普照寺位於簡陽市境內的臥龍山，距簡陽城區十五公里左右。普照寺始建於唐貞觀年間，毀於肅宗禁佛事件，中興於明代萬曆年間，輝煌於清乾隆皇帝賜予的火匾‘皇覺寶殿’。道光二十八年簡州知府宮思晉親題‘洞天福地’匾額於花山門並作序一篇，使普照寺成為方圓百里內的主寺，下轄永興宮，三佛寺，朱家觀，貓貓寺，簡城南華宮等。可惜20世紀60年代又毀於‘十年浩劫’。1998年又得以恢復宗教活動，普照寺獲準恢復重建後，愛國愛教，遵規守法，廣種福田，關愛眾生。目前，普照寺在明朝萬曆年間基礎上擴建，香火鼎盛，占地面積40餘畝。寺廟已建成天王殿，大雄寶殿，圓通寶殿，地藏殿，念佛堂等殿堂5座，以及生活用房，茶樓等。總占地面積5280平方米，建築面積4630平方米，固定資產投資達800萬元。每月的初一，十五，周圍百餘里千里燒香，拜佛者絡繹不絕，撞鐘擊鼓聲連綿不斷。
基本介紹
- 中文名：普照寺
- 地區：四川省簡陽市
- 始建時間：唐貞觀年間
- 建築面積：4630平方米
塵封的過去，是代代相傳的民間野史，隋唐時期發生在簡州陽安縣臥龍山中的故事……聽老人們說：唐朝貞觀年間，皇家執掌天文、地理、風水的袁天罡奉旨遍查天下名山大川風水，以備皇家建陵之需。一日，袁天罡游至簡州陽安縣東三十里左右，見一峰突起，群山環抱，萬山滴翠，古藤攀崖。便找當地三老問其山之名，三老齊聲答曰：“臥龍山是也”。袁天罡尋道上山，但見右有白虎山守衛，右有玉筍山護身，臥龍山獨居其中，數里之內樹林盡彎腰朝向臥龍山中部，好一派“群山低矮拱鼻祖，萬木躬身朝臥龍”的迷人景象，他想起《泄天機》上說：“眾山低，一山高，高者為貴”。於是一口氣登上山頂觀看，只見氣象萬千集一身，大有孔子登泰山“而小天下”之感。袁天罡急命陽安縣令加緊派人守護此山，勿讓人眾靠近。誰知縣中有一書吏是臥龍山人，書吏深知，此處若被皇家看上，便是臥龍山的災難，百姓將流離失所，更恐殺人無數，於是暗地裡知會鄉紳，在差役來臨之前需如此如此……方可免去被皇家徵用的災難。鄉紳得知後，便連夜秘密安排眾人按書史吩咐辦理落實。數月後，長安差人來到陽安縣，再次前往臥龍山踏勘，見此處風景處處秀麗，山水獨具一格，實屬天下少有的山勢地輿格局，其中暗藏帝王之氣。於是架起羅盤，擇定方位，當架著羅盤尋地脈到一山崖之下時，羅盤定格，這裡就是龍脈中心，於是決定立即破土動工。不一會，民夫在亂草叢中發現半掩半露一觀音菩薩法身，皇差急命隨從將浮土刨開，見是一尊石刻觀音菩薩法像，皇差驚恐萬分，立即頂禮焚香，祈求護佑，再命隨從四處尋查，見周圍破磚瓦無數，方知此系古代之一道場，豈敢冒犯神靈，只好打道悻悻而去，回奏太宗，如此如此，太宗明白緣由，只好作罷而另覓陵地。自此之後，此地居民遍請高僧，直至江西廬山請回大德到此，弘揚佛法，普度眾生，此地盧姓夫婦捐出田土千餘畝（即今安全村一、二社及水庫全部），立壇建廟，並作僧侶生活及香火之資，由此香火旺盛達千年之久。當初發現的觀音菩薩法像是書吏告知鄉紳事前埋下，殘磚破基也是別處移來埋下的。正是：天子淫威無限廣，何及菩提半片心；皇家意欲為霸主，陳倉暗渡也超身。自唐朝貞觀十二年，請來江西僧侶後，立壇建廟。臥龍山上數人合抱之樹甚廣，人們就地取材，採石作基礎，伐樹作柱樑，取土燒磚瓦，就勢蓋殿宇，命名叫作“普照寺”。當時僧眾甚廣，香火積旺，直至唐乾元三年，肅宗皇帝一道聖旨，毀寺遣僧，迫使和尚還俗，全國各地寺院無一倖免，至使這經歷千辛萬苦，建成百餘年的普照寺也毀於一旦。正是：焚廟毀神遣和尚，只剩青山少路人。廟毀之後，此地百姓自供觀音於堂上，以求保佑平安。相隔數百年之後，至宋景德三年，此地再度自發興起建廟之風，以求保佑一方平安。鄉紳及善男信女再湊錢糧，著人去江西重請僧侶。此番請回的僧侶中，含禪、密兩宗，各有數僧，從此，普照寺共存禪、密兩宗香火。此後，歷經數百年直至明萬曆年間，殿宇日趨破敗，地方鄉紳及諸方善男信女，籌得款項，再次重修殿宇，重塑金身。這次重建，耗費巨資，使各殿金碧輝煌，三生大殿之中共塑九條金龍，廟分東西兩廊，各有田土數百畝，至清順、康、乾數百年間，陸續添修偏殿若干，在此期間還討得乾隆皇帝御筆親書“皇覺寶殿”火匾一塊，掛於大雄寶殿匾額之上。並將普照寺立為主廟，下屬若干寺院，僧侶字輩排行也依普照寺字輩。普照寺戒律甚嚴，弟子犯戒，歸罪於師；若弟子犯戒，本寺發出通貼，知會下屬各寺僧侶住持前來宗師堂上，按律治罪，重懲其師，故下屬各寺中之僧侶盡皆循規蹈矩，潛心念佛，大多數僧侶飽學詩書，不乏高僧大德之人。普照寺下屬寺院甚廣，諸如樂至報國寺、簡陽白塔寺、南化宮、永興寺、貓貓寺、朱家觀等十數處，就當時而言，僅次於成都文殊院及峨嵋山香火，其規模可見一斑。有人贊曰：“人在數里外，可聞鼎沸聲”。寺中所塑神像栩栩如生，各殿筒瓦蓋殿、神獸坐脊，寶塔壓頂，飛檐走壁、畫棟雕梁；正殿三重，偏殿若干，三重大殿中，紅木雕就九條金龍抱於柱上，九條金龍姿態各異，色澤有別，勁健無比，靈活變化之態，有行雲布雨之勢，完全可稱神品。各殿之中，金壁輝煌，無論十二圓覺，還是十八羅漢，個個目光炯炯，神采奕奕，姿態各異，殿中央千瓣蓮花，瓣皆綠色，蓮花之上正襟端坐尊尊菩薩莊嚴肅穆，微睜雙目，俯視下界眾生；蓮台之下，尚有裎鬼護蓮，一個個青面獠牙露兇相，目閃碧光吐幽靈，肌腱分明力用盡，千瓣蓮花壓斷筋。一幅猙獰恐怖之像，更顯出森嚴萬分。若身臨殿中，油然自生無比敬畏之情。各殿房屋頂棚及四壁，全為工筆畫所覆蓋。其內容都是如來說法、觀音得道，達摩面壁、三藏取經之類，每幅都堪稱為世間稀有的精品。三寶殿匾額上方，原懸掛有一火匾，上書“皇覺寶殿”四個大字，這是乾隆皇帝御筆親書，可惜毀於文革之中，當時也無照片存世，使這一珍貴文物消失無蹤，實在是一大遺憾。20世紀末，經政府批准，臥龍山被立為風景名勝旅遊區，並決定恢復重建普照寺，全寺依山形而建，就地勢而築，各殿高低錯落有序，所建各殿已初具規模，現占地約四十餘畝，鋼筋混泥土仿古結構，與過去土木相比，各有特色。信眾接來主持釋宗峰大師，大師得知此處乃千年古剎遺址後，發下宏願，定要恢復“昔日輝煌”，自97年5月初8到臥龍山之後，釋宗峰大師整日操勞，八方化緣，歷經數年艱辛，由初來時的“一片空山寂寂地”建成數重佛殿，變成了今天的“貝葉聲聲撞法鼓、梵音處處敲神鐘”。普照禪院之中，晨鐘暮鼓撞世外，貝葉木魚響林間；常住僧侶十數人，遊人香客常不斷。休閒旅遊者、燒香拜佛者全年有數萬之眾，不少遊人感嘆道：山並不高，植被很好，風景秀麗，簡直是一個天然“氧吧”。
夫妻樹
貓兒供
夫妻樹貓兒供
寺中古碑