曲河窯

曲河窯位於登封市東南的告城鎮曲河村，創燒於唐，中經五代，盛於北宋，下限到元代，延續五六百年之久，是唐宋時期河南一處規模較大的民間窯場。

釋意

曲河窯又名登封窯 登封窯=珍珠地

簡介

1961年河南省文物工作隊安金槐先生等調查發現，1962年馮先銘和葉哲民先生調查該窯址，窯址東西長約1000米，南北寬約500米，面積約為50萬平方米。現為國家文物保護單位。 曲河窯窯址附近附近的殘廟內有清光緒二十一年（公元1895年）重修觀音文殊菩薩堂碑，碑文：“地名曲河，面水勢也，其中風景物色，宋以前渺無可稽。嘗就裡人偶拾遺物，質諸《文獻通考》，而知當有宋時窯場環設，商賈雲集，號邑巨鎮。金元兩代亦歸淹沒……堂創於何時，蚤無可考” ，描繪了宋時的繁盛情況。 據宋王存《元豐九域志》記載，曲河在北宋時為登封的三大名鎮之一，其南緊靠潁河，交通方便，附近又盛產瓷土原料，為瓷業的發展奠定了物質基礎。窯場當時就設在曲河東、江西、北三面。而且隔山相望，就是鈞瓷的故鄉——禹縣神垕鎮，與神垕鎮相媲美，堪稱神前曲河鎮，因此碑文中所記的“商賈雲集”是可信的。 登封曲河窯以白釉為主，有白釉、白釉綠彩、白釉刻花、白釉剔花、白釉珍珠地劃花、白地黑花，此外還行黑釉、青釉印花、三彩及瓷塑玩具。窯址所出產品可分兩類：一類是較為精緻的高檔用品；一類是為了減少成本而採用疊燒的碗心一圈無釉的日用器皿。

典型器物和裝飾手法

曲河窯燒瓷品種豐富，以白釉為大宗，主要有白釉刻花、白釉剔花、白釉珍珠地劃花、白地黑花，以滿足民間的日常生活需要為主，器型以瓶、枕、罐、洗、碗等，以瓶、枕為多。 登封曲河窯的裝飾主要以珍珠地劃花、白釉刻線紋為特徵。其中珍珠地劃花最具代表性，此裝飾受密縣窯影響，產量在同類裝飾的瓷器中居首位。珍珠地劃花卉紋腰圓形枕最為多見。 白釉剔花很精緻，以往定為磁州窯系的白釉剔花壺中，就有該窯的產品。 白釉綠彩是此窯燒造較多的一個品種，有壺、瓶、碗、瓜棱罐、花口缽等，白釉潤而亮，飾以綠彩，淡雅純淨。 瓶有兩種形式，一種形似橄欖，一種為小口，長身，裝飾以珍珠地劃花為代表，如瓶的下部常劃不規則蓮瓣紋，中部突出位置珍珠地劃纏枝花卉紋。 剔花柳條缽也有一定特色，有兩種不同，一為白瓷，剔刻出柳條紋後上化妝土及釉；另一種先上白色化妝土，然後剔刻，再罩以透明釉，呈現淡赭色胎體，白赭相間。 白瓷碗內施滿釉，外壁施半截釉，碗足由厚而矮發展為足較高較薄。壺類只在內口沿施釉，內腔不施釉。胎色以灰為主，分淺灰、中灰，另有泛紅色的胎，不在少數，露胎面呈自然老化的紫泥色；基本全在胎面施白色化妝土、再在化妝土上施透明玻璃釉，釉不及底，多施半釉；成型工藝較為嫻熟。　登封曲河窯的裝飾手法，既然以珍珠地劃花、白釉刻線紋最為典型，這裡就選取兩件自己收藏的代表性作品——珍珠地劃花缽和白釉柳條缽，來了解曲河窯的工藝特色和藝術特點。

產品

曲河窯的產品主要有白釉碗、盤、壺、注子、罐、盂等。白釉綠彩有注子、罐。白釉褐彩有珍珠地刻花瓶、罐、洗、碗、枕，還有白釉刻花瓶和黑釉燈、罐、碗等。

典故

話說北宋前期，曲河鎮（登封）十分繁華，陶瓷業非常發達，窯場很大，綿延7里多長，燒制的瓷器風靡全國。但不久曲河遭遇厄運，一場百年不遇的洪水淹沒了窯場，於是沮喪的工匠們離開了曲河，到禹州重操舊業。在禹州站穩腳跟後，他們在登封、禹州交界處建起廟門朝北的祖師廟，以表示不忘曲河。

後來，就有了神前、神垕之說，登封屬於神前，禹州屬於神垕。再後來，汝州的汝瓷、禹州的鈞瓷，攀上“官家”，成為宋徽宗的“御瓷”，名垂千古、受人追捧。

相比之下，登封窯的珍珠地就沒那么幸運了，自元代之後登封窯便湮沒無聞，宛如一顆流星划過天際。