曾懿（1852——？），字伯淵，又名朗秋。四川成都人，清代女名醫，清鹹豐二年（公元1852）出生於四川華陽縣（今四川成都）一個官紳家庭。十歲時其父曾詠卒於江西鄙陽任所，其母左錫嘉帶著子女返回了四川老家。為了讓子女受到更好的教育，左錫嘉把家搬到了成都城附近的浣花溪一帶，這個新家和唐代大詩人杜甫的故居近在咫尺。在左錫嘉淳淳教誨下，曾懿自幼研讀經史，擅長丹青、文辭。許多患者由於醫治無效而喪生。曾懿既憐鄉民之無辜，更恨庸醫不識寒溫，泥執古方之無能，乃廢寢忘食地苦讀家藏醫藥典籍，上始漢、唐，下迄清末，凡精闢之論述，嚴謹之方劑，都一一摘錄下來，悉心鑽研。
她的著作《古歡室叢書》中。這部叢書由《女學篇》、《醫學篇》、《詩詞篇》三個首要部分組成。《醫學篇》謄寫成於光緒三十二年，相稱於公元1906年。當時曾懿已經54歲了。《醫學篇》一共有兩冊，是木刻本。上冊共4卷。第一卷有脈論、舌色論、溫病、傷風，傷寒病論等，第二卷為溫病傳入中焦治法，第三卷為溫病傳入下焦治法，第四卷為傷寒治法。下冊也有4卷。第一卷為雜病，第二卷為婦科，第三卷為小兒科，第四卷為外科。
基本介紹
簡介,辨證相當仔細,重視民間經驗,
簡介
曾懿很是重視偶然間的見聞和聽聞。她在院北某地聽到一個士兵說，過去他從軍到一個處所，得了噎病，能飲不能食，一點步伐也沒有。過了數日，他到一個集市浪蕩，走得口渴，又沒有茶水可買。只見一個小販用一年夜鍋煮雞十幾隻現賣，這個士兵其實口渴至極，就與小販協商，買了點鍋中雞汁飲以解渴。不虞這雞汁又濃又鮮，食下即到了下焦，不象疇前飲水進食，每每阻於上焦而不入。於是，這個兵就連買幾年夜碗雞汁飲服。往後他常用雞湯煮粥作為首要飲食，胃膈漸開，短處也逐漸好了。言者無心，聞者故意。曾懿聽了往後，用心記取，往後凡碰著這類噎膈症，她就用濃雞汁，略加薑汁治之，都得到了很好的下場。 通達醫理 行醫救國 曾懿還猴島很是正視醫學衛生常識的遍及。如她提出要仔細歇息以保腦力；“時吸希奇氣氛以保肺氣”；“要多勾當以使血脈通順”等等。曾懿發展在封建期間，但醫學常識很是淵博，思想境界也很高。在我國古代既通達醫理，又有行醫救國思惟的女中醫不多見，而其中當以曾懿為最超卓。
曾懿作為一個自學成才的醫生，在醫學理論上並不執一家之言。她認為：漢代張仲景固為醫中之聖，其所著《傷寒論》，後世醫家奉為圭皋，不無道理。金元四家也各布勝處，當為效法。主張今之業醫者不可一概泥於古方古法，而應“潛心體察，掇其精英，摘其所偏，自能豁然貫通，變化無窮”。如此，方能收到更好的效果。由於她目睹瘟疫肆虐，荼毒鄉民之慘狀，故對葉天士、吳鞠通等瘟病學家甚為推崇，認為這些醫家“皆能運化古方，以治今人之病。”她尤服膺吳氏之《瘟病條辯》，稱此書“妙在顧人津液，不專攻伐。”並說“懿身經四次溫症，得以轉危為安，皆得力於斯書這居多”。
辨證相當仔細
曾懿辨證是相當仔細的，比如治療瘟病，她不單重視瘟病傷津，而且也考慮到病後傷陽（氣）。她指出：瘟病癒後，面色萎黃，舌淡，不欲飲水，不食，陽氣虛也，小建中湯主之。“溫熱病毒之邪屬火、屬陽，傷陰的後果是顯而易見的，但病後陽虛卻往往被醫生忽視。由此可見，曾懿對瘟病治療的認識是很全面的。
曾懿運用成方，並不拘於原書所規定的主治條文，常擴大其套用範圍。如《金匱要略》之葶藶大棗瀉肺湯，本治“痰水壅肺，喘不得臥，或支飲不得息”。而曾懿卻謂“此方（對）濕、飲、腰肋疼不可忍等症有其效”。並舉例說：“外子酒濕黃疸，每必先右肋痛且肢冷，醫用辛溫服少許更甚，服此方即愈，此經驗良方也”。曾懿往往自己配製方藥，用藥十分精當，配合非常巧妙，有的還是親身經歷過。比如她32歲時，曾得了陰症喉痹，十分危險，她將上桂心、炮姜、甘草各1.5克，放入茶碗中，用開水沖入，又將有藥的茶碗隔水蒸後，將茶碗中的藥含上一口，慢慢咽下，總算脫離了危險。後來她就用這個方子治好了不少病人。
重視民間經驗
曾懿十分重視民間經驗。她在院北某地聽到一個士兵說，以前他從軍到一個地方，得了噎病，能飲不能食，一點辦法也沒有。過了數日，他到一個集市遊蕩，走得口渴，又沒有茶水可買。只見一個小販，用一大鍋煮雞十幾隻現賣、這個士兵實在口渴得厲害，就與小販協商，買了點鍋中雞汁飲以解渴。不料這雞汁又濃又鮮，食下即到了下焦，不象從前飲水進食，往往阻於上焦而不入。於是，此兵就連買幾大碗雞汁飲服。以後他常用雞湯煮粥作為主要飲食，胃膈漸開，毛病也慢慢好了。言者無心，聞者有意。曾懿聽了以後，用心記住，以後凡遇到這類噎膈症，她就用濃雞汁，略加薑汁治之，都獲得了很好的效果。
曾懿生活在晚清，時西風東漸，不少守舊者對西方醫學知識尚不認識，一味反對。然曾懿卻能廣收博採，加以利用。她常告訴病人要“節勞以保腦力”，“時吸新鮮空氣以保肺”，還要加強“運動使血烙（脈）流通”等，尤其是對婦女，她認為“昔者女人，幽囚深閨之中，不能散悶於外，非但中懷鬱結不舒，即空氣亦不流通，多病之由，職是故也”。可見，曾懿的思想是較為進步的。
曾懿二十歲與江南才士袁學昌（號幼安）結為連理。袁為江蘇武進人，才學出眾，曾懿與之結合後，曾宦遊閩、皖、浙、贛等省凡二十餘年，其間夫妻間朝夕講求，風雅唱和，使曾懿在文學和醫學方面皆有長進。
