《曾岳公益作品集:困境與電影》內容簡介：中國當代第一部反思困境的勵志作品，圍繞多部關於困境的電影、各種遭遇困境的人物，古今對照，討論人生的拯救之道。《曾岳公益作品集:困境與電影》亦是作者關注汶川地震孤兒的公益作品。炎炎盛夏中的2130公里愛心徒步，作者從四川雙流安康家園出發，途經四川翠雲廊、劍門關、嘉陵江、陝西秦嶺、終南山、黃河風陵渡、河南廣武澗、山東曲阜陋巷，到達山東日照安康家園；在旅途中帶回了沿途 34個縣市人民對地震孤兒的祝福和一路的真情暖意。
基本介紹
- 書名：曾岳公益作品集:困境與電影
- 出版社：灕江出版社
- 頁數：244頁
- 開本：32
- 定價：28.00
- 作者：曾岳
- 出版日期：2013年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787540764517
- 品牌：灕江出版社上海出版中心
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《曾岳公益作品集:困境與電影》是為新疆的孩子、汶川孤兒、流浪兒童，以及始終心懷信念、愛與夢想的人所寫；也是中國第一套捐獻作者終生收益的文集，是文藝界第一次作出包退承諾的文藝作品。作者是中國當代不多見的讀百卷書、行萬里路的青年作家，是中國第一個通過當天的新浪微博，全程直播長距離（5200公里）徒步的旅行者，留下了最充分、詳實的徒步旅行證據
作者簡介
曾岳，公益作家，70年代生人，畢業於中國人民大學工業經濟系。獨身主義者。作品側重公益、勵志題材。曾發起關注汶川孤兒的公益活動“星光下的承諾”、關注“接送流浪孩子回家”專項行動的中國雅虎公益活動“流浪與歸途”等。代表作品：承諾三部曲等。
圖書目錄
《曾岳作品集》總序
第一部分 困境與電影中的人生
開場白：夢想與困境
困境的差異性
困境的共同性
困境的原因
困境的後果與電影中的四種人生
結束語
第二部分 2130公里公益徒步
馬蹄塵撲
鮮花之鄉
落鳳坡·千魚歡
劍南蜀道·皇柏大道
嘉陵江畔·明月峽前
落魄黃壩驛·夜闖五丁關
新禾細雨·過漢中
朱䴉之鄉·熊貓家園
雲橫秦嶺
終南山下·渭水河邊
少華山·風陵渡
崤函古道·天鵝之城
車轔轔，馬蕭蕭
曾是洛陽花下客
阮郎歸
日暮東京路
齊魯青未了
曲阜·顏廟·雨瀟瀟
雲渺渺、水茫茫
征人歸路許多長
第三部分 歷史遊記
劍閣崢嶸
漢水楚雲千萬里
南登灞陵岸，回首望長安
山河表里潼關路
天地不仁
步登北邙阪，遙望洛陽山
廣武澗
乾坤半壁岳家祠
汴水流，泗水流
第四部分 活動隨筆
附錄
第一部分 困境與電影中的人生
開場白：夢想與困境
困境的差異性
困境的共同性
困境的原因
困境的後果與電影中的四種人生
結束語
第二部分 2130公里公益徒步
馬蹄塵撲
鮮花之鄉
落鳳坡·千魚歡
劍南蜀道·皇柏大道
嘉陵江畔·明月峽前
落魄黃壩驛·夜闖五丁關
新禾細雨·過漢中
朱䴉之鄉·熊貓家園
雲橫秦嶺
終南山下·渭水河邊
少華山·風陵渡
崤函古道·天鵝之城
車轔轔，馬蕭蕭
曾是洛陽花下客
阮郎歸
日暮東京路
齊魯青未了
曲阜·顏廟·雨瀟瀟
雲渺渺、水茫茫
征人歸路許多長
第三部分 歷史遊記
劍閣崢嶸
漢水楚雲千萬里
南登灞陵岸，回首望長安
山河表里潼關路
天地不仁
步登北邙阪，遙望洛陽山
廣武澗
乾坤半壁岳家祠
汴水流，泗水流
第四部分 活動隨筆
附錄
文摘
抵抗困境的人
1
瑞典探險家斯文·赫定在《亞洲腹地旅行記》（又名《我的探險生涯》）中敘述了他橫穿塔克拉瑪乾沙漠到達和田河的歷險，這是關於一個人抵抗困境的真實經歷。
《亞洲腹地旅行記》是斯文·赫定的自傳，這本書在歐美國家是家喻戶曉的名著，赫定在第二次世界大戰之前曾是幾代西方青年和少年的偶像。
1865年，赫定生於瑞典的斯德哥爾摩。少年時期，他崇拜的人是瑞典探險家阿道夫·諾登斯德，諾登斯德是第一個航海穿越北極圈的人。
2
赫定探險生涯中最傳奇的事件，是他在塔克拉瑪乾沙漠中死裡逃生的經歷。
1893年秋天，在瑞典國王和企業家諾貝爾（即“諾貝爾”獎金的設立者）的資助下，赫定第二次到中亞地區探險，次年5月到達喀什。
1895年2月，30歲的赫定帶著旅行隊離開喀什，經過很多樹林和有野豬出沒的蘆葦叢，到達葉爾羌河邊的麥蓋提村（今天的麥蓋提縣）。
塔克拉瑪乾沙漠邊緣已有春天的景象，探險的路線是從西向東穿越沙漠，到達從南向北流的和田河。
4月10日，5個人和8峰駱駝組成的旅行隊從麥蓋提村出發，駱駝脖子上的銅鈴慢慢地響著，赫定聽到一個老人說：“他們永遠回不來了。”
22日，開始進入沙漠。連動物都覺察到了即將到來的危機。晚上宿營的時候要把駱駝的腿綁起來，再把它們連在一起。不然駱駝就會偷偷地返回有樹林的綠洲。旅行隊帶了兩隻狗，其中一隻偷偷溜回去了。
25日，赫定驚訝地發現攜帶的水只夠再維持兩天，他本來叫嚮導準備十天的水，但嚮導是個粗心大意的人，說兩天的水足夠走到和田河。赫定打算返回，但是發現進入沙漠太遠了，兩天的水無法支持返回的路程，只得聽嚮導的話繼續向前。
第二天宿營的時候，他們決定挖井取水。剛開始挖的時候，發現地下的沙土是潮濕的。於是他們一邊挖井，一邊放心地喝只夠支持兩天的水，認為很快就可以補充到水。但是挖到最後發現，越向下沙土越乾，地下一滴水也沒有。而且，他們在挖井時把剩下的水幾乎喝光了。駱駝還等在井邊，以為很快就會有水喝。
27日，旅行隊放棄了兩峰因疲勞和乾渴即將死去的駱駝。夜裡，赫定聽到僕人白回子對其他人說：“駱駝會先死，然後就輪到我們。”
5月1日上午，在連續斷水的情況下繼續向前，已經不是在走，而是在爬。休息的時候，赫定累得連動一下手指的力氣都沒有。他覺得自己可能就要死了，想到家人一定會在遠方等著他返回，但是一年又一年過去，還是沒有他的訊息。旅行隊的其他成員因為極度乾渴，開始喝羊的血，喝駱駝的尿，結果他們更加虛弱，其中的兩個人再也不能前進，最後死在了那裡。
赫定和其他兩個人繼續向前。走到天黑，一峰駱駝突然倒地，再也沒能站起來，它脖子上的銅鈴也永遠地沉寂了。走到夜裡，僕人白回子倒在地上，說他再也不能走了，他即將死亡。赫定叮囑他如果恢復力氣，就沿著他們留下的足跡向前爬。然後他和另一個僕人繼續走。這時，旅行隊的另一隻對赫定很忠誠的狗也趴在地上無力再走，後來赫定再也沒有見到這隻狗。
走到5月3日，赫定和僕人突然看到一棵紅柳，雖然已經筋疲力盡，但是他們還是感到很振奮。走到第二天早晨，唯一的僕人躺在地上對赫定說，他再也走不動了。赫定於是一個人繼續向東方爬去。這個僕人後來恢復力氣後又繼續趕上赫定。
5月5日夜間，赫定終於到達了和田河的河床，喝到了甘泉般的河水。
這次橫穿沙漠的旅程，兩名隊員和7峰駱駝葬身於沙漠（白回子後來遇到從阿克蘇去和田的商隊而獲救）。這件事之後，塔克拉瑪乾沙漠多了一個新的稱號——死亡之海。
3
1914年，第一次世界大戰爆發。50歲的斯文·赫定已經是國際名人，他加入了德國軍隊，擔任戰地記者。德國戰敗後，他被英、法等國列為不受歡迎的人。
有兩個原因導致了赫定與德國的友好關係。一是因為德國地理學家李希霍芬是他的老師（李希霍芬是“絲綢之路”一詞的發明者），第二是因為赫定贊同地緣政治學的觀點，認為德國是保護瑞典免遭蘇聯侵略的唯一保障。
1936年，赫定接受希特勒的邀請，在柏林奧運會上致開幕辭。希特勒在年輕的時候只崇拜兩個人，一個是尼采，另一個是斯文·赫定。
1940年，赫定的眼睛開始看不見東西。有一天，一個挪威的反抗軍戰士來找他，說自己受到了納粹的酷刑折磨，並讓赫定摸他臉上的傷疤。赫定流下了眼淚，但他還是不相信希特勒是惡魔。
二戰之後，赫定再次被國際社會排斥，從西方的媒體上消失了。很多人不敢再接近他，他成了一個孤獨的人。有一天，赫定寫信給朋友家的15歲的女孩，說：“聽說你要在學校里演講我在亞洲的探險，請你替我向那兒的高山和大漠致以問候，並告訴大家，我不會再回去看望它們。”
1952年，斯文·赫定在睡夢中去世。他的床邊放著他年輕的時候愛過的一個女孩的照片，上面寫著一句話：“你曾陪伴過我所有的旅程。”
4
斯文·赫定一生旅行的路程超過地球周長的三分之一，他一生中大量的時間都獻給了中國，特別是新疆地區。他從西向東橫穿塔克拉瑪乾（1895年），從南向北橫穿塔克拉瑪乾到達沙雅（1896年），漂流塔里木河（1899年），發現樓蘭古城（1901年），率領為期八年的西北科學考察團（1927—1935年）。
赫定終身都沒有結婚。有人問他為什麼不結婚，他微笑著回答：“我已經和中國結了婚。”
5
電影《阿甘正傳》（1994）虛構了一個美國青年如何靠個人努力去抵抗各種困境的故事。Forrest Gump小時候是個智力低於常人的孩子，唯一的特長是跑步。
大學畢業後他去參軍，被送到了越南戰場，在戰場上失去了最好的朋友。回國後，他在華盛頓的反戰集會上遇到了一直牽掛的女孩珍妮，但是短暫的相聚後又是漫長的分離。
不久他遇到了在越南戰場上變成殘疾的丹上尉。新年前夕，人們在時代廣場唱《友誼天長地久》，每個人都有一個新的開始。阿甘大聲對丹上尉說：“新年快樂！”丹上尉面無表情，一言不發。他現在經常被人嘲笑，說他是低能、廢物、畸形。只好酗酒，憤世嫉俗，成了一個自暴自棄的角色。阿甘說，他一定覺得有些東西是無法改變的。
珍妮同樣是陷在困境中的角色，她出生在一個不幸福的家庭，長大後想當歌星，但是她當不了真正的歌星，就算她不穿衣服唱歌，她還是當不了歌星。
阿甘去了南方的海邊，買了漁船獨自創業。這時候，珍妮和一些空有夢想卻不爭氣的藝術青年混在一起。他們奇裝怪發，酗酒、吸毒、說髒話，這些人後來被稱為“在路上”的一代、“垮掉的一代”，他們多數人並不以墮落為恥，反認為是“前衛”、“個性解放”。終於有一天，珍妮決定自殺。
在南方的海邊，曾經自暴自棄的丹上尉突然出現在碼頭上。他不想再過以前的生活。阿甘和丹上尉開始為工作而奮鬥，兩個在別人看來沒什麼前途的人，一個是傻瓜，另一個是殘疾，經過一次又一次的失敗，他們的捕蝦公司卻越做越大。
當阿甘的母親去世後，他回到了故鄉，不久珍妮也回來了。他們度過了一段美好時光。當珍妮因為疾病再次離開後，阿甘決定去跑步橫穿美國。
也許當他跑步時，他可以忘記失去珍妮的痛苦。也許當他跑步時，他會告訴自己，不管生活中出現怎樣的困難，他的生活態度都永遠不會變，那就是：勇往直前，義無返顧。
6
電影《阿凡達》（2009）展現了一場“文明”人與原始人的戰爭，也描繪了一個年輕人為信念而奮戰的夢。
傑克是一個雙腿殘疾的退役軍人，窮困潦倒地坐在輪椅上，內心卻渴望某些值得用生命去奮鬥的東西，但地球是一個只有弱肉強食、沒有正義可言的星球，無論是傑克還是地球都已失去希望。
傑克去了遙遠的潘多拉星球，在夢一樣的阿凡達世界中，雙腿殘疾的他第一次體會到了希望重生後的奮力奔跑。
變成阿凡達的傑克，作為地球殖民者的情報員進入土著納威人的生活，遇到了部落首領的女兒奈迪麗。奈迪麗像伯樂一樣對傑克說：“你有一顆強大的心。”傑克跟隨奈迪麗學習騎馬、射箭、語言、捕獵、飛翔。但是傑克也知道這一切也許並不真實。“一切都被顛倒了，好像那邊才是真實的世界，這裡只是在做夢……”雙腿殘疾的傑克醒來後，坐在輪椅上，“從前的生活似乎已經消失，我已經忘了自己是誰……”
傑克和奈迪麗相愛時，戰爭爆發了。地球殖民者為了自私地掠奪礦產，用毫無人道的武力摧毀了納威人的家園樹。
有一顆強大的心、一直渴望為某些東西而奮鬥的殘疾青年傑克，決定背叛可恥的同胞，幫助土著人反抗地球殖民者。
為取得土著人的信任，傑克決定去征服迅雷翼獸，“人這一輩子有時就得靠一次瘋狂的舉動，有些事我們不得不去做”。最後的戰鬥打響了，這是傑克人生中的背水一戰，也是潘多拉星球上被侮辱與被損害的人們反抗強權、不自由毋寧死的一戰。
7
伊朗電影《小鞋子》（1997）講述的是一個伊朗小男孩如何面對貧困生活的故事。
小學生阿里去市場買菜時順便幫妹妹取修好的鞋子，但他把鞋子弄丟了。他家裡很窮，買不起新鞋子，阿里只好跟妹妹換穿同一雙球鞋去上學。為了趕時間，他總是跑步去上學或回家。這鍛鍊了他的長跑能力。
阿里和妹妹後來發現丟的鞋子被一個小女孩揀去了，他們打算去跟她要回來。但是發現那個小孩的家裡也很窮，父親還是個瞎子，就放棄了要回鞋子的打算。
阿里在學校里得知有一個學生長跑比賽，第三名的獎品是一雙運動鞋，他報名參加了比賽。在比賽中，他下定決心無論如何要跑第三名。可惜他最後跑了第一名。
阿里用一個孩子所能盡到的最大努力去面對困難，也證明了一件事：無論多么窮，都可以做一個有尊嚴的、不低頭的人。
8
電影《尋找尼莫》（2003）講述的是小丑魚馬林在兒子尼莫被潛水員抓走後，他歷盡各種艱險去拯救兒子的故事。
對於陷入困境的家庭成員，具有犧牲特徵的拯救行動在日常生活中也很常見，這些行動或者由一個人完成，或者由一家人完成。
韓國電影《漢江怪物》（2006）講述的是一個下層社會的家庭如何合力抗災的故事。當小女孩被怪物抓走後，爺爺、爸爸、叔叔、姑姑不僅要對付兇殘的怪物，還要跟可恥的韓國政府作鬥爭。雖然這只是虛構的自然災難面前的一個家庭的抵抗，卻體現了人類在（自身或他人的）困境面前所爆發出的勇氣和團結。
類似的主題也體現在電影《十二怒漢》（1957）中。
1
瑞典探險家斯文·赫定在《亞洲腹地旅行記》（又名《我的探險生涯》）中敘述了他橫穿塔克拉瑪乾沙漠到達和田河的歷險，這是關於一個人抵抗困境的真實經歷。
《亞洲腹地旅行記》是斯文·赫定的自傳，這本書在歐美國家是家喻戶曉的名著，赫定在第二次世界大戰之前曾是幾代西方青年和少年的偶像。
1865年，赫定生於瑞典的斯德哥爾摩。少年時期，他崇拜的人是瑞典探險家阿道夫·諾登斯德，諾登斯德是第一個航海穿越北極圈的人。
2
赫定探險生涯中最傳奇的事件，是他在塔克拉瑪乾沙漠中死裡逃生的經歷。
1893年秋天，在瑞典國王和企業家諾貝爾（即“諾貝爾”獎金的設立者）的資助下，赫定第二次到中亞地區探險，次年5月到達喀什。
1895年2月，30歲的赫定帶著旅行隊離開喀什，經過很多樹林和有野豬出沒的蘆葦叢，到達葉爾羌河邊的麥蓋提村（今天的麥蓋提縣）。
塔克拉瑪乾沙漠邊緣已有春天的景象，探險的路線是從西向東穿越沙漠，到達從南向北流的和田河。
4月10日，5個人和8峰駱駝組成的旅行隊從麥蓋提村出發，駱駝脖子上的銅鈴慢慢地響著，赫定聽到一個老人說：“他們永遠回不來了。”
22日，開始進入沙漠。連動物都覺察到了即將到來的危機。晚上宿營的時候要把駱駝的腿綁起來，再把它們連在一起。不然駱駝就會偷偷地返回有樹林的綠洲。旅行隊帶了兩隻狗，其中一隻偷偷溜回去了。
25日，赫定驚訝地發現攜帶的水只夠再維持兩天，他本來叫嚮導準備十天的水，但嚮導是個粗心大意的人，說兩天的水足夠走到和田河。赫定打算返回，但是發現進入沙漠太遠了，兩天的水無法支持返回的路程，只得聽嚮導的話繼續向前。
第二天宿營的時候，他們決定挖井取水。剛開始挖的時候，發現地下的沙土是潮濕的。於是他們一邊挖井，一邊放心地喝只夠支持兩天的水，認為很快就可以補充到水。但是挖到最後發現，越向下沙土越乾，地下一滴水也沒有。而且，他們在挖井時把剩下的水幾乎喝光了。駱駝還等在井邊，以為很快就會有水喝。
27日，旅行隊放棄了兩峰因疲勞和乾渴即將死去的駱駝。夜裡，赫定聽到僕人白回子對其他人說：“駱駝會先死，然後就輪到我們。”
5月1日上午，在連續斷水的情況下繼續向前，已經不是在走，而是在爬。休息的時候，赫定累得連動一下手指的力氣都沒有。他覺得自己可能就要死了，想到家人一定會在遠方等著他返回，但是一年又一年過去，還是沒有他的訊息。旅行隊的其他成員因為極度乾渴，開始喝羊的血，喝駱駝的尿，結果他們更加虛弱，其中的兩個人再也不能前進，最後死在了那裡。
赫定和其他兩個人繼續向前。走到天黑，一峰駱駝突然倒地，再也沒能站起來，它脖子上的銅鈴也永遠地沉寂了。走到夜裡，僕人白回子倒在地上，說他再也不能走了，他即將死亡。赫定叮囑他如果恢復力氣，就沿著他們留下的足跡向前爬。然後他和另一個僕人繼續走。這時，旅行隊的另一隻對赫定很忠誠的狗也趴在地上無力再走，後來赫定再也沒有見到這隻狗。
走到5月3日，赫定和僕人突然看到一棵紅柳，雖然已經筋疲力盡，但是他們還是感到很振奮。走到第二天早晨，唯一的僕人躺在地上對赫定說，他再也走不動了。赫定於是一個人繼續向東方爬去。這個僕人後來恢復力氣後又繼續趕上赫定。
5月5日夜間，赫定終於到達了和田河的河床，喝到了甘泉般的河水。
這次橫穿沙漠的旅程，兩名隊員和7峰駱駝葬身於沙漠（白回子後來遇到從阿克蘇去和田的商隊而獲救）。這件事之後，塔克拉瑪乾沙漠多了一個新的稱號——死亡之海。
3
1914年，第一次世界大戰爆發。50歲的斯文·赫定已經是國際名人，他加入了德國軍隊，擔任戰地記者。德國戰敗後，他被英、法等國列為不受歡迎的人。
有兩個原因導致了赫定與德國的友好關係。一是因為德國地理學家李希霍芬是他的老師（李希霍芬是“絲綢之路”一詞的發明者），第二是因為赫定贊同地緣政治學的觀點，認為德國是保護瑞典免遭蘇聯侵略的唯一保障。
1936年，赫定接受希特勒的邀請，在柏林奧運會上致開幕辭。希特勒在年輕的時候只崇拜兩個人，一個是尼采，另一個是斯文·赫定。
1940年，赫定的眼睛開始看不見東西。有一天，一個挪威的反抗軍戰士來找他，說自己受到了納粹的酷刑折磨，並讓赫定摸他臉上的傷疤。赫定流下了眼淚，但他還是不相信希特勒是惡魔。
二戰之後，赫定再次被國際社會排斥，從西方的媒體上消失了。很多人不敢再接近他，他成了一個孤獨的人。有一天，赫定寫信給朋友家的15歲的女孩，說：“聽說你要在學校里演講我在亞洲的探險，請你替我向那兒的高山和大漠致以問候，並告訴大家，我不會再回去看望它們。”
1952年，斯文·赫定在睡夢中去世。他的床邊放著他年輕的時候愛過的一個女孩的照片，上面寫著一句話：“你曾陪伴過我所有的旅程。”
4
斯文·赫定一生旅行的路程超過地球周長的三分之一，他一生中大量的時間都獻給了中國，特別是新疆地區。他從西向東橫穿塔克拉瑪乾（1895年），從南向北橫穿塔克拉瑪乾到達沙雅（1896年），漂流塔里木河（1899年），發現樓蘭古城（1901年），率領為期八年的西北科學考察團（1927—1935年）。
赫定終身都沒有結婚。有人問他為什麼不結婚，他微笑著回答：“我已經和中國結了婚。”
5
電影《阿甘正傳》（1994）虛構了一個美國青年如何靠個人努力去抵抗各種困境的故事。Forrest Gump小時候是個智力低於常人的孩子，唯一的特長是跑步。
大學畢業後他去參軍，被送到了越南戰場，在戰場上失去了最好的朋友。回國後，他在華盛頓的反戰集會上遇到了一直牽掛的女孩珍妮，但是短暫的相聚後又是漫長的分離。
不久他遇到了在越南戰場上變成殘疾的丹上尉。新年前夕，人們在時代廣場唱《友誼天長地久》，每個人都有一個新的開始。阿甘大聲對丹上尉說：“新年快樂！”丹上尉面無表情，一言不發。他現在經常被人嘲笑，說他是低能、廢物、畸形。只好酗酒，憤世嫉俗，成了一個自暴自棄的角色。阿甘說，他一定覺得有些東西是無法改變的。
珍妮同樣是陷在困境中的角色，她出生在一個不幸福的家庭，長大後想當歌星，但是她當不了真正的歌星，就算她不穿衣服唱歌，她還是當不了歌星。
阿甘去了南方的海邊，買了漁船獨自創業。這時候，珍妮和一些空有夢想卻不爭氣的藝術青年混在一起。他們奇裝怪發，酗酒、吸毒、說髒話，這些人後來被稱為“在路上”的一代、“垮掉的一代”，他們多數人並不以墮落為恥，反認為是“前衛”、“個性解放”。終於有一天，珍妮決定自殺。
在南方的海邊，曾經自暴自棄的丹上尉突然出現在碼頭上。他不想再過以前的生活。阿甘和丹上尉開始為工作而奮鬥，兩個在別人看來沒什麼前途的人，一個是傻瓜，另一個是殘疾，經過一次又一次的失敗，他們的捕蝦公司卻越做越大。
當阿甘的母親去世後，他回到了故鄉，不久珍妮也回來了。他們度過了一段美好時光。當珍妮因為疾病再次離開後，阿甘決定去跑步橫穿美國。
也許當他跑步時，他可以忘記失去珍妮的痛苦。也許當他跑步時，他會告訴自己，不管生活中出現怎樣的困難，他的生活態度都永遠不會變，那就是：勇往直前，義無返顧。
6
電影《阿凡達》（2009）展現了一場“文明”人與原始人的戰爭，也描繪了一個年輕人為信念而奮戰的夢。
傑克是一個雙腿殘疾的退役軍人，窮困潦倒地坐在輪椅上，內心卻渴望某些值得用生命去奮鬥的東西，但地球是一個只有弱肉強食、沒有正義可言的星球，無論是傑克還是地球都已失去希望。
傑克去了遙遠的潘多拉星球，在夢一樣的阿凡達世界中，雙腿殘疾的他第一次體會到了希望重生後的奮力奔跑。
變成阿凡達的傑克，作為地球殖民者的情報員進入土著納威人的生活，遇到了部落首領的女兒奈迪麗。奈迪麗像伯樂一樣對傑克說：“你有一顆強大的心。”傑克跟隨奈迪麗學習騎馬、射箭、語言、捕獵、飛翔。但是傑克也知道這一切也許並不真實。“一切都被顛倒了，好像那邊才是真實的世界，這裡只是在做夢……”雙腿殘疾的傑克醒來後，坐在輪椅上，“從前的生活似乎已經消失，我已經忘了自己是誰……”
傑克和奈迪麗相愛時，戰爭爆發了。地球殖民者為了自私地掠奪礦產，用毫無人道的武力摧毀了納威人的家園樹。
有一顆強大的心、一直渴望為某些東西而奮鬥的殘疾青年傑克，決定背叛可恥的同胞，幫助土著人反抗地球殖民者。
為取得土著人的信任，傑克決定去征服迅雷翼獸，“人這一輩子有時就得靠一次瘋狂的舉動，有些事我們不得不去做”。最後的戰鬥打響了，這是傑克人生中的背水一戰，也是潘多拉星球上被侮辱與被損害的人們反抗強權、不自由毋寧死的一戰。
7
伊朗電影《小鞋子》（1997）講述的是一個伊朗小男孩如何面對貧困生活的故事。
小學生阿里去市場買菜時順便幫妹妹取修好的鞋子，但他把鞋子弄丟了。他家裡很窮，買不起新鞋子，阿里只好跟妹妹換穿同一雙球鞋去上學。為了趕時間，他總是跑步去上學或回家。這鍛鍊了他的長跑能力。
阿里和妹妹後來發現丟的鞋子被一個小女孩揀去了，他們打算去跟她要回來。但是發現那個小孩的家裡也很窮，父親還是個瞎子，就放棄了要回鞋子的打算。
阿里在學校里得知有一個學生長跑比賽，第三名的獎品是一雙運動鞋，他報名參加了比賽。在比賽中，他下定決心無論如何要跑第三名。可惜他最後跑了第一名。
阿里用一個孩子所能盡到的最大努力去面對困難，也證明了一件事：無論多么窮，都可以做一個有尊嚴的、不低頭的人。
8
電影《尋找尼莫》（2003）講述的是小丑魚馬林在兒子尼莫被潛水員抓走後，他歷盡各種艱險去拯救兒子的故事。
對於陷入困境的家庭成員，具有犧牲特徵的拯救行動在日常生活中也很常見，這些行動或者由一個人完成，或者由一家人完成。
韓國電影《漢江怪物》（2006）講述的是一個下層社會的家庭如何合力抗災的故事。當小女孩被怪物抓走後，爺爺、爸爸、叔叔、姑姑不僅要對付兇殘的怪物，還要跟可恥的韓國政府作鬥爭。雖然這只是虛構的自然災難面前的一個家庭的抵抗，卻體現了人類在（自身或他人的）困境面前所爆發出的勇氣和團結。
類似的主題也體現在電影《十二怒漢》（1957）中。
序言
《曾岳公益作品集》總序
一
法國作家加繆在《西緒福斯神話》中寫道：“神判處西緒福斯把一塊巨石不斷地推上山頂，石頭因自身的重量又從山頂上滾落下來。最可怕的莫過於既無用又無望的勞動……今日之工人勞動，一生中每天都幹著同樣的活，這種命運是同樣的荒誕。”
這個世界上有很多孩子，和以前的我一樣，在困難的時候渴望有人給他們一些支撐的力量，我是理解那種渴望的。（《哈喇布蘭》，塔拉斯老師）
二
加繆說，我感興趣的是返回中的西緒福斯。那張如此貼近石頭的面孔已經成了石頭！我看見這個人下山，朝著他不知道盡頭的痛苦，腳步沉重而均勻。當他離開山頂，他高於他的命運。他比他的巨石更強大！
三
《哈喇布蘭》寫的是我的信念和對新疆的情感，以及影響我投身公益事業的人和事；《星光下的承諾》是關於空降兵、志願者拯救地震孤兒的故事；《困境與電影》是敘述一次關愛汶川孤兒的公益行動以及反思；《2012,流浪與歸途》是我作為見證者、志願者參與“接送流浪孩子回家”專項行動的全程記錄。
這四本書是為新疆的孩子、汶川孤兒、流浪兒童，以及始終心懷信念、愛與夢想的人所寫。“登上頂峰的鬥爭本身足以充實人的心靈，應該構想，西緒福斯是幸福的。”
曾岳
2012年4月
一
法國作家加繆在《西緒福斯神話》中寫道：“神判處西緒福斯把一塊巨石不斷地推上山頂，石頭因自身的重量又從山頂上滾落下來。最可怕的莫過於既無用又無望的勞動……今日之工人勞動，一生中每天都幹著同樣的活，這種命運是同樣的荒誕。”
這個世界上有很多孩子，和以前的我一樣，在困難的時候渴望有人給他們一些支撐的力量，我是理解那種渴望的。（《哈喇布蘭》，塔拉斯老師）
二
加繆說，我感興趣的是返回中的西緒福斯。那張如此貼近石頭的面孔已經成了石頭！我看見這個人下山，朝著他不知道盡頭的痛苦，腳步沉重而均勻。當他離開山頂，他高於他的命運。他比他的巨石更強大！
三
《哈喇布蘭》寫的是我的信念和對新疆的情感，以及影響我投身公益事業的人和事；《星光下的承諾》是關於空降兵、志願者拯救地震孤兒的故事；《困境與電影》是敘述一次關愛汶川孤兒的公益行動以及反思；《2012,流浪與歸途》是我作為見證者、志願者參與“接送流浪孩子回家”專項行動的全程記錄。
這四本書是為新疆的孩子、汶川孤兒、流浪兒童，以及始終心懷信念、愛與夢想的人所寫。“登上頂峰的鬥爭本身足以充實人的心靈，應該構想，西緒福斯是幸福的。”
曾岳
2012年4月
