暑月將自太原巡汴是明代于謙的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：暑月將自太原巡汴
- 創作年代：明代
- 作品體裁：五言律詩
- 作者：于謙
作品全文,注釋,作者簡介,
作品全文
三晉沖寒到，中州冒暑回。
山川元不改，節候自相催。
綠樹連天暗，紅葵向日開。
太行雲縹緲，搔首意徘徊。
注釋
暑月
夏月。約相當於農曆六月前後小暑、大暑之時。《南齊書·州郡志下》：“ 漢 世 交州 刺史每暑月輒避處高，今 交 土調和， 越 瘴獨甚。”《左傳·襄公二十一年》“重繭衣裘” 唐 孔穎達 疏：“暑月多衣，所以示疾。” 明張居正《論邊事疏》：“暑月非虜騎狂逞之時，料無大事，請寬聖懷。”
太原
地勢較高的寬闊平地。後用為地名。《書·禹貢》：“既修 太原 ，至於 岳 陽。” 孔 傳：“高平曰太原，今以為郡名。” 孔穎達 疏：“太原，原之大者…… 孔 以 太原 地高，故言高平，其地高而廣也。” 漢司馬相如《上林賦》：“布濩閎澤，延曼太原。”
三晉
戰國 時 趙 、 韓 、 魏 三國的合稱。 趙氏 、 韓氏 、 魏氏 原為 晉國 大夫， 戰國 初，分 晉 各立為國，故稱。其地約當今之 山西省 及 河南省 中部、北部， 河北省 南部、中部。後“三晉”又為 山西省 別稱。《戰國策·趙策一》：“三 晉 合而 秦 弱，三 晉 離而 秦 強，此天下之所明也。”《史記·燕召公世家》：“ 孝公 十二年， 韓 、 趙 、 魏 滅 智伯 ，分其地。 三晉 強。” 唐崔曙《九日登望仙台呈劉明府》詩：“ 三晉 雲山皆北向，二陵風雨自東來。” 明于謙《暑月將自太行巡汴》詩：“ 三晉 沖寒到， 中州 冒暑回。” 陳去病《自陽高縣抵大同》詩：“雲軿飛處射晴光， 三晉 雲山接大荒。”
沖寒
冒著寒冷。 唐杜甫《小至》詩：“岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。” 清錢謙益《入朝有作呈詞館諸公》詩：“朝朝待漏侍金輿，往往沖寒對玉除。” 朱自清《別》：“晚上最後一班車來了，他們終於沒有來。他惱了，沒精打彩地沖寒而回。”
中州
(1).古 豫州 (今 河南省 一帶)地處九州之中，稱為 中州 。 漢 王充《論衡·對作》：“ 建初 孟年， 中州 頗歉， 潁川 汝南 民流四散。” 晉桓溫《平洛表》：“今 中州 既平，宜時綏定。” 清孔尚任《桃花扇·聽稗》：“小生姓 侯 ，名 方域 ，表字 朝宗 ， 中州 歸德 人也。”
(2).指中原地區。《三國志·吳志·全琮傳》：“是時中州士人，避亂而南依 琮 者以百數。” 宋王安石《黃河》詩：“派出 崑崙 五色流，一支黃濁貫中州。” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第四章：“是時 交州 為東西海程之中心，因能吸收異教異俗，思想較中州能自由開發。”
(3).歸屬中土的州郡。 唐陳子昂《諫雅州討生羌書》：“ 張儀 躡踵乘便，縱兵大破之。 蜀侯 誅， 賨邑 滅，至今 蜀 為中州。”
(4).中等州郡。《新唐書·選舉志上》：“京都學生八十人，大都督、中都督府、上州各六十人，下都督府、中州各五十人。”《通志·地理一》：“四萬戶已上為上州，二萬戶已上為中州，不滿為下州。”
(2).指中原地區。《三國志·吳志·全琮傳》：“是時中州士人，避亂而南依 琮 者以百數。” 宋王安石《黃河》詩：“派出 崑崙 五色流，一支黃濁貫中州。” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第四章：“是時 交州 為東西海程之中心，因能吸收異教異俗，思想較中州能自由開發。”
(3).歸屬中土的州郡。 唐陳子昂《諫雅州討生羌書》：“ 張儀 躡踵乘便，縱兵大破之。 蜀侯 誅， 賨邑 滅，至今 蜀 為中州。”
(4).中等州郡。《新唐書·選舉志上》：“京都學生八十人，大都督、中都督府、上州各六十人，下都督府、中州各五十人。”《通志·地理一》：“四萬戶已上為上州，二萬戶已上為中州，不滿為下州。”
山川
(1).山嶽、江河。《易·坎》：“天險，不可升也，地險，山川丘陵也，王公設險以守其國。” 唐 沉佺期 《興慶池侍宴應制》詩：“ 漢 家城闕疑天上， 秦 地山川似鏡中。”《兒女英雄傳》第十四回：“又問了問 褚一官 走過幾省，說了些那省的風土人情，論了些那省的山川形勝。” 陳毅 《重過三峽》詩：“山川壯麗欣重睹，舊夢依稀認血痕。”
(2).借指景色。 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之六：“祇疑淳樸處，自有一山川。”
(3).指名山大川。《書·舜典》：“望于山川，遍於群神。” 孔 傳：“九州名山大川，五嶽四瀆之屬，皆一時望祭之。”
(4).指名山大川之神。《楚辭·九章·惜誦》：“俾山川以備御兮，命 咎繇 使聽直。” 朱熹 集註：“山川，名山大川之神也。”《史記·蒙恬列傳》：“﹝ 秦始皇 ﹞道病，使 蒙毅 還禱山川，未反。”
節候
時令氣候。《南齊書·褚炫傳》：“從 宋明帝 射雉，至日中，無所得…… 炫 獨曰：‘今節候雖適，而雲露尚凝，故斯翬之禽，驕心未警。’” 唐劉商《重陽日寄上饒李明府》詩：“重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉節候殊。”《水滸傳》第九三回：“ 宋先鋒 準備出東郊迎春，因這日子時正四刻，又逢立春節候。” 潘漠華《人間》：“天氣寒冷下去，後來雨也不飛，風也不刮，只是凍雲漫天的凝寒的冬天節候。”
自相
相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峰自相掩蔽，不能一目盡也。”
(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”
(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。
(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”
(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。
連天
(1).滿天。《後漢書·光武帝紀上》：“旗幟蔽野，埃塵連天。” 唐韓愈《李花》詩之二：“誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。” 宋朱敦儒《十二時》詞：“連雲衰草，連天晚照，連山紅葉。”
(2).與天際相連。 唐李白《夢遊天姥吟留別》：“ 天姥 連天向天橫，勢拔五嶽掩 赤城 。” 唐胡權《濟川用舟楫》詩：“渺渺水連天，歸程想幾千。” 宋方岳《湖上》詩：“連天芳草晚萋萋，蹀躞花邊馬不嘶。”毛澤東《答友人》詩：“ 洞庭 波涌連天雪， 長島 人歌動地詩。”
(3).連日。 唐杜甫《三川觀水漲二十韻》：“北上惟土山，連天走窮谷。” 清厲鶚《首春連雨兼旬借閱谷林新購宋槧僧智圓〈閒居編〉用前韻》：“春來懊惱連天雨，開落梅花濕翠閒。” 汪曾祺《晚飯花集·故鄉人》：“果然，連天暴雨，一夜西風， 運河 決了口。”
(4).表示接連不斷或程度強烈。《二刻拍案驚奇》卷三一：“別人家歡呼暢飲，爆竹連天。”《天雨花》第十五回：“喊殺連天。” 呂紅文 等《難忘的顧客》：“我冒火連天，還是鎮不住台子。”
(2).與天際相連。 唐李白《夢遊天姥吟留別》：“ 天姥 連天向天橫，勢拔五嶽掩 赤城 。” 唐胡權《濟川用舟楫》詩：“渺渺水連天，歸程想幾千。” 宋方岳《湖上》詩：“連天芳草晚萋萋，蹀躞花邊馬不嘶。”毛澤東《答友人》詩：“ 洞庭 波涌連天雪， 長島 人歌動地詩。”
(3).連日。 唐杜甫《三川觀水漲二十韻》：“北上惟土山，連天走窮谷。” 清厲鶚《首春連雨兼旬借閱谷林新購宋槧僧智圓〈閒居編〉用前韻》：“春來懊惱連天雨，開落梅花濕翠閒。” 汪曾祺《晚飯花集·故鄉人》：“果然，連天暴雨，一夜西風， 運河 決了口。”
(4).表示接連不斷或程度強烈。《二刻拍案驚奇》卷三一：“別人家歡呼暢飲，爆竹連天。”《天雨花》第十五回：“喊殺連天。” 呂紅文 等《難忘的顧客》：“我冒火連天，還是鎮不住台子。”
向日
(1).朝著太陽；面對太陽。《史記·龜策列傳》：“於是 元 王 向日而謝，再拜而受。” 晉 崔豹《古今注·鳥獸》：“鷓鴣出南方，鳴常自呼。常向日而飛，畏霜露。” 唐太宗《詠桃》詩：“向日分千笑，迎風共一香。” 宋司馬光《客中初夏》詩：“更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。”
(2).往日；從前。《新唐書·韓瑗傳》：“ 遂良 受先帝顧托，一德無二，向日論事，至誠懇切。”《西遊記》第四五回：“向日有勞，未曾成功；今日之事，望為助力。”《紅樓夢》第一○七回：“我想起我家向日比這裡還強十倍，也是擺了幾年虛架子。” 陳殘雲《山谷風煙》第二一章：“這大少奶向日沒享過多少清福，帶孩子，管家務也是夠操勞的。”
往日。《朱子語類》卷一○二：“向日鄉間一親戚 虞氏 見 仙里 王德修 ，見教云：‘學者要識一愧字與恥字。’此言卻極好。”
(2).往日；從前。《新唐書·韓瑗傳》：“ 遂良 受先帝顧托，一德無二，向日論事，至誠懇切。”《西遊記》第四五回：“向日有勞，未曾成功；今日之事，望為助力。”《紅樓夢》第一○七回：“我想起我家向日比這裡還強十倍，也是擺了幾年虛架子。” 陳殘雲《山谷風煙》第二一章：“這大少奶向日沒享過多少清福，帶孩子，管家務也是夠操勞的。”
往日。《朱子語類》卷一○二：“向日鄉間一親戚 虞氏 見 仙里 王德修 ，見教云：‘學者要識一愧字與恥字。’此言卻極好。”
縹緲
(1).高遠隱約貌。《文選·木華〈海賦〉》：“群仙縹眇，餐玉清涯。” 李善 註：“縹眇，遠視之貌。” 唐杜甫《白帝城最高樓》詩：“城尖徑仄旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。” 宋蘇軾《卜運算元·黃州定慧院寓居作》詞：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。惟見幽人獨往來，縹渺孤鴻影。” 清孔尚任《桃花扇·草檄》：“孤影，南枝乍冷，見烏鵲縹緲，驚飛棲止不定。” 郭沫若《星空·天上的市街》：“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。”
(2).隨風飄揚；隨水浮流。 唐李白《愁陽春賦》：“縹緲兮翩綿，見遊絲之縈煙。” 宋陳允平《垂楊》詞：“飛花滿地誰為掃，甚薄倖，隨波縹緲。” 元許有壬《太常引·池荷》詞之二：“紅衣縹緲，清風蕭瑟，半醉岸烏巾。”聞一多《李白之死》詩：“還有吹不滿旗的靈風推著雲車，滿載著霓裳縹緲、彩佩玲瓏的仙娥，給人們頌送馳魂宕魄的天樂。”
(3).形容聲音清越悠揚。 唐司空圖《注憫征賦述》：“其雅調之清越也，有若縹緲鸞虹，嚶嚶裊空。”《儒林外史》第三十回：“歌聲縹緲，直入雲霄。” 清黃鈞宰《金壺浪墨·南巡盛典》：“金石鏗鏘，宮商縹緲。” 李瑛《笛聲》詩：“從哪裡飄來一縷笛音，在這僻靜的深山繚繞？比幽谷的溪水還清脆，比雲中的鶯啼還縹緲。”
(4).虛浮；渺茫。 南朝 梁 劉協《文心雕龍·體性》：“輕靡者，浮文弱植，縹緲附俗者也。” 周振甫 註：“縹緲附俗：虛浮、不切實而依附俗說。” 清 杜榮壽《〈小螺庵病榻憶語〉題詞》：“底事隔年先異兆，人與蓮花同縹緲。” 夏曾佑《小說原理》：“人所樂者，肉身之實事，而非樂此縹渺之空談也。” 郭沫若《女神·鳳凰涅槃》：“我們這縹緲的浮生，到底要向哪兒安宿？”
(5).峰名。 清吳偉業《縹渺峰》詩：“茲峰非雲高，高與眾山別，其下多嵌空，天風吹不折，插根虛無際， 縹緲 為險絕。”註：“ 縹緲峰 ： 顧野王《輿地誌》：‘ 縹緲峰 ， 洞庭 之最高者。’ 盧熊《蘇州府志》：‘ 包山 最高者為 縹緲峰 。’”
(2).隨風飄揚；隨水浮流。 唐李白《愁陽春賦》：“縹緲兮翩綿，見遊絲之縈煙。” 宋陳允平《垂楊》詞：“飛花滿地誰為掃，甚薄倖，隨波縹緲。” 元許有壬《太常引·池荷》詞之二：“紅衣縹緲，清風蕭瑟，半醉岸烏巾。”聞一多《李白之死》詩：“還有吹不滿旗的靈風推著雲車，滿載著霓裳縹緲、彩佩玲瓏的仙娥，給人們頌送馳魂宕魄的天樂。”
(3).形容聲音清越悠揚。 唐司空圖《注憫征賦述》：“其雅調之清越也，有若縹緲鸞虹，嚶嚶裊空。”《儒林外史》第三十回：“歌聲縹緲，直入雲霄。” 清黃鈞宰《金壺浪墨·南巡盛典》：“金石鏗鏘，宮商縹緲。” 李瑛《笛聲》詩：“從哪裡飄來一縷笛音，在這僻靜的深山繚繞？比幽谷的溪水還清脆，比雲中的鶯啼還縹緲。”
(4).虛浮；渺茫。 南朝 梁 劉協《文心雕龍·體性》：“輕靡者，浮文弱植，縹緲附俗者也。” 周振甫 註：“縹緲附俗：虛浮、不切實而依附俗說。” 清 杜榮壽《〈小螺庵病榻憶語〉題詞》：“底事隔年先異兆，人與蓮花同縹緲。” 夏曾佑《小說原理》：“人所樂者，肉身之實事，而非樂此縹渺之空談也。” 郭沫若《女神·鳳凰涅槃》：“我們這縹緲的浮生，到底要向哪兒安宿？”
(5).峰名。 清吳偉業《縹渺峰》詩：“茲峰非雲高，高與眾山別，其下多嵌空，天風吹不折，插根虛無際， 縹緲 為險絕。”註：“ 縹緲峰 ： 顧野王《輿地誌》：‘ 縹緲峰 ， 洞庭 之最高者。’ 盧熊《蘇州府志》：‘ 包山 最高者為 縹緲峰 。’”
搔首
以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。” 唐高適《九日酬顏少府》詩：“縱使登高只斷腸，不如獨坐空搔首。” 清納蘭性德《霜天曉角》詞：“休為西風瘦，痛飲頻搔首。” 歐陽予倩《關王廟》：“看起來絕瞭望生機已斷，對蒼天我這裡搔首無言！”
作者簡介
【生卒】：1398—1457
【介紹】： 明浙江錢塘人，字廷益，號節庵。永樂十九年進士。宣德初授御史，出按江西，雪冤囚數百。遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西，前後在任十九年。正統末年召為兵部左侍郎。十四年，尚書鄺野從英宗北征，留謙理部事。土木之變，英宗被俘，郕王監國，謙力排南遷之議，決策守京師，遷尚書，為中外倚任。與諸大臣請郕王即位為帝。瓦剌兵逼京師，身自督戰，擊退之。論功加少保。終迫也先遣使議和，使上皇(英宗)得歸。英宗復辟，石亨等誣謙議改立太子，又謀迎立襄王子，被殺害。弘治謚肅憫，萬曆改謚忠肅。有《于忠肅集》。
