基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
暮秋獨游曲江⑴
荷葉生時春恨生⑵，荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在⑶，悵望江頭江水聲⑷。
注釋譯文
詞句注釋
白話譯文
荷葉初生時，春恨已生。荷葉枯時，秋恨又成。深深知道，只要身在人世，情意地久天長永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
創作背景
李商隱妻子王氏於唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之際，李商隱赴東川節度使柳仲郢幕府，前後凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隱隨柳氏返京。第二年春上抵達長安。《馮譜》謂其“似十一年春初方還京”，是也。大中十二年（858）春，李商隱已病歿於鄭州。由此推之，此篇當為李商隱大中十一年（857）秋暮獨游曲江之作。
關於此詩所悼念的對象，論者有兩種不同的意見。馮浩《玉溪生詩集箋注》以此為艷情，不入編年。其曰：“前有《荷花》、《贈荷花》二詩，蓋意中人也，此則傷其已逝矣。”張采田《玉溪生年譜會箋》系此詩於唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，與《贈荷花》等篇不同，作艷情者誤。”細味《荷花》、《贈荷花》二詩知其人為歌者，詩有憐香惜玉之意，而此篇語淺情深，莊重沉痛，情味自別。集中唯悼念亡妻王氏諸什與之最為切近，詩當為王氏所賦。
關於此詩還有一段美麗感傷的愛情故事。相傳李商隱與王氏相戀結合以前，曾有一戀人，小名叫“荷花”。荷花天生麗質，清秀可人，心地善良淳樸。李商隱年青有為，相貌出眾，才華橫溢。兩人情投意合非常恩愛。在“荷花”的陪讀下，李商隱的才學進步很快，兩人一起度過了一段幸福甜蜜的時光。就在李商隱快要進京趕考的前一個月。“荷花”突然身染重病，李商隱回天無術，只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。隨著病情的加重，一朵嬌艷的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，給詩人帶來了無比沉重的打擊。後來詩人每見到湖塘里的荷花，心中便泛起陣陣憂傷。他自始至終也不能忘記那清秀美麗的“荷花”姑娘。不論這個傳說真實與否，多情文士李商隱的愛情詩，多與荷花結緣則是勿庸置疑的事實。
作品鑑賞
整體賞析
這首七絕雖都是律句，但句與句之間不盡符合粘對規則。作者故意讓一二句之間不對，二三句之間不粘，並採用其獨擅的字句重用的手法來敘事抒情。馮浩贊此“調古情深”，正說出了這首以律句所寫的古絕，聲調感愴悲涼，情思纏綿哀痛的特點。
“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”，詩一開頭就用緩慢沉重的語氣喃喃訴說起作者內心的憾恨。上、下句七字中有四字重複，類似的字句重用令人想起其七絕名篇《夜雨寄北》中關於“巴山夜雨”的吟詠，讀來自有迴環往復、似直而紆的情韻。這兩句賦中寓比，把無情的曲江荷葉化為有情之物，仿佛荷葉的春生、秋枯都與詩人的哀思有關。句中春生、秋枯，恨生、恨成映襯對比，更豐富了詩的內涵。這樣，詩的前半從語氣、字句、修辭、寫法諸方面無不恰到好處地表達出悼亡的沉痛感情。類斯情事在義山的悼亡詩中頗有可印證者，取以參讀有助於對此詩內容旨意的理解。《房中曲》云：“憶得前年春，未語含悲辛。”大中三年（849）春，王氏已患病。時義山因府主鄭亞被貶，罷桂管幕職落魄返京。夫妻久別重逢，無語凝噎。了解義山長年飄泊，依人作游的經歷，自會對其詩中“春恨生”的含意有較具體切實的理解。第二年，詩人為生計所迫，又不得不奔波千里，到徐州盧弘止幕府。《房中曲》又云：“歸來已不見，錦瑟長於人。”大中五年（851）春，義山徐幕罷歸，補太學博士，在京與愛妻一起度過最後幾個月的光陰。不幸王氏於秋天病歿。“柿葉翻時獨悼亡”、“秋霖腹疾俱難遣，萬里西風夜正長”這些悼亡詩名句，正可說明其“秋恨成”所指為何。“人世死前惟有別”，義山伉儷情深，卻為著仕途生計夫妻常常在分離中，王氏遽爾病逝，這給詩人留下極大的憾恨。只有知人論世，才能比較確切地把握其中敘事抒情的內容。
“深知身在情長在”一句無限悽惋，將前兩句所蘊含的綿綿深情推向無以復加的詩境。如此一往情深的悼亡語，正如其作於東川的《屬疾》詩所云：“多情真命薄，容易即迴腸。”他也只不過暫存人世，最為傷心的是常常觸緒成悲，哀思難禁。不過，這一句顯得更為沉痛哀絕，唯《無題》詩中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”的至情之語可以仿佛。詩情亦由此臻於極至的境界。
前三句是至情語，結句則新境再展，轉用婉曲語作收。又值幕秋之時，衰病垂幕的李商隱獨游曲江，聞聲起哀，觸景傷情。“悵望江頭江水聲”，他似乎在悵望水聲，而不是在聽水聲。表面的視、聽錯亂，深刻地反映了他內心的悵恨茫然。通感所謂聲入心通，這裡正說明其聽覺、視覺、感覺的交融溝通。詩人所視、所聽並不真切，唯是思潮翻騰，哀痛難忍。曲江流水引起他前塵如夢的回憶，往事難追的悵恨，逝者如斯的嘆息。詩戛然而止，卻如曲江流水有悠悠不盡之勢。
名家點評
《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：有情不若無情也。
《玉溪生詩意》：江郎雲“仆本恨人”，青蓮雲“古之傷心人”，與此同意。
《重訂李義山詩集箋注》：程夢星曰：“身在情長在”一語，最為淒婉，蓋謂此身一日不死，則此情一日不斷也。
《玉溪生詩集箋注》：調古情深。
《玉溪生詩說》：不深不淺，恰到好處。
《李義山詩辨正》：措語生峭可喜，亦復宛轉有味，巧思拙致，異於甜熟一流，所謂恰到好處者也。
