該故事發生在今山東省菏澤市鄆城縣東南16里處的黃泥岡。
基本介紹
- 作品名稱：《楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱》
- 作品別名：《智取生辰綱》
- 創作年代：明朝
- 作品出處：《水滸傳》第十六回
- 文學體裁：小說
- 作者：施耐庵
- 相關人物：楊志、晁蓋、吳用、白勝，三阮等
作者簡介,故事情節,人物簡介,古文原文,評價,賞析,情節錯誤,連環畫版本,
作者簡介
施耐庵（1296—約1371），名子安（一說名耳），本名彥端，漢族，江蘇興化人，元末明初小說家。博古通今，才華橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，36歲曾中進士，後棄官歸里，閉門著書，與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》、《三遂平妖傳》的創作，蒐集並整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終創作“四大名著”之一的《水滸傳》。施耐庵於元延祐元年考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館，有《施氏家薄譜》存世。施耐庵是元末明初小說家，大明（南直隸）揚州府興化縣白駒場施家橋（今江蘇泰州興化施家橋）人。元末張士誠於白駒場（今分屬興化和大豐）起義，定都平江（蘇州）建立抗元政權，自立吳王（朱元璋也是吳王，史稱西吳，以區分二者），施耐庵效力於張士誠，之後施耐庵避亂遷居興化。水泊梁山的一百零八條好漢，其實就是元末起義軍將領們的影子。他是著名的元末明初文學家。施耐庵是羅貫中的老師，住蘇州閶門外施家巷，曾入仕錢塘（杭州）。至此，施氏族譜已經出現了。
智取生辰綱
智取生辰綱故事情節
"智取生辰綱"寫的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋吳用等用計奪取的經過。故事集中反映了蔡京、梁中書為代表的封建統治者與廣大農民的矛盾，熱情歌頌了起義農民的大智大勇與組織才能。第十六回在全書中的地位十分重要，在此之前，小說主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗爭。而"智取生辰綱"則是起義農民的集體行動，是梁山泊英雄聚義的開始。
《繪卷水滸傳》中的《智取生辰綱》
《繪卷水滸傳》中的《智取生辰綱》智取生辰綱八條好漢：
赤發鬼劉唐
托塔天王晁蓋
智多星吳用
入雲龍公孫勝
白日鼠白勝
本章主要內容：
楊志為了重回朝廷而接下了護送生辰綱的重任。為了避免不測，他處處小心。開始趁涼行路，後來到了荒涼的山路地帶，為安全起見，改為天熱時趕路。這本是順應地勢的防範之策，卻得不到軍漢的理解。最後，連老都管、虞候都開始抱怨，於是軍漢們便不聽楊志的打罵，堅持在強人出沒的黃泥崗的樹林裡休息。這時，扮作商人的晁蓋等人出現了。隨後，白勝也挑著白酒上了山崗。軍漢們想買酒，但楊志懷疑酒里有蒙汗藥，不讓買。白勝便立刻表示不賣了。然後由晁蓋等人過來先吃掉一桶，讓楊志放鬆警惕，並借舀酒作掩護，向酒里下藥。白勝也演地毫無破綻。這時楊志開始放鬆緊惕，便同意買。但白勝卻不肯賣了，這使楊志等人徹底放鬆了警惕，買到酒後開懷暢飲，最終全被蒙汗藥麻倒，生辰綱被劫走。
人物簡介
楊志，三代將門之後，五俊楊令公之孫曾應試過武舉，做過殿司制使官。因皇帝要造萬歲山，他被差派押送花石綱，不料在黃河船翻，失陷了花石綱，不可以回原復命，只得逃往別處避難。後聽說皇帝赦免罪犯，他便準備了一擔錢物，回京活動，以圖復職。路過梁山泊（時首領王倫），留其入伙，不肯落草。回到東京（開封）買上求下錢財使盡非但沒能恢復原先官職，反被高太尉逐出殿帥府。在窮困潦倒、生活無著之際，他不得不出賣祖傳寶刀，不意又殺死了破落戶無賴牛二，被發配大名府。受到大名府留守梁中書的賞識，為服眾人，經過比武，他被任做管軍提轄使。時逢端午，梁中書與蔡夫人在後堂家宴，議計於蔡京（梁中書之岳父時為太師。）六月十五日生辰之時，將十萬貫金珠寶貝，送往東京慶壽。鑒於上年送壽禮不到半路被強人劫去的教訓，決定選派武藝高強，又是心腹之人的楊志負責押送生辰綱。而且許願："你若與我送得生辰綱去，我自有抬舉你處。"楊志對梁中書的信任，十分感激。他主動分析了"今歲盜賊又多""沿途強人出沒"的情況，不同意梁中書的"公開武力押送方案"，提出了偽裝客商、掩人耳目、暗地偷運的對策，頗得梁中書讚賞。
智取生辰綱
智取生辰綱古文原文
話說當時公孫勝正在閣兒里對晁蓋說這北京生辰綱是不義之財，取之何礙。只見一個人從外面搶將入來，揪住公孫勝道：“你好大膽!卻才商議的事，我都知了也。”那人卻是智多星吳用。晁蓋笑道：“教授休慌，且請相見。”兩個敘禮罷，吳用道：“江湖上久聞人說入雲龍公孫勝一清大名，不期今日此處得會！”晁蓋道：“這位秀才先生，便是智多星吳用。”公孫勝道：“吾聞江湖上多人曾說加亮先生大名，豈知緣法卻在保正莊上得會。只是保正疏財仗義，以此天下豪傑，都投門下。”晁蓋道：“再有幾個相識在裡面，一發請進後堂深處相見。”
三個人入到裡面，就與劉唐、三阮都相見了。正是：
金帛多藏禍有基，英雄聚會本無期。
一時豪俠欺黃屋，七宿光芒動紫薇。
眾人道：“今日此一會，應非偶然，須請保正哥哥正面而坐。”晁蓋道：“量小子是個窮主人，怎敢占上！”吳用道：“保正哥哥年長，依著小生，且請坐了。”晁蓋只得坐了第一位，吳用坐了第二位，公孫勝坐了第三位，劉唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。卻才聚義飲酒，重整杯盤，再備酒肴，眾人飲酌。吳用道：“保正夢見北斗七星墜在屋脊上，今日我等七人聚義舉事，豈不應天垂象!此一套富貴，唾手而取。前日所說央劉兄去探聽路程從那裡來，今日天晚，來早便請登程。”公孫勝道：“這一事不須去了。貧道已打聽，知他來的路數了，只是黃泥岡大路上來。”晁蓋道：“黃泥岡東十里路，地名安樂村，有一個閒漢，叫做白日鼠白勝，也曾來投奔我，我曾齎助他盤纏。”吳用道：“北斗上白光，莫不是應在這人？自有用他處。”劉唐道：“此處黃泥岡較遠，何處可以容身？”吳用道：“只這個白勝家便是我們安身處，亦還要用了白勝。”晁蓋道：“吳先生，我等還是軟取，卻是硬取？”吳用笑道：“我已安排定了圈套，只看他來的光景，力則力取，智則智取。我有一條計策，不知中你們意否?
取非其有官皆盜，損彼盈餘盜是公。
計就只須安穩待，笑他寶擔去匆匆。
話休絮繁，卻說北京大名府梁中書收買了十萬貫慶賀生辰禮物完備，選日差人起程，當下一日在後堂坐下，只見蔡夫人問道：“相公，生辰綱幾時起程？”梁中書道：“禮物都已完備，明後日便用起身。只是一件事，在此躊躇未決。”蔡夫人道：“有甚事躊躇未決？”梁中書道：“上年費了十萬貫收買金珠寶貝，送上東京去，只因用人不著，半路被賊人劫將去了，至今無獲。今年帳前眼見得又沒個了事的人送去，在此躊躇未決。”蔡夫人指著階下道：“你常說這個人十分了得，何不著他，委紙領狀，送去走一遭，不致失誤。” 梁中書看階下那人時，卻是青面獸楊志。梁中書大喜，隨即喚楊志上廳說道：“我正忘了你，你若與我送得生辰綱去，我自有抬舉你處。”楊志叉手向前稟道：“恩相差遣，不敢不依!只不知怎地打點?幾時起身？”梁中書道：“著落大名府差十輛太平車子，帳前撥十個廂禁軍監押著車，每輛上各插一把黃旗，上寫著：‘獻賀太師生辰綱’。每輛車子再使個軍健跟著，三日內便要起身去。”楊志道：“非是小人推託，其實去不得，乞鈞旨別差英雄精細的人去。”梁中書道：“我有心要抬舉你，這獻生辰綱的札子內，另修一封書在中間，太師跟前重重保你受道敕命回來，如何倒生支調，推辭不去？”楊志道：“恩相在上，小人也曾聽得上年已被賊人劫去了，至今未獲。今歲途中盜賊又多，此去東京，又無水路，都是旱路。經過的是紫金山、二龍山、桃花山、傘蓋山、黃泥岡、白沙塢、野雲渡、赤松林，這幾處都是強人出沒的去處。更兼單身客人亦不敢獨自經過，他知道是金銀寶物，如何不來搶劫?枉結果了性命，以此去不得。”梁中書道：“恁地時，多著軍校防護送去便了。”楊志道：“恩相便差五百人去，也不濟事。這廝們一聲聽得強人來時，都是先走了的。 梁中書道：“你這般地說時，生辰綱不要送去了？”楊志又稟道：“若依小人一件事，便敢送去。”梁中書道：“我既委在你身上，如何不依你說？”楊志道：“若依小人說時，並不要車子，把禮物都裝做十餘條擔子，只做客人的打扮行貨。也點十個壯健的廂禁軍，卻裝做腳夫挑著。只消一個人和小人去，卻打扮做客人，悄悄連夜上東京交付，恁地時方好。”梁中書道：“你甚說的是。我寫書呈重重保你受道誥命回來。”楊志道：“深謝恩相抬舉。”當日便叫楊志一面打拴擔腳，一面選揀軍人。
次日，叫楊志來廳前伺候，梁中書出廳來問道：“楊志，你幾時起身？”楊志稟道：“告復恩相，只在明早準行，就委領狀。”梁中書道：“夫人也有一擔禮物，另送與府中寶眷，也要你領。怕你不知頭路，特地再教奶公謝都管，並兩個虞侯，和你一同去。”楊志告道：“恩相，楊志去不得了。”梁中書說道：“禮物都已拴縛完備，如何又去不得？”楊志稟道：“此十擔禮物都在小人身上，和他眾人，都由楊志，要早行，便早行，要晚行，便晚行，要住，便住，要歇，便歇，亦依楊志提調。如今又叫老都管並虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太師府門下奶公，倘或路上與小人彆拗起來，楊志如何敢和他爭執得？若誤了大事時，楊志那其間如何分說？”梁中書道：“這個也容易，我叫他三個都聽你提調便了。”楊志答道：“若是如此稟過，小人情願便委領狀。倘有疏失，甘當重罪。”梁中書大喜道：“我也不枉了抬舉你，真箇有見識！”隨即喚老謝都管並兩個虞侯出來，當廳分付道：“楊志提轄情願委了一紙領狀，監押生辰綱，十一擔金珠寶貝，赴京太師府交割，這干係都在他身上。你三人和他做伴去，一路上早起，晚行，住歇，都要聽他言語，不可和他彆拗。夫人處分付的勾當，你三人自理會，小心在意，早去早回，休教有失。”老都管一一都答應了。 當日楊志領了，次日早起五更，在府里把擔仗都擺在廳前，老都管和兩個虞候又將一小擔財帛，共十一擔，揀了十一個壯健的廂禁軍，都做腳夫打扮。楊志戴上涼笠兒，穿著青紗衫子，系了纏帶行履麻鞋，跨口腰刀，提條朴刀；老都管也打扮做個客人模樣；兩個虞候假裝做跟的伴當。各人都拿了條朴刀，又帶幾根藤條。梁中書付與了札付書呈，一行人都吃得飽了，在廳上拜辭了梁中書。看那軍人擔仗起程。楊志和謝都管、兩個虞候監押著，一行共是十五人，離了梁府，出得北京城門，取大路投東京進發。 此時正是五月半天氣，雖是晴明得好，只是酷熱難行。昔日吳七郡王有八句詩道：
玉屏四下朱闌繞，簇簇游魚戲萍藻。
簟鋪八尺白蝦須，頭枕一枚紅瑪瑙。
六龍懼熱不敢行，海水煎沸蓬萊島。
公子猶嫌扇力微，行人正在紅塵道。
這八句詩單題著炎天暑月，那公子王孫在涼亭上水閣中浸著浮瓜沉李，調冰雪藕避暑，尚兀自嫌熱；怎知客人為些微名薄利，又無枷鎖拘縛，三伏內，只得在那途路中行。今日楊志這一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時便歇。
五七日後，人家漸少，行路又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時便歇。那十一個廂禁軍，擔子又重，無有一個稍輕，天氣熱了行不得，見著林子，便要去歇息，楊志趕著催促要行。如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行。兩個虞候雖只背些包裹行李，也氣喘了行不上。楊志也嗔道：“你兩個好不曉事!這干係須是俺的，你們不替洒家打這夫子，卻在背後也慢慢地挨，這路上不是耍處！”那虞候道：“不是我兩個要慢走，其實熱了行不動，因此落後。前日只是趁早涼走，如今怎地正熱里要行，正是好歹不均勻。”楊志道：“你這般說話，卻似放屁!前日行的須是好地面，如今正是尷尬去處，若不日裡趕過去，誰敢五更半夜走？”兩個虞候口裡不道，肚中尋思：“這廝不值得便罵人。”楊志提了朴（pō）刀，拿著藤條，自去趕那擔子。
兩個虞侯坐在柳陰樹下，等得老都管來，兩個虞候告訴道：“楊家那廝，強殺只是我相公門下一個提轄，直這般會做大老！”都管道：“須是相公當面分付道休要和他彆拗，因此我不做聲，這兩日也看他不得，權且耐他。”兩個虞候道：“相公也只是人情話兒，都管自做個主便了。”老都管又道：“且耐他一耐。” 當日行到申牌時分，尋得一個客店裡歇了。那十個廂禁軍雨汗通流，都嘆氣吹噓，對老都管說道：“我們不幸，做了軍健，情知道被差出來，這般火似熱的天氣，又挑著重擔，這兩日又不揀早涼行，動不動老大藤條打來，都是一般父母皮肉，我們直恁（nèn）地苦！”老都管道：“你們不要怨悵，巴到東京時，我自賞你。”眾軍漢道：“若是似都管看待我們時，並不敢怨悵。”
又過了一夜，次日天色未明，眾人起來，都要趁涼起身去。楊志跳起來喝道：“那裡去!且睡了，卻理會。”眾軍漢道：“趁早不走，日裡熱時走不得，卻打我們。”楊志大罵道：“你們省（xǐng)得甚么？”拿了藤條要打，眾軍忍氣吞聲，只得睡了。當日直到辰牌時分，慢慢地打火，吃了飯走，一路上趕打著，不許投涼處歇。那十一個廂禁軍口裡喃喃吶吶地怨悵，兩個虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管聽了，也不著意，心內自惱他。 話休絮繁，似此行了十四五日，那十四個人沒一個不怨悵楊志。當日客店裡辰牌時分慢慢地打火，吃了早飯行，正是六月初四日時節，天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點雲彩，其日十分大熱。古人有八句詩道：
祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。
日輪當午凝不去，萬國如在紅爐中。
五嶽翠乾雲彩滅，陽侯海底愁波竭。
何當一夕金風起，為我掃除天下熱。
當日行的路，都是山僻崎嶇小徑，南山北嶺，卻監著那十一個軍漢，約行了二十餘里路程。那軍人們思量要去柳陰樹下歇涼，被楊志拿著藤條打將來，喝道：“快走!教你早歇！”眾軍人看那天時，四下里無半點雲彩，其時那熱不可當。但見：
當時一行十五人奔上岡子來，歇下擔仗，那十四人都去松陰樹下睡倒了。楊志說道：“苦也!這裡是甚么去處，你們卻在這裡歇涼?起來快走！”眾軍漢道：“你便剁做我七八段，其實去不得了！”楊志拿起藤條，劈頭劈腦打去，打得這個起來，那個睡倒，楊志無可奈何。
只見兩個虞候和老都管氣喘急急，也巴到岡子上松樹下坐了喘氣。看這楊志打那軍健，老都管見了說道：“提轄，端的熱了走不得，休見他罪過。”楊志道：“都管，你不知這裡正是強人出沒的去處，地名叫做黃泥岡。閒常太平時節，白日裡兀自出來劫人，休道是這般光景，誰敢在這裡停腳！”兩個虞候聽楊志說了，便道：“我見你說好幾遍了，只管把這話來驚嚇人！”老都管道：“權且教他們眾人歇一歇，略過日中行如何？”楊志道：“你也沒分曉了!如何使得?這裡下岡子去，兀自有七八里沒人家，甚么去處，敢在此歇涼！”老都管道：“我自坐一坐了走，你自去趕他眾人先走。”
楊志拿著藤條喝道：“一個不走的，吃俺二十棍。”眾軍漢一齊叫將起來，數內一個分說道：“提轄，我們挑著百十斤擔子，須不比你空手走的，你端的不把人當人!便是留守相公自來監押時，也容我們說一句，你好不知疼癢，只顧逞辯！”楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了。”拿起藤條，劈臉便打去。老都管喝道：“楊提轄，且住!你聽我說：我在東京太師府里做奶公時，門下官軍，見了無千無萬，都向著我喏喏連聲。不是我口棧，量你是個遭死的軍人，相公可憐抬舉你做個提轄，比得芥菜子大小的官職，直得恁地逞能!休說我是相公家都管，便是村莊一個老的，也合依我勸一勸；只顧把他們打，是何看待？”楊志道：“都管，你須是城市裡人，生長在相府里，那裡知道途路上千難萬難。”老都管道：“四川、兩廣也曾去來，不曾見你這般賣弄。”楊志道：“如今須不比太平時節。”都管道：“你說這話，該剜口割舌，今日天下恁地不太平？”
楊志卻待再要回言，只見對面松林里影著一個人，在那裡舒頭探腦價望，楊志道：“俺說甚么?兀的不是歹人來了！”撇下藤條，拿了朴刀，趕入松林里來喝一聲道：“你這廝好大膽，怎敢看俺的行貨！”正是：說鬼便招鬼，說賊便招賊。卻是一家人，對面不能識。楊志趕來看時，只見松林里一字兒擺著七輛江州車兒，七個人脫得赤條條的在那裡乘涼，一個鬢邊老大一搭硃砂記，拿著一條朴刀，望楊志跟前來，七個人齊叫一聲：“呵也！”都跳起來。楊志喝道：“你等是甚么人？”那七人道：“你是甚么人？”楊志又問道：“你等莫不是歹人？”那七人道：“你顛倒問，我等是小本經紀，那裡有錢與你？”楊志道：“你等小本經紀人，偏俺有大本錢！”那七人問道：“你端的是甚么人？”楊志道：“你等且說那裡來的人？”那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，販棗子上東京去，路途打從這裡經過，聽得多人說這裡黃泥岡上時常有賊打劫客商。我等一面走，一頭自說道：‘我七個只有些棗子，別無甚財賦。’只顧過岡子來。上得岡子，當不過這熱，權且在這林子裡歇一歇，待晚涼了行。只聽得有人上岡子來，我們只怕是歹人，因此使這個兄弟出來看一看。”楊志道：“原來如此，也是一般的客人。卻才見你們窺望，惟恐是歹人，因此趕來看一看。”那七個人道：“客官請幾個棗子了去。”楊志道：“不必。”提了朴刀，再回擔邊來。老都管道：“既是有賊，我們去休。”楊志說道：“俺只道是歹人，原來是幾個販棗子的客人。”老都管道：“似你方才說時，他們都是沒命的！”楊志道：“不必相鬧，只要沒事便好。你們且歇了，等涼些走。”眾軍漢都笑了。楊志也把朴刀插在地上，自去一邊樹下坐了歇涼。 沒半碗飯時，只見遠遠地一個漢子挑著一副擔桶，唱上岡子來，唱道：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”那漢子口裡唱著，走上岡子來，松林裡頭歇下擔桶，坐地乘涼。眾軍看見了，便問那漢子道：“你桶里是甚么東西？”那漢子應道：“是白酒。”眾軍道：“挑往那裡去？”那漢子道：“挑出村里賣。”眾軍道：“多少錢一桶？”那漢子道：“五貫足錢。”眾軍商量道：“我們又熱又渴，何不買些吃，也解暑氣。”正在那裡湊錢，楊志見了，喝道：“你們又做甚么？”眾軍道：“買碗酒吃。”楊志調過朴刀桿便打，罵道：“你們不得洒家言語，胡亂便要買酒吃，好大膽！”眾軍道：“沒事又來鳥亂!我們自湊錢買酒吃，乾你甚事?也來打人！”楊志道：“你這村鳥，理會的甚么!到來只顧吃嘴!全不曉得路途上的勾當艱難，多少好漢，被蒙汗藥麻翻了！”那挑酒的漢子看著楊志冷笑道：“你這客官好不曉事!早是我不賣與你吃，卻說出這般沒氣力的話來！”
正在松樹邊鬧動爭說，只見對面松林里那伙販棗子的客人都提著朴刀，走出來問道：“你們做甚么鬧？”那挑酒的漢子道：“我自挑這酒過岡子村里賣，熱了，在此歇涼，他眾人要問我買些吃，我又不曾賣與他。這個客官道我酒里有甚么蒙汗藥，你道好笑么?說出這般話來！”那七個客人說道：“我只道有歹人出來，原來是如此，說一聲也不打緊。我們正想酒來解渴，既是他們疑心，且賣一桶與我們吃。”那挑酒的道：“不賣!不賣！”這七個客人道：“你這鳥漢子也不曉事，我們須不曾說你。你左右將到村里去賣，一般還你錢，便賣些與我們，打甚么不緊?看你不道得舍施了茶湯，便又救了我們熱渴。”那挑酒的漢子便道：“賣一桶與你，不爭，只是被他們說的不好，又沒碗瓢舀吃。”那七人道：“你這漢子忒認真!便說了一聲，打甚么不緊?我們自有椰瓢在這裡。”只見兩個客人去車子前取出兩個椰瓢來，一個捧出一大捧棗子來，七個人立在桶邊，開了桶蓋，輪替換著舀那酒吃，把棗子過口。無一時，一桶酒都吃盡了。七個客人道：“正不曾問得你多少價錢？”那漢道：“我一了不說價，五貫足錢一桶，十貫一擔。”七個客人道：“五貫便依你五貫，只饒我們一瓢吃。”那漢道：“饒不的，做定的價錢。”一個客人把錢還他，一個客人便去揭開桶蓋，兜了一瓢，拿上便吃，那漢去奪時，這客人手拿半瓢酒，望松林里便走，那漢趕將去。只見這邊一個客人從松林里走將出來，手裡拿一個瓢，便來桶里舀了一瓢酒，那漢看見，搶來劈手奪住，望桶里一傾，便蓋了桶蓋，將瓢望地下一丟，口裡說道：“你這客人好不君子相!戴頭識臉的，也這般羅唣！”
那對過眾軍漢見了，心內癢起來，都待要吃，數中一個看著老都管道：“老爺爺與我們說一聲，那賣棗子的客人買他一桶吃了，我們胡亂也買他這桶吃，潤一潤喉也好。其實熱渴了，沒奈何。這裡岡子上又沒討水吃處，老爺方便。”老都管見眾軍所說，自心裡也要吃得些，竟來對楊志說：“那販棗子客人已買了他一桶酒吃，只有這一桶，胡亂教他們買吃些避暑氣，岡子上端的沒處討水吃。”楊志尋思道：“俺在遠遠處望這廝們都買他的酒吃了，那桶里當面也見吃了半瓢，想是好的。打了他們半日，胡亂容他買碗吃罷。”楊志道：“既然老都管說了，教這廝們買吃了，便起身。” 眾軍健聽了這話，湊了五貫足錢，來買酒吃。那賣酒的漢子道：“不賣了!不賣了!這酒里有蒙汗藥在裡頭！”眾軍陪著笑說道：“大哥直得便還言語！”那漢道：“不賣了!休纏！”這販棗子的客人勸道：“你這個鳥漢子，他也說得差了，你也忒認真!連累我們也吃你說了幾聲。須不關他眾人之事，胡亂賣與他眾人吃些。”那漢道：“沒事討別人疑心做甚么？”這販棗子客人把那賣酒的漢子推開一邊，只顧將這桶酒提與眾軍去吃。那軍漢開了桶蓋，無甚舀吃，陪個小心，問客人借這椰瓢用一用。眾客人道：“就送這幾個棗子與你們過酒。”眾軍謝道：“甚么道理。”客人道：“休要相謝，都是一般客人，何爭在這百十個棗子上。”眾軍謝了，先兜兩瓢，叫老都管吃一瓢，楊提轄吃一瓢，楊志那裡肯吃。老都管自先吃了一瓢，兩個虞候各吃一瓢。眾軍漢一發上，那桶酒登時吃盡了。楊志見眾人吃了無事，自本不吃，一者天氣甚熱，二乃口渴難熬，拿起來只吃了一半，棗子分幾個吃了。那賣酒的漢子說道：“這桶酒被那客人饒一瓢吃了，少了你些酒，我今饒了你眾人半貫錢罷。”眾軍漢湊出錢來還他。那漢子收了錢，挑了空桶，依然唱著山歌，自下岡子去了。
那七個販棗子的客人，立在松樹傍邊，指著這一十五人說道：“倒也！倒也！”只見這十五個人頭重腳輕，一個個面面廝覷，都軟倒了。那七個客人從松樹林裡推出這七輛江州車兒，把車子上棗子丟在地上，將這十一擔金珠寶貝都裝在車子內，遮蓋好了，叫聲：“聒噪！”一直望黃泥岡下推了去。正是：
誅求膏血慶生辰，不顧民生與死鄰。
始信從來招劫盜，虧心必定有緣因。
楊志口裡只是叫苦，軟了身體，掙扎不起；十五人眼睜睜地看著那七個人都把這寶裝了去，只是起不來、掙不動、說不的。我且問你：這七人端的是誰？不是別人，原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮這七個。卻才那個挑酒的漢子，便是白日鼠白勝。卻怎地用藥？原來挑上岡子時，兩桶都是好酒。七個人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心搭地。次後吳用去松林里取出藥來，抖在瓢里，只做趕來饒他酒吃，把瓢去兜時，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來，傾在桶里，這個便是計策。那計較都是吳用主張，這個喚作“智取生辰綱”。 原來楊志吃的酒少，便醒得快，爬將起來，兀自捉腳不住。看那十四個人時，口角流涎，都動不得，正應俗語道：“饒你奸似鬼，吃了洗腳水。”楊志憤悶道：“不爭你把了生辰綱去，教俺如何回去見得梁中書?這紙領狀須繳不得，就扯破了。
畢竟楊志在黃泥岡上尋死，性命如何，且聽下回分解。
智取生辰綱
智取生辰綱評價
生辰綱最終被奪，這是否說明楊志是個很愚蠢的人？其實結合《水滸》中其他描寫楊志的章節，我們可以看出，楊志是一個精明能幹的人。 楊志久在江湖，知道押運生辰綱的兇險，剛一接受任務，就多次推託，推辭不掉時，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄趕路，避免大張旗鼓，引人注意 後又要求梁中書給自己提調眾人的權力，防止內部不和，被“賊人”鑽了空子。 後來在路上，也是根據不同的地形，更改行路的時間。開始是趁涼行路，後來到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為“辰牌起身，申時便歇”，天正熱時趕路，而且不允許大家在黃泥崗的松林里休息。 後來兵士要買酒喝，他又千方百計阻攔。這都體現了楊志的精明。 那么，既然楊志如此小心，為什麼最終還是失敗了？這一方面固然是要突出吳用計策的高妙和無懈可擊，但最主要的原因卻是他性格的另一面：急功近利、粗暴蠻橫、剛愎自用。正是這種性格，使得他對手下的兵士“輕則痛罵，重則藤條便打”，這就激化了運送隊伍的內部矛盾。“堡壘最容易從內部攻破”，有了內訌，失敗也就不可避免了。 從《水滸》對楊志的整體描寫來看，楊志的性格經歷了“失意——得志——幻滅”的發展歷程。 楊志本是“三代將門之後”，原“指望把一身本事，邊庭上一刀一槍，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣”，應該說最初也是滿懷抱負。不想命運多舛，先是失陷了“花石綱”，又在盛氣之下殺了潑皮牛二，吃了官司，被發配充軍。這是其人生的一個失意時期。但豈料卻因禍得福，得到梁中書賞識，收在門下，“早晚殷勤聽候使喚”，並把押運生辰綱的重要任務交託給他。只要他完成這個任務，前途就會一片光明，他的命運也似乎是“柳暗花明了”，離志得意滿的日子也不遠了。可是“福兮禍之所伏”，他太在乎這趟任務了，唯恐辜負了梁中書的厚愛（這也有點“士為知己者死”的心理），所以處處小心，時時在意，因此就有點急功近利，有點急躁。而且太過小心時，腦筋就死板了。他一心懷疑蒙汗藥已經下在酒里了，所以一直等到別人先喝過才允許兵士買，卻忘了酒里可能本來就沒有蒙汗藥，而別的人雖能證明酒里沒藥，卻未必清白。而且白勝首先在酒的價錢上做了文章，五貫足錢，有這么貴的酒嗎？但是在精明的楊志眼裡看來，這反而能使他對酒的戒心有所降低。而且白勝處處表現出不願賣酒給楊志，所謂“反其道而行之”。正是白勝表現出的不屑賣酒，才使楊志放鬆了戒備，最終喝下了有蒙汗藥的酒，所以丟掉了生辰綱，自己的幻想也最終幻滅，不得不上梁山落草。在智取生辰綱中關於他的三件事：押送花石綱，楊志賣刀，押送生辰綱。
楊志
楊志賞析
凡是讀過《水滸傳》的人對智取生辰綱的生動故事都難以忘懷，它確實是《水滸傳》中最精彩的章節之一，新中國成立後一直作為中學語文教材。花石綱生辰綱的“綱”，都是指一大批東西。生辰綱價值十萬貫。十萬貫究竟是多少錢？把一千個制錢用麻繩穿起來就是一貫，也叫一吊。古人常常以“萬貫家財”、“腰纏萬貫”表示極其富有，意味著有一所大宅院，許多土地或者一處不小的買賣，一群奴僕，當然還有不少現錢，顯然比如今的一百萬多得多。所以十萬貫是一筆極大的財富。這十萬貫金珠寶貝是貪官污吏掠奪的民脂民膏，是不義之財，小說寫晁蓋等人智取生辰綱的過程充滿了機智，非常精彩。那么他們“劫富”之後有沒有“濟貧”呢？沒有。他們自己瓜分了。所以總的說來晁蓋這個人還比較好，至少他不讓小嘍羅殺害客商，只搶財物，而且不象周通、李忠那么黑。打家劫舍，一夜暴富，還成為“農民革命的好漢”，可謂名利雙收，豈非咄咄怪事！須要指出的是，在《水滸傳》成書過程中的宋、元、明代商品經濟在不斷發展，小說多次寫到搶劫、殺害過路客商，這種行為很不利於商品經濟的發展，不利於社會進步，是一種落後行為，犯罪行為。但長期以來在人們心目中並不認為是犯罪和錯誤，甚至還被認為是革命行為，也許有人對這種行為不以為然，但是出於顧慮，迴避評論。
我們從上面幾個例子可以肯定，《水滸傳》中所有山頭的“打家劫舍”、“打劫過路客商”都是這種情況：劫富並未濟貧，極少數頭領劫富占有的財富超過小嘍羅幾十倍甚至幾百倍。 楊志把生辰綱看成是自己東山再起的賭注，為確保全全不惜採用任何方法，這種急功近利導致欠理智，人不和。從智藏行蹤，智變行辰，智選路徑，可以看出楊志是用心良苦的，為保生辰綱的安全是煞費苦心的。攘外必先安內，堡壘都是從內部被攻破的，楊志一行人內部的重重矛盾為失敗設下了伏筆。因為天外有天，人外有人。智多星吳用之計比青面獸楊志之智來得高，棋差一首，束手束腳。楊志之智，更加襯托出吳用之智的高明，可以說楊志輸智，吳用贏智。 所以人稱吳用“智多星”。
急功近利 內因
欠理智 人不和敗因
天外有天，人外有人外因
棋高一著，略勝一籌
情節錯誤
《智取生辰綱》這一段有個紕漏。
《水滸傳》智取生辰綱一段，考證出施耐庵編寫小說中的一處破綻。該段情節中，生辰綱終到站東京應為今河南洛陽，生辰綱出發地大名府應為今河北邯鄲市大名縣，生辰綱智取者聲稱出發地濠州為今安徽鳳陽。今邯鄲到洛陽的公路距離為367.4公里，鳳陽到洛陽的公路距離為575.3公里。(北宋的首都是東京汴梁，汴梁就是今天的河南開封，而不是洛陽；洛陽那時被稱為西京。)
智取生辰綱的地點問題：《水滸傳》年代中上述兩地奔東京洛陽的路線，都應該儘量靠近水路，並因此和梁山泊有關。送生辰綱的楊志一夥走的路線，和智取生辰綱的吳用一夥的聲稱的“販棗”路線，可能會在梁山泊所在區域的山東濟寧-棗莊一帶交匯，在這個交匯區域應該就是智取生辰綱的發生地。2、智取生辰綱的時間問題：從白勝唱道：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”以及楊志一夥夜行曉住等生活方式看，應該是盛夏季節。（從大名到開封，是不用走水路的，小說中楊志也沒有提到走水路，走旱路才用得到挑夫；販賣棗也沒有太大的問題，這個季節是沒有新棗，對於挑夫來說，曬乾的棗糖分充足，既可以解飢，又可以儘快恢復體力；只是要經過梁山水泊有些牽強，也許吳用他們根本就不是在梁山附近劫的。）
2、《水滸傳》智取生辰綱一節的破綻在“販棗”這個情節。棗，原產中國中原一帶，秋季成熟，盛夏季節不可能有大量販棗子的商旅；靠近陝西、河南、河北交界的東京（洛陽）是棗的主產區，商旅從千里之外的安徽濠州（鳳陽）販棗子到同樣是棗子主產區的洛陽不合常理；棗子是小宗就地消費商品，大規模長途販運也不合常理。
連環畫版本
這部優秀的作品自古以來就受到很多人的喜愛，也被改編成各種版本，也同時被很多優秀的如、顏梅華、周申、劉斌昆、羅中立、卜孝懷、墨浪等畫家們改編成各種版本的連環畫。主要內容講楊志送生辰綱上京，被劉唐得知。劉唐到東溪村勸晁蓋取不義之財，晁蓋與吳用、公孫勝、白勝聯合石碣村漁民阮氏三雄，七人定計在黃泥岡用藥酒蒙倒楊志等，劫得金銀珠寶到手。
連環畫
連環畫