頭子高台上的最後一個動作是“寶塔指天”，這是最驚險的動作之一，需由三人完成。即由以雙手搭於對方肩上，而孫猴子從二人手臂之間卷身翻上，在二人頭頂上倒立成寶塔形。這樣，高台上再高一層，直聳雲天，似青峰，如玉柱，動人心魄，令人叫絕，觀眾常在驚嘆之際爆發出雷鳴般的掌聲。大頭子表演即獅子表演緊跟...
出殯又叫"出山"，出殯要先請陰陽先生選擇吉日吉時，叫做"開殃榜"。出殯之前，先要 辭靈。先裝"餡食罐"，把最後一次祭奠的飯食裝在瓷罐里，出殯時，由大媳婦抱著，最後 埋在棺材前頭。然後是"掃材"，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺下，然後用新笤帚、 簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕席底下，取"捎財起官"...
人殮完畢後，棺蓋斜蓋於棺身之上，仍留縫隙。待死者親屬最後檢視後，在夜間或陰陽先生擇定的時辰蓋棺。蓋棺、又稱“合棺”喻，家人、親友齊集，揭去死者臉上的蒙面布或紙，向死者告別 。死者如系女性 ，還要請其外甥或娘家人檢視穿戴、鋪蓋，看有無異議。然後正式蓋棺楔釘，家人、親友跪拜告別。晉中祁縣一帶，...
冥婚是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他（她）們舉行一個冥婚儀式，最後將他（她）們埋在一起，成為夫妻，併骨合葬。也免得男、女兩家的塋地里出現孤墳。舊時人們普遍...
抽籤時香客首先跪在神像前，點香、燒裱後，敘述抽籤原因後，短期簽筒緩緩地搖動，反覆幾次，最後跳出來一根簽來，然後根據簽號到簽譜查閱此簽的內容方可得知神靈給你的“提示”，有事因簽沒抽好重新抽一簽直至理想為止，不過最多抽三簽。簽各廟有各廟的簽，其數量也不同，內容也不一樣。卦：卦是用柏木製成...
由於朝廷的重視，有些文人開始撰寫解釋喪葬禮儀的通俗讀本，其中最著名的當屬江西新建人程登吉(署名西昌程登吉)撰著的《幼學瓊林》，該書初名《幼學須知》，或名《成語考》，到了清代有個名叫鄒聖脈的在原文基礎上做了大量的増補、注釋工作，最後定名《幼學故事瓊林》(明·程登吉著，清·鄒聖脈增補，宋欣、薛洪等...
8．分檢裝裱：分檢就是將刻染好的紙樣輕輕揉動，使紙張互相脫離，然後再順次一張張的揭開。將揭開的剪紙夾在稍大的透明宣紙中，成套分組，裝入準備好的封皮中。最後再用鏡框、紙版等裝裱。傳承保護 傳承價值 藝術價值 蔚縣剪紙作為世界人類非物質文化遺產，從遠古走來，歷經代代傳承發展。它美艷精緻的藝術形式，...
在布依族中，還流行著楓香染工藝。楓香染流行於貴州惠水一帶，製作方掛與蠟染相似。首先將楓香樹油脂與適量蜂蠟混合加熱使之化為液汁，然後用自製的銅刀，蘸楓香油在白布上繪出圖案，再將畫好的布放進染缸中浸染，最後，脫去楓香油，即出現精美的圖形。製作方法 其傳統的製作方法是用特製的蠟刀，蘸上熔化適度的...
攏木，甘肅省酒泉市,肅州區傳統民俗，甘肅省市（州）級非物質文化遺產之一，保護單位為酒泉市肅州區文化館。歷史淵源 肅州民間有老年人為自己訂做老房——棺材的習慣。在棺材作成合蓋的那天，要選擇黃道吉日，並且請來親戚朋友左鄰右舍在家大擺宴筵以示慶賀，並完成合蓋最後一道工序。俗稱攏木。此一習俗傳下來猶來...
起房造屋要選吉日，吉日前一個月請木匠破料做房架。豎房架的吉日要供祭魯班師傅。房架豎好，岳父家送來大梁，大樑上拴有紅綢扎的大花朵，並有樂隊和舞獅隊鳴鞭炮伴送。上樑時又要舉行歌舞祭禮和宴飲。最後是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整個過程，在布依族村寨里都充滿喜慶與互助的氣氛。