2010年10月14日上午9點左右，隨著智利最後一名被困礦工亞走出救生艙後，進行了將近24個小時、備受全球矚目的罕見救援行動成功結束。各國通力合作並經過縝密計畫，終於完成了“21世紀的奇蹟”。2010年2月27日的8.8級地震，相比在那之前一個月的海地7.0級地震，只有750人死亡，而智利在地震後展現出的全民抗災的形象，以及經受考驗的建築，都跟海地地震後社會崩潰的場面形成鮮明對比。”通過地震和此次礦難營救，智利徹底擺脫了曾經的“失敗國家”形象，以一個非常好的側面展示給了全世界，這就是“智利奇蹟”。
基本介紹
- 中文名：智利奇蹟
- 時間：2010年10月14日
- 救援時間：將近24個小時
- 礦工被困時間：68天
來由,背後,大事記,媒體評論,反思,
來由
台北時間2010年10月14日上午9點左右，隨著智利最後一名被困礦工亞走出救生艙後，進行了將近24個小時、備受全球矚目的罕見救援行動成功結束。持續了兩個月的智利礦難，終於迎來了勝利的光芒。經過全球通力合作，33名礦工在等待了68天后終於成功獲救，並且迄今沒有重大生理和心理疾病發生。
2010年2月27日的8.8級地震，相比在那之前的海地7.0級地震，只有750人死亡，而智利在地震後展現出的全民抗災的形象，以及經受考驗的建築，都跟海地地震後社會崩潰的場面形成鮮明對比。
智利礦難救援，時間最長、難度最大，種種客觀數據確實令人吃驚，但這些並不是可以被稱為奇蹟的核心要件，比它們更加閃耀的應該是井下礦工和救援行動中所體現出的人性的光輝。
在全球矚目下，礦難救援早已不限於一國一地。礦難現場飄揚著多國國旗，世界各地25家頂尖採礦公司投入人才與設備，包括中國在內的多國機械奮力地與地殼拚鬥，美國的航天技術幫助礦工渡過禁閉生活。
智利奇蹟是一次次面對挫敗的過程。得到礦工生存的訊息已經是礦難發生近三周之後的2010年8月22日，當時井下補給幾乎耗盡。此後救援方案一再變更，即使到最後仍然有多項備用預案。只要不放棄希望，就有光明在前面。
智利是一個以礦產豐富著稱的開發中國家。也因為礦產，使社會出現了比較嚴重的貧富分化，為生活所迫下井的礦工與日進斗金的礦主處於社會的兩極。但面對災難，人類的意志得到升華，智利不同階層的人民緊密團結了起來。在礦難現場外面，礦工家屬搭設的臨時營地——“希望營”，它是人類意志一個很好的證明。礦主也為此帶頭捐款，支援希望營的運轉。
人性的光輝始終在礦難救援過程中體現。儘管被困兩個多月，礦工們仍然禮讓升井順序，並爭做最後一個升井者以體現對救援工作的信心。最終的升井順序還是為救援成功制訂的，先讓4名身心最健康的人升井，然後由他們以切身體會指導後面的10名身體最差的人。不過帶工班長排在最後，他嚴格執行著寶貴的船長原則。
人性光輝體現在智利奇蹟的方方面面。礦工們不僅在井下團結一心，共同延續生命，他們同時也已經做好準備共同面對新的難題。他們共同經歷過苦難，也要共同面對明天。
1700名來自世界各地的記者見證了這一奇蹟。真正的奇蹟正發生在智利。全世界的人民都用“智利奇蹟”這一名詞來表示讚嘆和欽佩！
背後
制度力量使人性光芒更耀眼
2010年8月5日，智利北部沙漠聖何塞銅礦發生塌方事故，井下作業的33名礦工被困於700米深處。最新訊息，被困地下68天的智利礦工有可能最早於今日獲救，成為目前為止全世界礦難中井下生存時間最長的人。這是一個令人亢奮的訊息，如同科學無國界一樣，生命的崇高與尊嚴，是人類普適的價值觀。所以，讓我們共同等待生命奇蹟的時刻。
細節感動人生。三言兩語說不盡智利礦難後當地乃至全世界的救援措施，一個令人感佩的細節不得不被突出出來：礦工們被困井下68天，但是他們在商討誰最後升井時，都表示讓他人先上去。智利衛生部長說：“他們無私的態度是一種值得讚揚的精神，充分表示了他們的團結和對朋友的忠誠。”智利官方的這種表態，多少有些吝嗇。在生與死的面前，在早一刻有可能生而晚一時有可能死的抉擇面前，能夠相互“禮讓”，已然不是無私所可以讚揚的，也不是團結與忠誠所可以表述的，而是落難者在困境中對生命的最高禮敬——一種忘我的禮敬——沒有“我”，而只有生命。
這種忘我的真摯與禮敬，並不華麗，相反卻樸素地令人心靈虛弱——所有的震撼與感動，其實都沒有貼近人性的原點，而人性的原點就是最樸實無華的柔弱。在生死關頭，我，或者我們，都很難做出如此簡捷、樸實但卻占據人性巔峰的抉擇。但是，又不得不承認，人性是相通的，無分種族與國籍。所以，我們有必要去探究到底是怎樣的外部力量激發了如此崇高且淳樸的人性。
同樣，細節也決定成敗。在關於智利礦難的報導中，我們看到了一個生僻的詞語：避難所。就在這個塌方的銅礦里，33名礦工生存68天的地方叫做避難所。
相關新聞描述的是，這個避難所中，室溫維持在32至36攝氏度，有通風口，有生命賴以維持的飲用水。這種簡樸的場所，不是第一次看到。媒體在2010年4月初對美國西維吉尼亞州一起礦難的報導中顯露：該煤礦礦下設有密閉救援室，裡面儲有四天食物、水和氧氣，以備礦難中礦工避難等待營救。
或許，正是這些地下的避難所或者救援室，讓被困者先升井與後升井同樣有著生命的保證，才讓被困礦工不至和時間“拚命”，才讓人性光芒雍容到徹底無私的地步。所以，智利礦難中那耀眼的人性光芒，到底是人性原點的放大，還是制度保證下的升華，很值得我們思考並用來完善我們社會的人文塑構。
人是國家最寶貴的財富
智利礦難救援，不僅僅是救援人員創造的奇蹟，也不僅僅是智利的奇蹟，在全球都算是一個奇蹟。我們盡力讓這個奇蹟變得圓滿。上帝賜予我們力量，現代技術讓我們擁有了巨大的鑽井錘和其他設備，而人們給予了我們希望，有了這些因素的完美配合，我們的救援行動不容有失。
我相信，不僅僅是中國，全世界都應該明白，人是最寶貴的，比金錢、資源、政治等更重要。人和人的生命是每個國家最寶貴的財富。
我們必須改善礦工的安全狀況，不允許他們在危險的情況下工作。我們不能等到有人失去生命了才去改善安全系統，我們不能等到有人受到傷害了，才為他們提供安全的工作環境。
大事記
2010年8月5日，位於智利首都聖地亞哥以北850公里的聖何塞銅礦發生坍塌事故，33名礦工被困距地面近700米深的井下，生死未卜。
2010年8月22日，礦難發生後17天，智利總統皮涅拉激動地向人們展示礦工從地下傳上來的一張紙條，上面寫著：我們全部33人仍然活著！
2010年8月26日，反映礦工在井下生存狀況的錄像曝光。當時，專家預計將這些被困工人全部救出至少還需要4個月的時間。
2010年8月29日，礦工家屬首次同被困礦工進行了通話，每人只有短短1分鐘。
2010年9月14日，子彈形救生艙設計圖公布。一名29歲被困礦工的妻子產下一女，取名“希望”。
2010年9月17日，救援通道被打通，但直徑只有30厘米。
2010年9月18日，智利獨立200周年紀念日，礦工在井下慶祝。
2010年9月25日，名為“鳳凰”的子彈形救生艙運抵礦難現場，智利礦業部長和礦工家屬試乘。救生艙裝備了氧氣供應裝置、通訊設備和逃生艙門，它將被送入地下700米的深處，把礦工逐一運出地面。
2010年10月9日，救援通道的拓寬作業完成，開始鋪設通道內壁。
2010年10月11日，救生艙搭載試驗完成。
2010年10月12日，礦工升井順序確定，所有礦工最晚將於15日重返地面。
2010年10月13日，被困礦工陸續升井。
2010年10月14日上午9點左右，隨著智利最後一名被困礦工亞走出救生艙後，進行了將近24個小時、備受全球矚目的罕見救援行動成功結束。
媒體評論
智利營救礦工的行動剛剛結束，33名被困礦工無一例外的安全升井，這給為時2個多月的大營救行動劃上了圓滿的句號。國外各大媒體密切關注救援的進展，並對此發表評論。
紐約時報：智利創造礦難營救史最偉大的成功
在陰暗狹窄的地下度過兩個月零九天又八個小時，33名智利礦難倖存人員結束終於這段地獄般的生活，創造了礦難營救史幾乎最偉大的成功。
這場與時間賽跑的營救行動令智利這個南美洲國家舉世矚目。在地理課上我們只是知道智利的國土形狀像根針，後來我們知道智利緊縮的財政政策的非常有效，但是不管智利政府如何努力獲得聚光燈的正面關注，媒體似乎總是看不到除了人權問題和自然災難之外的部分。
智利總統皮涅拉是拉丁美洲國家中最為保守的領導人之一，他為這次營救行動賭上了自己的政治前途。全世界都在關注智利，從電視上，從網上，從手機上，媒體24小時不間斷的播報著訊息。
華爾街日報：礦工們被視為平民英雄養家餬口不容易
美國加州大學伯克利分校研究拉美勞工問題的教授謝康表示：“營救工作進行的如此順利，礦工們被視為平民英雄，但從另一方面來說，他們之所以冒著生命危險下井，是因為必須要養家餬口。”
在井下的時候，馬里奧-塞普爾維達為地面上的人錄製了許多視頻資料，他生動的影像感染智利全國人民，以至於大家都在說，等回到地面，塞普爾維達可以和大牌主持搶飯碗了。而他在獲救之後與家人一起接受媒體採訪時卻說：“我對你們的唯一要求就是，別再說我是藝術家、記者什麼的了，我就是一個礦工，生是礦上的人，死是礦上的鬼。”
時代周刊：獲救礦工可能需要數年心理輔導
但是即使是他們的體檢結果良好，他們也會需要數月甚至數年的心理輔導。獲救礦工塞戈維亞的媽媽瑪格麗塔今年已經72歲了，她說自己從沒想過能這么快的見到兒子。她原本認為可能要過兩年才會知道他們已經去世的“真相”。瑪格麗塔自己年輕時是礦上爆破人員，她說：“礦工，就像貓，有9條命。他（塞戈維亞）至少還剩3、4條呢。”未來兩天這股從智利荒漠發源的生命熱流將會溫暖全世界。
美聯社：採礦業是智利經濟命脈政府動用世界最先進設備
歷史上還沒有人類被困地下生存堅持這么久的記錄。在最開始的17天中，沒有人知道他們是生是死。當得知他們幸免於難並且堅持求生時候，全世界都震驚了。
整個營救行動組織有序。智利政府不惜血本動用了世界上最先進的電鑽和設備，在堅硬的岩層中打了3個洞，終於挖通了被困人員的求生之路。
採礦業是智利的經濟命脈，帶來40%的財政收入，皮涅拉總統命令礦業部長和智利國家銅業公司負責人聯合上陣，指揮營救行動。智利礦難事件也為其他礦業大國敲響了安全警鐘。
新聞周刊：災難和政治不分家智利總統仕途加分
災難和政治是一對有趣的組合，結果可能很好也可能很糟。一次成功的營救就可以創造英雄人物，將國家領導人置於全世界的讚嘆聲中。但是一次失敗，一次不幸，哪怕領導人一次平庸的營救表現就足以毀掉一屆政府的聲譽，斷送一個領導人的政治生命。
政界裡有一句話說的好，一個人的地獄可能是另一個人的天堂，智利總統皮涅拉的支持率被礦難營救拖垮的同時，他的礦業部長戈爾本反而因為表現出眾，支持率躥升至87%。一份小報甚至稱他為超級明星，輿論也認為他將是2014年智利總統的有力候選人。
《獨立報》：礦工生理傷痕容易痊癒心理陰影癒合緩慢
沒人知道這些剛剛獲救的礦工將面臨多少困難，他們將通過公共汽車和飛機被送到科皮亞波地區醫院，通過觀察後才會回家。他們的皮膚和牙齒問題很容易解決，但在封閉環境中留下的心理傷痕，痊癒起來卻更慢。有很多跡象顯示，他們正開始認真應對突如其來的名望。在臨時救援營地的帳篷區，馬里奧-塞普爾維達接受了記者採訪，他說：“我懇求媒體，不要將我們看做藝術家或者表演家。我想你們知道，我就是一名礦工。”
BBC：70天的奮鬥沒有白費智利將因此變得不同
智利當地時間14日21點55分（台北時間14日8點55分）時，智利總統皮涅拉、第一夫人以及礦業部長戈爾本都等著救援井口附近。當時救援艙帶著最後一名礦工烏爾蘇亞成功升井，隨後周圍響起歡呼聲和鼓掌聲。54歲的烏爾蘇亞擁抱總統，並說：“我們做了全世界都在等待的事情，70天的奮鬥沒有白費。我們有力量，我們有勇氣，我們想戰鬥，我們想為家人而戰，這是最偉大的事情。”皮涅拉說：“這場災難過後，你們將是不同的，國家也將變得不同。你們將成為靈感來源，去擁抱你的妻子和女兒吧！”
反思
智利33名礦工在地底生活逾兩個月，心理如過山車般起伏。智利衛生部長海梅·馬納利奇在聖何塞銅礦附近召開新聞發布會時說，當自己告訴礦工，他們的升井順序將取決於技術因素時，對方的反應顯現出值得稱讚的精神。“這沒問題，但我想最後一個出去。”一名礦工對馬納利奇說。另外一名礦工反駁：“噢，朋友，我說過我要最後一個出去。”“不，不，真的——我想最後一個出去。”又有一個人搶過話。
馬納利奇評價說，“他們團結互助，希望同伴早獲自由，甘於為他人奉獻。”從礦工的話語中，作為旁觀者的我們，既為成功的解救感到欣慰，也為這種精神所感動。而他們這種精神來自何處呢？
從輿論報導中，不難發現，這與信息的透明和政府的作為大有關聯。智利政府十分明確地告訴礦工，政府正在採取什麼樣的救援措施，包括告訴被困礦工，救援所需要的真實時間，讓被困人員對自己目前所處的情況有比較清楚的認識。正如“沒有什麼比了解自己真實的處境更能消除恐懼”所指出的那樣，我們看到了積極的互動。
同時，在輿論的密集報導中，我們不但得知了每個礦工的名字，而且連他們的個人興趣都清清楚楚，這不能不引起我們的感喟。因為相比之下，在我們這個經歷了太多“礦難救援奇蹟”的現實中，卻出現了與此不同的場景，如山西王家嶺礦難後，有工作人員表示：“救上他們，我一輩子不會再當礦工”；在華晉焦煤公司王家嶺礦“3·28”透水事故後，有關方面發出了“為尊重絕大多數遇難人員家屬的意見，對38名遇難人員名單不再公布”的信息……這一切的一切，難道不引起我們的反思嗎？
尊重所有公民的生命和生命尊嚴是文明的要義所在。反觀現實，在一起起礦難中，礦工的生命都顯得那樣脆弱，生命的神聖性都受到了漠視。種種對待生命的非文明現象的存在，無法讓我們感受到對人的生命的敬畏和對人的價值的崇尚理念，也是在消解生命的尊嚴和價值。但是，在智利礦難的救援行動中，我們不但看到了奇蹟，也見證了人性的光芒，更看到了對生命的尊重。而這點，或許更值得我們去捫心自問，而不是成為一個旁觀者。
就中國現實來說，在生存壓力下，礦工只能接受礦方提供的低水平的安全生產條件。礦工選擇餘地的無奈折射出了礦工權利的貧困。無論對私營企業還是國有企業，無論是對大型煤礦還是小煤礦來說，作為理性經濟人的礦主（管理者），在利益的刺激下，不惜採用一切可能的手段，鋌而走險，追求利潤的最大化，而安全投入的增加會降低利潤空間。國家安全生產監督管理總局研究中心做過的一項調查顯示：2003年，中國原煤年產量為17.28億t，而當年底，全國上報具備生產安全保障能力的礦井2090處，生產能力約11億t/a。也就是說，當年最少有6.28億t的原煤產量沒有安全保障。而在這樣的數據裡面，又包含有多少礦工的血淚呢？在這樣的事實面前，誰能渴望產生“沒人想第一個升井”的奇蹟呢？如果結合中國礦井領導用“替身下井”的怪象，恐怕只能讓我們產生更多的可怕聯想。
他們也不是對礦工進行思想政治教育，或是講一些多難興邦的大道理，而是用很具體的心理指導，來建立礦工們的信心和希望。他們更沒有為維護所謂的救援秩序而將礦工的家屬隔離開來，智利礦難救援奇蹟應成為我們的“教科書”，在智利礦難救援奇蹟面前，能否讓其成為我們的“反思課堂”而不僅僅是陶醉於一時的圍觀，更考量著社會對生命尊嚴的崇尚程度。
