《最小國家的極大值：諾齊克國家觀研究》是2005年10月1日社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是羅克全。
基本介紹
- 書名：最小國家的極大值：諾齊克國家觀研究
- 作者：羅克全
- ISBN：9787801907905
- 出版社： 社會科學文獻出版社
- 出版時間：2005年10月1日
圖書信息,作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
圖書信息
叢書名: 吉林大學哲學社會科學學術文庫
平裝: 205頁
開本: 16開
ISBN: 7801907906
條形碼: 9787801907905
尺寸: 23.8 x 16.5 x 1 cm
重量: 322 g
作者簡介
羅克全，湖北蘄縣人，哲學博士，畢業於吉林大學哲學社會學院。現執教於吉林大學馬克思主義學院，任副教授，從事政治哲學研究。在《天津社會科學》、《吉林大學社會科學學報》、等刊物上發表《規範性政治哲學的道德基礎——柏拉圖與亞里士多德》、《“古典自由主義”之“新古典自由主義”之“新”》、《“獨立性”與“優先性”——諾齊克與羅爾斯的自由之辯》等論文20餘篇。
內容簡介
研究和探討極端“消極自由主義”國家觀——諾齊克的“最小國家”的內在矛盾：自由與權利的內在矛盾，由此所導致的國家性質與功能的內在矛盾。這是本書將諾齊克國家觀進行徹底化的前提。
國內外學術界對諾齊克國家觀的批判可分為兩方面：一是認為他的國家觀凸現個人自由，而失卻社會正義；二是認為他把個人自由“原子化”。本文認為，應以諾齊克國家觀自身邏輯為前提，揭露其理論自身的內在矛盾，才是解決問題的最佳途徑。通過研究，我們發現諾齊克的“最小國家”應當是“非模型化國家”，但是它仍然不可避免地存在自由與權利之間不可解決的內在矛盾。於是，我們將這種國家觀徹底化，即為馬克思主義的“非政治國家”。
諾齊克國家觀的核心概念是“道德邊際約束”，它是個人自然權利肯定性與否定性的市場結果，是個人自然權利的行為界限，具有多樣性，而且它沒有任何一個完成了的模式。因此，“最小國家”的正義是非模式化的。這也就規定了諾齊的“最小國家”的最高限度只能是不涉足、不剝離個人自然權利的市場原則。
媒體評論
書評
人在什麼意義上成為社會動物，社會在什麼程度上與國家能夠達成和諧，正義的持有與轉讓在什麼樣的國家結構中得以實現，市場蘊含的是公平還是效率，自由是權利還是境界，道德是無害還是善良。對這些問題的研究，我們並不想藉此分辨是非，而試圖展示不同的生活樣態，它們何以同時並存。
目錄
序言
內容摘要
第一章 緒論
第二章 肯定性——國家的最小值
第一節 以市場原則理解國家
一 自然狀態與“意志自由”
二 市場原則與自由原則
第二節 以市場原則形成國家
一 國家形成的市場化過程
二 國家形成的自由主義理解
第三節 以市場原則約束國家
一 “最小國家”性質的市場約束
二 對“最小國家”功能的市場約束
第三章 否定性——國家的極大值
第一節 道德邊際約束與國家的限度
一 道德邊際約束
二 國家的限度
第二節 非結構化的正義與國家限度
一 獲取的正義原則
二 轉讓的正義原則
三 矯正不正義的原則
第三節 非模式化的分配與國家限度
一 歷史原則的分配
二 非模式化的分配
三 消解再分配
第四章 可能性——諾齊克的“烏托邦”
第一節 從想像的世界到穩定的世界
一 烏托邦原則
二 想像的世界
三 穩定的世界
第二節 從穩定的世界到烏托邦框架
一 “異質”性的聯合體
二 烏托邦框架的思路
第三節 烏托邦框架的三個層面
——個人聯合體 烏托邦
第五章 結論
附錄1 規範性政治哲學的道德基礎：柏拉圖與亞里士多德
附錄2 描述性政治哲學的近代形態：功利主義與契約論
主要參考文獻
後記
