金平縣域的傣族支系有白傣、黑傣、傣泐、和自稱為曼丈的傣族支系。曼丈傣生活在金平農場十八隊（曼丈民族隊）、勐拉鄉田頭村委會下曼丈村，兩寨人口450餘人。受白傣文化的影響，曼丈傣服飾、生活習貫相近。他們在語言、祈禱儀式、生產風俗方面與其它傣族支系有所不同。2014年，經調查核實，本支與越南抗族（Khang）很近，語言相通。2016年9月6日，本支系以民間形式進入越南奠邊府角度縣尋親並找到了本支在奠邊的分布。
基本介紹
- 中文名：曼丈傣
- 外文名：khang
- 拼音：manzhangdai
- 地區：金平縣農場曼丈民族隊
簡介,來歷,婚姻,
簡介
金平縣域的傣族支系有白傣、黑傣、傣泐、和自稱為曼丈的傣族支系。曼丈傣生活在金平農場十八隊（曼丈民族隊）、勐拉鄉田頭村委會下曼丈村。受白傣文化的影響，曼丈傣服飾、生活習貫相近。他們在語言、祈禱儀式、生產風俗方面與其它傣族支系有所不同。2014年，經走訪、對比、核實，本支與越南抗族（Khang）很近，語言相通。可以初步確定，曼丈傣是來自越南的遷徙民族——康族，目前這一支在中國僅有不足400人。
來歷
曼丈人自稱為“璞芒”、“布芒”，來自於“嗲啊給優（越南這個地方）”的“勐萊”，“勐萊”位於越南萊州省。曼丈人在越南稱為“杭”、“悶先”、“灑悶先”。“杭”是“高山上的民族”。而不屬於當地的傣族支系，是一個跨境族群。據曼丈人口述，他們在越南時不會種田織布，主要靠打獵為生。受越南上層階級的殘酷統治，須交納賦稅。因為曼丈人以打獵為生，很少懂得農業生產，故經濟狀況很差。每到交納賦稅時，只能上交少量獵肉，頭人對曼丈人非常不滿。於是被調去馴養大象、建造房屋、造船等。曼丈人由“查悶”、“板拉木”（官員）進行統領。“查悶”對待曼丈人很殘酷。據敘述，有一次“查悶”命令砍一棵樹來造3艘船。一棵樹怎么能造出三艘船呢？這很顯然是在為難曼丈人。而他們卻把一棵樹鑿出了三艘小船，“查悶”更加懷恨在心。另一說土司的爪牙為了勒索曼丈人，偷偷地將砍來做船的巨木焚毀，然後再進行敲詐。為驅趕曼丈人，“查悶”又命令把一隻活狗毛拔乾淨，一根也不許剩。曼丈人把狗大部分狗毛都拔乾淨了，但鼻子和四肢的毛怎么也拔不乾淨。“查悶”就燒了曼丈人的房舍，曼仗人無法忍受殘酷剝削，於是就悄悄殺了“查悶”，並把“查悶”的屍體肢解放於罐中醃製獻給“查悶”的夫人們享用，把“查悶”戴有戒指的左手放於罐子的底部，等“查悶”的夫人們吃到最後才知道真相併開始派兵追殺曼丈人。從此曼丈人開始了逃亡生活，順著楠那河往上游遷徙到勐拉才擺脫了追趕。據說，那時在納窩村停留的曼丈人大概有200多戶人家，若平均1戶有5人的話，當時曼丈人應在1千餘人以上。後來一部分曼丈人繼續遷徙于田頭村後山“班要”，曼仗人稱為“高寨”。白傣稱為“山寨”、“大象村”。而有部分則因思念故土又返回越南。到勐拉後，曼丈人又給刀家柱作勞工換取保護，經常無償為刀家柱建房舍、茅屋、割馬草、種莊稼，刀家柱每次都會給每家一點米，並賞給全村一隻狗，以後開始學會種水稻。而曼丈村也始納入刀家柱統治。在傣族刀氏土司統治時期，曼仗上下寨由“勐”上頭目管理，全寨設雙管1人，下設小派，均由寨中人擔任。解放後，曼丈村從山頂搬到山下。後因火災分成兩個寨子，搬到河左岸的村寨22戶，另有2戶苗族雜居歸田頭村管轄，搬到右岸的49戶歸農墾農場十八隊管轄。上、下寨曼仗傣共有200餘人，間有蕎菜坪河相隔，相距不過1千米，距勐拉鄉政府駐地8千米。
曼丈人在越南不會種田，直到了勐拉之後才向當地傣族人學習種田地，可見曼丈人不具備傣族稻作文化的特徵。其次，曼丈人上交的貢物是醃好的獵肉，說明他們是打獵的。曼丈人為刀家柱所承擔的勞役主要是割馬草。可能與馴養大象從而熟悉草料收割有關。再者，搬遷到勐拉後聚居于山頂，有可能出自於本族群生活習慣。曼丈人曾給統治者建造房舍、船，會建築。所以曼丈人原來是越南北部山林間以打獵為生和會建築造船的族群。
那為何曼丈人會被識別為傣族呢？曼丈人原來在越南時已和傣族有了接觸，來到勐拉後又繼續受傣族的影響，與傣族人一起為生產生活，受傣族文化影響更為深刻。曼丈人起初只會種地谷，後才學會種水稻，1960年始用牛耕，曼仗傣大都能操較為流利的白傣語和唱白傣歌。故而曼丈人被識別為傣族有一定依據。
婚姻
曼仗人過去實行族內婚，近年來擴大到村外，不僅與當地的苗族、哈尼族通婚，村裡的姑娘還遠嫁至四川、江蘇、湖南、廣東，同時也有外地人到本村上門。
