智識的絕響

內容介紹

與《邊緣對話I》相呼應，同樣地，本書仍然一改沉悶繁臃的學術的陳舊錶述俗套與定式，採用類似於古希臘與先秦時代的對話作靈思形式與後現代主義的大面積思片播撒方式，通過對十三位目前在國內邊緣思想與先鋒藝術等領域頗具代表性與影響力的人物的思流追問，及對諸多古今大師思想精髓與諸多中西文化現象的鏗鏘有力的讀解交鋒，去罄力展示並勾現世紀之交與千年之交的世界文化――宗教、哲學、政治、法律、藝術、理論物理、語言等層面――的多維空間景觀及其人文精神。恪守空間與時間的本真視角，在對西方文化基底進行獨特闡釋與反思的同時，亦給予了鮮明而猛烈的批判，並對東方文化底蘊進行了深刻的反省與再發掘，進而在後現代的極夜與廢墟上，創造性地預言了二十一世紀世界將是在旭日東升的中國照耀與領攝下而獲得新生的一幅奇異圖景。本書同時也是一部不可多得的帶有一定論戰性質的答辯集或雄辯集，在高知識信息量與語詞進裂所交織的迷網中，不時使思羽輒為乍現之靈光所耀亮並濃染。作為一部跨學科的原創性論著，本書可供大學生群體、藝術愛好者群體、人文社科研究者及關注者群體與留學生等群體閱讀或參考之用。藉助本書的圖文，讀者既可獲得當下各界頂尖級人物的第一手思想肖像資料，亦可獲得對西方天才思想的全新論識，又可獲悉前沿思想論壇的嶄新情形，及對許多權威性定論的革命性洞見。本書還是一部充滿著強烈實驗性色彩風貌的論著，惟其如此，一切過去的習慣性讀解與領受原則，在此都將面臨挑戰。

作者介紹

沉睡：

主要音樂作品有：《現代史詩第一部童真》（唱片香港音樂傳訊1996年版）

《現代史詩第三部時空的瓦解與疾束的超越》（唱片天津音像1999年版）

《現代史詩第四部拯救》（即出）

主要詩歌作品有：《時間與焦慮》、《雪歌》、《司馬台》（2000年）

主要影視作品有：《復活的中世紀與沉睡的錯位型夜話》（實驗片1998年）

主要參加演出有：“法國音樂節”（1998年）

“飆音地帶”（香港衛視音樂台[V]2000年）

主要主持節目有：“周邊32”（北京電視台1996年）

“音樂與哲學”（北京交通台1998年）

主要思想論文有：《冷酷的世紀末葉》（1999年）

曾在“北大線上”、“搜狐”等網站，及《文化月刊》、《粵海風》、《個性與瘋狂》、《樂壇縱橫》、《世界音像》、《東方文化》、《人民日報》等報刊發表過一些小作。思想及作品曾被德國漢堡廣播公司、美國ZuCasa網站（“先鋒藝術網”）、加拿大《OUTPOST》（《前哨》雜誌）、中國新聞社和美國中文電視台（“流行中國・新銳人物”）與中央電視台等媒體重點推介。

作品目錄

前言
法律的多維空間透視
當下法律的語境空間
創造性地解讀或誤讀
時代性的差別與類型性的差別
演講語詞的蒙太奇剪輯及其必然性與偶然性
漸進性改良與激情性革命
同時也顯然具有嚴重非理性一面的英美文化
法律是公正而善良的藝術，還是蒙著眼睛的巨物？
離開了正義之導向，法律便成了一種很骯髒的東西
有時候，法律本身也是人類苦難的象徵
司法能真正獨立於國家意志嗎？
對法無明文規定不為罪的反思
在民主與非民主的兩種語境下
法袍的內外雙重提醒效果
魅力的也可能化為麻木的
法律―通向政界之途
法律與視角
比起別人，如果警察無法無天更可怕
香飄萬里的小磨坊
法律與底層弱者群體
法學家們的法律，還是權貴與利益集團的法律？
水火不容，還是水火共舞？
二元對立的交響性
大腹便便與智慧往往呈反比
法律的真相
法律與悖謬
法律與彈劾
歷史會不會說話？
進化還是演化？
歷史學與歷史哲學
必然決定論與偶然決定論
歷史會說話嗎？
歷史有沒有劇本？
集體的與個體的
元歷史分析與歷史至上論
歷史哲學在中國的現狀
良藥與毒藥
中西翻譯大潮與西化一千年
作為良藥的東方文化與作為毒藥的西方文化
惟一能夠勝任教化別人的民族
善良是自律得以自由馳翔的羽翼
語言文字與價值觀所面臨的毀滅性吞併
全民族英語熱潮的誤導
流行百年的胡適之（通俗）處方
陰差陽錯生魯迅
中國正被烙上鐵達尼號
面對野蠻，教化的限度如何？
與獅身人面像的遙相呼應
在神不知鬼不黨中殺人如麻的可口可樂
白石橋之夢被棺材式建築所破滅後的憤怒與靈思
網路也為世界紡織了天羅地網的噩夢
鐵鐐繩索與子曰詩云
遙遙領先於西方現代民主制的中國古代的“現代化”民主
詩人何為與過渡時期的語境
詩人何為、詩國何為？
填補了百年的巨大歷史溝壑
創造與前提
天才就是沒有可比性
古典文化失效後的空白
作為氣喘吁吁之掉隊者的現代漢語
作為獅身人面的傳統漢語文化
語言是什麼？
現代漢語是詩的情人，還是敵人？
對現代漢語功能的洞析
思想是焦點的，還是散點的？
北宋與中世紀天才與傳統
分別滑向坍縮與爆炸兩個危險之極端的英、美文明
詩人的先知性
古老文明還剩下什麼？
斷裂與裂變
面對兩種文化所生髮的顫抖與絕望
最大的精神缺陷莫過於感受痛苦能力的失去
第三次災難性的死亡―詩人之死
思與詩
重複與偉大
時間的仙逝與彎曲
加速度的臨界點之後
蓋世還是世蓋？
從銀河系返回溯源需要多久？
活火最後的東西―灰燼
詩人將成為人類的恐龍嗎？
好在歷史運行還存在著盲目性的一面
覺醒的空間
在空間與時間裡覺醒
視覺與聽覺的較量
冰冷的雕塑
界限的消解
在運動中產生流派
世界本是應加上音響這一維的五維時―空連續體
思想來自於呼吸
空間、時間、力度的三角構成覺醒
空間可能是第一性的
專業與非專業
同時透視多維空間的現代舞蹈
最早並永遠在空間裡舞蹈著凝固在古希臘
與大地直接接觸的異族
求真即創造，創造即求真
走失者的沙漠綠洲―民間
在流動中覺醒的空間者：屈原與李白
雨吁―語虛
“食色”的古今對照
將音樂進行到底
“搖滾”一詞在今天還能再被輕易說出嗎？
作為底色與底蘊的背景
“搖滾”在“語虛”面前落馬
存在就是被感知
瘋狂導致幻覺，還是幻覺導致瘋狂的時空？
“雨”幻化成了“語”
世界文明的黑洞：謊言與廢話
夜光下濃妝艷抹的“搖滾”
末世還是輪迴？
面對浩瀚的宇宙我們的一切都只能歸為渺小
文藝復興，還是後殖民主義？
自覺與勇氣
衝出都市融入自然的背景色
順流而下還能游多久？
理性與瘋狂
第一樂章躑躅在西方的文化廢墟上
面對峰巒疊嶂，個人語言的小徑幽杳而修遠
音樂的步履正走向終結嗎？
天才與時間
不能作為精神現象的東方素材
原始的與後現代的
學院的與民間的
令人悲哀的先鋒藝術
魅力來自於疑團
蒼蠅嗡嗡亂飛的後現代語境
也許應該幸運地止步於知道不能夠做什麼的紅色邊界
純天然的東西需要理性和科學加枷鎖？
作為瘋狂的火焰之大師
不容反證的藝術之力量
價值源自話語權力
作為超人的音樂家與哲學家
最早登台出許會最先退場
一統天下永遠成為神話了嗎？
第二樂章躑躅在東方的文化廢墟上
非線性的音畫之動姿
難以言述的電影概念
令人絕望的前景
時間、空間、詩意與極端
生長與母體
質樸無華的與後殖民主義的
藝術就是在擺脫一切羈絆的空間裡醉心解決自己的東西
電影就是對日常時空的顛覆
平面的立體性、解構性與無聊性
最優勢的與最劣勢的
生存???容忍?可恥
偉大的藝術就是敢於將我們的身體放鬆到真正的自由狀態
導演就是歸納與刪減
力量源於剪輯
烈焰般的詩思與月光下的酒影
沉淪的聖壇
今天與昨天
朦朧的餘音
偉大是否只能屬於過去？
詩人與時代
作為火熱的與炙烤的詩也能作為一種澹泊的寄託
白洋淀的湖波能魚躍出詩人來
民間、民族、世界
時間與詩人
民間孕育詩人
詩人如果不寫詩行不行？
掛在炮管上的玫瑰
八十年代一瞥
行為、表演與偶發藝術
藝術空間與生活空間
大師源自勇敢
作為鬥牛士的行為藝術者
疊加與虛無
藝術的感性與理性
藝術界線的遊戲規則
亦作為反戲劇的戲劇
掛在炮口上的玫瑰
舌頭的表情
最淡化的同時又是最強化的
黑色幽靈
誠如女性所認為的那樣：精神能當飯吃嗎？
解放同時也是毀滅
藝術化的與詩化的
標榜的與渾一的
現代藝術語言應該是顛覆的，還是審美的？
作為行為藝術的核心前提―境界
道白與啟示
刻意的與湧現的
身份幻化中的語言
子夜時分貓頭鷹的姿影
空間的實驗性玄談
上篇空間的夢境
在光與影中幻化的空間
手高眼低的東方境界說
象
由身體空間過渡到文化空間的東方世界
在假相性方面起點很高的東方空間語言
空間的意義取決於其鏡像中人影的虛實
空間與聲音不可得兼？
空間的過濾與坍縮
瘋長才能蔓延整個空間
卓越存在物的對話對象只有天地或自己
狼孩的啟示
第三個空間與藝術
與時間和空間相對映的藝術與哲學
藝術的空間跨越人類嗎？
清晰而又模糊的
空間的流程
空間的色彩效應
作為夢境的空間
下篇空間的思境
空間的獨立性之可能性
天使的空間
覺者的空間
空間的悲劇性
自己的空間惟存於半夢半醒之間
噩夢中瓦礫上的黃色菊花升起了自己的天地
空間的伸縮性也是它的一種表情
占有空間的生命體在絕斷以後
向死而生把人拋向了一直性的當下之畏境中
歷史是在用一次次偉大的死亡去猜測性地回答著一份考卷
主體間性
空間的保護性與窒息性
作為墓地的生存空間
顛覆與無視
捨生取義與超脫境界
空間的陰陽性
陰陽與時空轉換
火星之夢與語詞空間的雙重死亡
整個文明史就是一部掠奪史
思想與創造的空間可以無限度開掘嗎？
程式與限度
內外兩個空間的氣球膨脹說
可以承受一百顆核子彈爆炸的心理空間與物理空間哪個更大？
汪洋中的一條船
空間與時間哪個是第一性的？
後記

智識的絕響

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