暴方子陵園：清正廉潔，自古就是萬民企盼、愛戴的為官典範。有史以來，清正廉潔、高風亮節者名垂史冊，受世人敬重，後人頌揚。同樣，歷史上也有很多貪官污吏，不僅斷送了錦繡前程，更攪得國脈不昌，民怨不絕。 歷朝歷代，為官清廉都是許多有識之士孜孜以求的目標。
基本介紹
一代廉吏暴方子
春秋時期，齊國的名相晏嬰就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民時代，又提出“為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身”的論斷。宋代名相包拯包青天也說：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”其實，這些話都向我們傳遞著一個淺顯的道理，那就是為官一任，就要造福一方。居官者要廉而不貪，潔己愛民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使國家日臻強大，使百姓安居樂業。然而理雖淺顯，但古往今來，在此觸礁者卻是時而有之。也正因為如此，那些一身正氣、兩袖清風之人，才會被老百姓長記於心，經久傳頌。
暴方子是清末年間滑縣牛屯鎮南暴莊村人，曾出任過江蘇一個從九品的小官。在民間，七品官已被擺在“芝麻”大的位置上了。但我們的暴方子，就是在這樣一個還沒“芝麻”大的官位上，剛直不阿，清正廉明，為民不惜得罪上司，終被罷官。罷官十日家中已無果腹之物，鄉民聞之，自發開展了一場聲勢浩大的捐米運動。這在社稷飄搖、時局動盪、風氣污濁的清末本已屬難得之事。然而更令人感慨的是，在一幅時人據此所繪的《林屋山民送米圖》上，不僅有當時名士所做的題詠，更吸引了後世諸多名家不吝筆墨，題詩作畫加以頌揚。其實想來也不難理解，出淤泥而不染的坦蕩蕩君子，本就會令人肅然起敬。而在那樣一個暗淡無光的時代，暴方子這樣的人更是讓大家在迷惘中感到一絲慰藉，在黑暗裡看到一點光亮。
滄海橫流，方顯真我本色。無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，胸懷黎民蒼生，心繫國運興衰，都應該成為為官的一個基準。暴方子，這位可能許多人都看不上眼的小官吏，卻把“位卑未敢忘憂國”的精髓詮釋得酣暢淋漓。對百姓，一片拳拳赤子心；對上司，不獻半點媚骨美言。難怪當時的名士讚嘆他是“君居山中有年矣，止飲太湖一杯水。不媚上官媚庶人，君之失官正坐此。”
這一天，我們來到了暴方子在家鄉的身後之地。一捧黃土下一個小小的墳頭，就是他長眠的地方。生時一身清廉，死後仍是鉛華未著。對於廉潔一世的暴君來說，是否很滿意這片小小的歸宿地呢？而站在這樣一位廉吏面前，更多的為官者是否也應該以此為鑑，常思貪慾之害，常戒非分之想，常懷律己之心，常修從政之德，讓廉潔之念常駐心間呢？只有在古聖先賢的精神沐浴下有所思、有所獲、有所行，才是對暴方子，進而追溯到更久遠年代的廉潔奉公、一心為民者留給我們精神瑰寶的最大尊重與敬慕。
歷史上的暴方子
據《滑縣誌》記載，暴方子名式昭，方子是他的字，滑縣牛屯鎮南暴莊村人。暴方子自幼苦讀經史，並著有多本著作。但因不願意學習八股文章和蠅頭小楷，所以沒有參加科舉考試。
清光緒四年（1878年），暴方子出任江蘇震澤縣平望司巡檢，相當於現在公檢法領域的一個小官員。這是一個從九品的小官吏，如果是一般追逐名利的為官者，處在這樣一個位置上，有的人會唏噓感嘆時運不濟，有的人會自怨自艾愁悶不已，有的人會蠅營狗苟鑽營不斷。但暴方子卻把這一個小官吏做得有聲有色。
他所轄境內山深巷密，而且社會風氣不正。當時有個叫褚二奎的土豪，聚集了一群地痞歹人，設立賭局，搶劫民財，為害鄉里，百姓怨聲載道，敢怒不敢言。暴方子任職後得知此事，便親率差役進山，搜查捕獲這一干人，並以法懲處。清末官場污穢不堪，許多官吏都以禁賭、禁妓、禁食鴉片等事中飽私囊。但是暴方子卻不與他們同流合污，他明知家裡老母妻兒生活艱難，也決不以此為利，總是“非其分所應得一錢不取”。在他的治理下，當地諸弊皆除，地方安寧，山民樂業。當時震澤一帶有溺死女嬰的惡俗。暴方子聞知後，盡力勸誡，並倡導捐款給生女之家，致使這一惡俗得以扭轉。
暴方子與時局不合拍的行為本就招致一些人的污言穢語，更讓這些官吏不能容忍的是，他居然無視官場“潛規則”，越境管事。臨境的吳江縣有搶劫孀婦的惡風。這一年，吳江縣孀居的范姚氏在夜間被村中惡少搶走，正巧暴方子帶人查夜，聽到哭聲就趕了過去，將惡少抓捕治罪，還將范姚氏送回家中，責成人員進行保護。當時有人說他侵境越權，暴方子憤怒地甩著袖子說：“同食國家之俸，同任地方之職，平時可分許可權，若變生倉促，稍縱即逝，豈可坐視不救耶！”事後，暴方子果然被吳江縣令誣告，幸遇一達明中丞未治其罪。
光緒八年（1882年），暴母因病去世，暴方子辭官歸家守孝。三年之後，他補任洞庭湖西山甪頭司巡檢。因山下有林屋洞，這座山也叫林屋山。他情操愈礪，立身更加清儉。該地有三家典商，按照過往規矩，每年都要向巡檢繳納360文錢。別人都痛快收入囊中，暴方子卻分文不取，悉數交給地方繼善堂儲存，以備救濟孤貧。在數年為官期間，他經常穿布衣草鞋跋山涉水，問民疾苦。每遇催租，他冒著獲罪的危險也要維護百姓利益。當時的名士俞曲園（紅學大家俞平伯的曾祖父）與暴方子的祖父是同榜進士，兩家世交。他在給暴方子的一則手札中說：“百姓之謳歌萬不敵上官之考語，足下宜慎之！”果然，蘇州知府因嫉妒他的清正名聲而誣告他
“情性乖張，作事荒謬”，於光緒十六年（1890年）將他撤職。
常言說“三年清知府，十萬雪花銀。”然而暴方子為官數載卻一無所有，罷官不到十日已無米下鍋。適值隆冬大雪，他忍受饑寒讀史如故，並讓家人挖野菜充飢。山里百姓得知此事後奔走相告，在這一年的十二月初十，民眾集米一石，公推老農張洽泉送到他的家中。隨後，千家萬戶競相送米，船載筏運，絡繹不絕。暴方子把所送柴米列了一個清單，以備日後歸還。誰知太湖廳竟下了一紙公文，說他“向各戶斂費求索”，訛詐百姓。耿介的暴方子卻認為此事光明磊落，在答覆上司的稟文中反駁道：“此乃萬眾心情所願，怨者不能阻，愛者不能勸，非勢驅利誘所能至，亦非乞求討索所能得也……此等贓私，非愚者莫能至，亦非愚者莫能得也。”
當地的名流秦散之據此繪製了《林屋山民送米圖》，當時的名士俞曲園以及後世的胡適、朱光潛、馮友蘭、朱自清等均先後為之題詠。
光緒二十年（1894年），中日甲午戰爭爆發。湖南巡撫吳大澄向清廷請纓，前往山海關外督師。身在滑縣的暴方子自告奮勇，來到了吳大澄的幕府。他曾高興地說：“偉哉，此舉吾願從之！”其間，暴方子奉命到塞外買馬，“往返千里，不私一文。”翌年，因積勞成疾，病故於關外，時年30餘歲。軍中官兵聽到噩耗，無不感到痛惜。
珍貴的《林屋山民送米圖》
暴方子清正廉潔的精神是他留給我們的寶貴精神財富，那幅繪有他事跡的《林屋山民送米圖》也因諸多名家的題詠而成為他留給後人的又一件珍品。
《林屋山民送米圖》為蘇州名流秦散之所繪，並作老百姓送米長歌。秦散之作《林屋山民送米圖》後數十年，題詠其事者多達數十人，計有晚清名流沈堅、馬吉樟、陳同叔、俞曲園、俞陛雲等，再後來又有朱光潛、馮友蘭、游國恩、俞平伯、朱自清、馬衡、于海宴、張東蓀、沈從文、張大千、徐悲鴻等民國時期的著名教授、學者、畫家。胡適為此圖題簽並作序。這么多名家願為《林屋山民送米圖》題詠，使這個卷子成為一件極富價值的藝術珍品，自然是暴方子的事跡有感人之處。
胡適是以現代眼光審視這個卷子的第一人，他在序文中寫道：“這卷子裡有許多名家的手跡，當然都很可寶貴。但更可寶貴的還有三件：一件是洞庭山各村人民送柴米食物的清單，一件是上司訓斥暴君的公文，一件是他親筆抄存他自己答覆上司的稟稿。這三件是中國民治生活的史料。”
暴方子去世時他的兒子暴榮皓才6歲。伴隨著母親的教誨和年歲的增長，他越來越意識到，這幅《林屋山民送米圖》長卷是父親留下的傳家之寶，經常鎖在箱子內嚴加保管。那個時代兵荒馬亂，時局動盪，一遇到有匪患或無紀律的軍隊過境，他就抱著這幅圖卷躲避到野外，整宿不回家，大有與圖共存亡的決心。抗日戰爭時期，暴榮皓擔心圖卷被日寇搶去，就用數層桐油紙密封，藏在牆壁的夾層中。採訪那一天，暴氏家族的一位後人對記者說，那時候圖卷的事都是保密的，只記得他們不知為何事又躲又藏。
護圖重任傳到暴方子的孫子暴春霆手中之後，正是他參加北伐和抗日戰爭期間。他常常會有這種想法，如果自己不幸遭難，這幅《林屋山民送米圖》誰來保管、誰來複印，使之化身千百，與世人相見呢？日本無條件投降之後，暴春霆帶著圖捲來到了北京，準備影印。在這之前，他又請了一批名家題寫詩文，以增光彩。
暴春霆找到了時任北京大學校長的胡適，胡適很認真地題寫了《林屋山民送米圖卷子序》，並對暴春霆說：“你如果想用珂羅版（當時印刷質量較高的一種印刷設備）影印，價錢很高，恐怕你印不起。我想約請些朋友給你幫助些印費好嗎？”暴春霆說：“您寫了這一長篇序文，我就感謝不盡了，不需要給印費了。”後來，胡適的序文在上海《申報》上發表，副題是《六十年前洞庭山裡的一段故事》。
之後，暴春霆又陸續收集到諸多名家的題詞。1948年，節衣縮食的他把兩丈多長的圖卷印為線裝訂本，並將原來以及後來徵集的眾多名家的詩文繪畫影印在一起，共印100本。當時凡為《林屋山民送米圖》執筆者每人贈送一本。胡適想讓多送他幾本，準備找幾個朋友購買，所得之款足能收回印製此圖卷所用成本。暴春霆認為沒有收回成本的必要，便婉言謝絕。
1949年，暴春霆將餘下的影印本《林屋山民送米圖》托俞平伯先生保管。文化大革命時期，俞平伯到河南息縣一帶進入“五七幹校”學習，家中數代的名人字畫、各種珍貴書籍以及保管的《林屋山民送米圖》被紅衛兵焚燒一部分，拿去一部分。俞平伯回到北京後，紅衛兵送回了一部分《林屋山民送米圖》，他又轉寄給了暴春霆。
文化大革命時期，暴春霆將《林屋山民送米圖》長卷以及上面珍貴的墨跡還有家中所藏名人字畫付之一炬，實屬可惜。
一個題外話。當年暴方子關外買馬期間重病，病故前兩天還向家中寫信安慰，說自己的病情並不嚴重，還常有河南同鄉袁慰亭煎藥、送飯。河南項城袁世凱，字慰亭。早年他也常奔走于山海關外和朝鮮等地，為國效力。但物是人非，不想最後卻做起了皇帝夢。也不知他在以後翻雲覆雨的歲月中，是否也曾記起故人廉吏暴方子？
名家題詠趣事
暴方子的事跡感人至深，凡是讀到、看到、聽到其事者，莫不為之動容。這也是諸多名士學者不吝筆墨，甘願為《林屋山民送米圖》添色的主要原因。在嚴肅的題詠徵集過程中卻發生過許多趣聞，為這幅《林屋山民送米圖》增添了許多濃濃的情誼。
俞暴兩家的先輩來往密切，暴春霆求墨寶時第一個想到的就是俞平伯。他還想讓俞平伯牽線搭橋，能請到北大校長鬍適。當時胡適住在黎元洪的舊宅，很多人都知道，暴春霆就試探性的去胡府打聽。說來也巧，正好碰到了胡適本人。暴說明來意，並拿出了《林屋山民送米圖》卷子。看完這幅圖卷後，胡適連聲稱讚：“寫得好，畫得好，事跡更好！在清末黑暗的時代能出這么一顆明珠，太珍貴了！”他爽快地答應：“像這類人和事值得題，我樂意寫點東西。你隔兩天來拿，另外我再寫信給俞平伯先生，你去請他也寫點東西。”當即就給俞平伯寫了封信。
暴春霆在一篇文章中寫到：“我本想請俞平伯介紹胡適題《林屋山民送米圖》，不料胡適竟介紹俞平伯先題，這真是一件很奇巧的事。”
俞平伯的曾祖父俞曲園、父親俞陛雲都曾為《林屋山民送米圖》題詠。俞平伯接到胡適的信後馬上向父親稟報。俞陛雲是清末戊戌探花，與暴方子是同輩，昔日在蘇州俞府經常長談，是志同道合的摯友。看到俞曲園的墨跡以及自己50年前的題詠，俞陛雲不禁感懷時光流逝之快，嘆惜不已。他又一次為《林屋山民送米圖》題字，並加蓋了戊戌探花的印章。俞平伯也用蠅頭小楷書寫了近千字的題詞。
至此，俞家祖孫三代題跋於一冊，堪稱文壇奇葩，舉世無雙。
這年秋天，暴春霆來到了清華大學，拜見了朱自清教授。朱先生已年近50歲，因患胃病，身體瘦弱。書案旁貼有他手書的“但得夕陽無限好，何必惆悵近黃昏”的詩句。朱自清看了圖卷後感嘆不已，並從抽屜中拿出了胡適在《申報》上發表的文章謙虛地說：“胡校長寫了這么長一篇序文，我就不要寫了吧？”在暴春霆的懇請下，朱自清寫了一首白話詩歌：暴方子先生，這位芝麻大的官，卻傻心眼兒，偏好事好出主意。丟了官沒錢搬家更沒米做飯，老百姓上萬家人給擔柴送米。上司訓斥，說老百姓受他訛詐，他卻說，傻心眼兒的人有傻報。這幅圖這卷詩只說了一句話：傻心眼兒的老百姓才真公道。幾個月之後，朱自清先生病故。
暴方子被罷官後，當時的名士鄭叔同為其繪製了《雪篷載米圖》。這幅圖在抗日戰爭期間埋藏地下，受潮以致墨跡模糊。暴春霆就請徐悲鴻先生重繪。徐先生說：“畫《雪篷載米圖》必須畫雪景，而我國自古以來的畫家都不長於畫雪。”果然，徐先生畫出的這帶有雪景的圖，使人望之不寒而怵。據傳，這是徐悲鴻唯一一幅畫雪圖。這幅圖所用的紙，是抗日戰爭時期徐悲鴻應印度詩哲泰戈爾之約，前往印度遊覽時泰戈爾所贈。
後來，章士釗、柳亞子、邵力子、葉聖陶等也都先後為《林屋山民送米圖》題詠，但此圖已經影印完畢。文化大革命期間，這些寶貴的墨跡也都葬身火海，甚是可惜。
人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。暴方子作為一個腐朽沒落時代的封建小吏，能夠出淤泥而不染，悉心為民，勤政廉潔，實屬難能可貴，自然受到百姓的擁戴，後人的讚頌。廉吏暴方子，是安陽的驕傲與自豪，是我們學習的榜樣與典範。
以史為鑑，可以知興衰。以人為鑑，可以明得失。今天，我們重新記述暴方子的事跡，就是讓每一個人都能認認真真做事，清清白白做官，老老實實做人。
