曾子志,《山東省志·諸子名家志》編纂委員會 編 ,山東人民出版社。
基本介紹
- 中文名:曾子志
- 作者:《山東省志·諸子名家志》編纂委員會
- 出版社:山東人民出版社
- ISBN:9787209028271
- 定價:38.0 元
曾子志,《山東省志·諸子名家志》編纂委員會 編 ,山東人民出版社。
曾子志 曾子志,《山東省志·諸子名家志》編纂委員會 編 ,山東人民出版社。
《曾子注釋》是清阮元撰注釋。四卷。內容簡介 曾子為孔子弟子。《漢書,藝文志》著錄《曾子》十八篇,已俠。 《大戴禮記》中有《曾子》十篇。 宋王踔, 明曾承業取《大戴禮記》之文分錄為輯本。阮元重新厘定,並加注釋,正諸家之得失,辨文字之異同。篇目為:立事第一,本孝第二,立孝第三,大孝第四...
《曾子》為曾子及其弟子所作,該書自秦代以來已亡佚,但《曾子》中的著作言論散見於《說苑》《列子傳》等書中,後人又對它們加以整理、校刊。《子思子》為子思及其門徒所作,其書自秦代以來已亡佚了,但相關篇章散見於《闕里志》《韓非子》《呂氏春秋》等典籍中。現今流傳的《子思子》有南宋汪晫和清代黃以周...
《曾子全書》·三卷,明曾承業編。案宋汪晫嘗輯《曾子》一卷,分十二篇,割裂補綴,已非唐以來之舊本。是編又分主言一篇為卷一,修身、事父母、制言上、中、下、疾病、天圓七篇為卷二,本孝、立孝、大孝三篇為卷三。古籍簡介 《曾子全書》·三卷(江蘇周厚堉家藏本)四庫提要 明曾承業編。承業為曾...
一、曾子論孝/ 7 二、保護自然/ 10 三、守身盡孝/ 12 四、耘瓜受杖/ 15 五、躬耕孝親/ 18 六、薄祿孝親/ 22 七、及時行孝/ 25 八、辭絕吳起/ 27 九、薄葬父母/ 29 十、宿不離親/ 32 十一、五道養親/ 33 十二、叱不及犬/ 35 十三、曾子養志/ 37 十四、首重諫親/ 40 十五、孝事後母/...
”(《論語·泰伯》),《莊子·讓王》篇中記載:“曾子居衛,溫袍無表,顏色腫噲,手足胼胝,三日不舉火,十年不製衣。正冠而纓絕,捉衿而肘見,納履(屨)而踵決。曳縱而歌《商頌》,聲滿天地,若出金聲。天子不得臣,諸侯不得友,故養志者忘形,養形者忘利,致道者忘心矣。”《說苑·立節》載:...
曾代江蘇布政使賀長齡編成《皇朝經世文編》,開啟一代學風。鴉片戰爭時入兩江總督裕謙幕,參與浙東抗英。痛憤時事,撰成《聖武記》,又受林則徐囑託,編成《海國圖志》。主張“師夷長技以制夷”,學習西方技藝,製造槍炮輪船,加強海防,抵禦外國侵略。提倡辦民用工業。要求改革漕運、鹽法,減輕賦稅,兼顧商人利益。
於是山東臨沂縣,遂起曾子書院,舉秦漢唐宋以來千七百年未有之曠典,何其盛哉。夫天地之道,非聖人則不能久其立;聖人道,非學者則不能久其傳。夫子之道,雖與天地同流,然論聖賢傳道之功,則曾子為大。蓋顏子於聖人具體而微,然得於心而不示於人,敏於學而不傳諸書,又先夫子而沒也,志有所未就微。...
卷一 曾子選集 卷前言 曾子短語 孝經 曾子問 主言 曾子十篇 大學 曾子箴言集萃 曾子遺事記 曾子故事選 附錄1:歷代《曾子》輯要 附錄2:曾子與列國時代 卷二 問學曾子 七十二賢人解 莊子辨 志言 竹簡書《內禮》與《曾子》家國論 論道 君子論 與曾子夜坐 駱山問學曾子 附錄1:官制與功名 附錄2:...
《漢書·地理志》有記載“繒”。地方志《嶧縣誌》、《臨沂縣誌》宗聖祠碑直書“宗聖曾子曲烈之後;曲烈,少康少子。國於臨沂之西境,鄫國故里也”,《山東省志*諸子名家志*曾子志》稿審會專家偕同省考古界學者多次赴現場考察,認為曾氏的根源就在蒼山縣(舊稱蒼山縣,今稱蘭陵縣)向城鎮境內的鄫國故城。鄫國...
國於臨沂之西境,鄫國故里也”,《山東省志*諸子名家志*曾子志》稿審會專家偕同省考古界學者多次赴現場考察,認為曾氏的根源就在今蒼山縣向城鎮境內的鄫國故城。鄫國故城西北及北側,青山如黛,仙氣瀰漫,靈氣四溢,有一山名叫葬山。據考古學家實地勘察和出土文物推斷,此處即是古鄫國貴族的陵園。曾出土蒼山...
據《山東省志·諸子名家志·曾子志》介紹,《滕房曾氏續修族譜》稱,曾質本首由江西永豐遷嘉祥,又遷滕縣崇村(今鄒城市城前鎮大崇村),後裔繁衍,散居魯南各地。今平邑縣南部黃坡鄉北徑、朱家莊,臨澗鎮艾曲、分水嶺、黃天,白彥鎮官莊,山陰鄉王家溝,銅石鎮小官路等地均有曾姓分布。註:1935年,魯南滕、...
白邑問禮,是成剛小說《再扶漢室》中一章頗為令人詫異的章節,因為在這裡一系列的問題令人丈二和尚摸不著頭腦。釋義 第一個《論語》中那個“曾子志可參”的志向真的有那么的偉大,以至於能夠留住碧色、春天嗎?第二個問題,孔門中的入學禮究竟是什麼意思,是《論語》上所說的學費,還是《再扶漢室》中所說的“...
明朝成化初,山東守臣上言:“嘉祥縣南武山西南,元寨山之東麓,有漁者陷入穴中,得懸棺,碣曰曾參之墓。”。歷代王朝曾先後規定,孔子、顏回、孟子的後裔都世襲了“翰林院五經博士”,專掌祀典祀產,而曾子後裔確無這一禮遇。1539年明嘉靖皇帝鑒於“四賢一體,皆有大功於吾道,而曾氏獨無世襲,非缺典歟?”,...
《宗聖志》是2023年上海三聯書店出版的圖書。內容簡介 本書屬於中國古籍整理。宗聖是中國傳統社會對孔子弟子曾子(曾參,字子輿)的一種尊稱。宗聖曾子與至至聖孔子、復聖顏子、述聖子思子、亞聖孟子一起,被認為是傳統社會儒家價值觀的主要構建者與傳承者。《宗聖志》是儒家史志的經典著作之一,記述曾子之生平事跡...
二三子之志雖有驕謙之分,卻無本質之別,都志在為政。孔子也說:“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”“宗廟會同,非諸侯而何?”而曾點自稱“異乎三子者之撰”。如果曾點志在為政,那么曾點之志何以“異乎三子者之撰”?可見,曾點是“不求為政”的。⑷從《論語》中其他篇章有關記載看。《公冶長...