晚清溫州儒家文化與地方社會

內容簡介

溫州文化，作為中國地方社會和區域儒學研究的一個微觀樣本，近年來頗受到學界青睞。相較於過去學界偏重於宋明溫州研究，本書則是鳥瞰晚清溫州區域儒學與文化之全貌及其近代轉化歷程的一次嘗試。近代尤其是自1876年開埠通商之後，溫州地處“中西交會之要衝”，中西、新舊思想迭加，在永嘉經制之學、浙東經史之學、乾嘉考據學術以及西方外來文化的多元激盪之下，區域社會與儒學傳統的轉型開始加速，表現出“貫穿古今、融會中西、以利和義、力行經世”的總體特點以及“綜漢宋之長，而通其畛域”的鮮明地域特色，堪稱中國近代西學東漸與儒家傳統自我轉化的一個縮影。全書分成三編，首先綜貫近世溫州儒學傳統變遷的三大階段，接著細述晚清溫州儒學在禮學研究、政治維新思想、現代人道主義觀念以及外來基督教文化等方面的多元發展，最後運用社會文化史的方法，論述了晚清儒家士大夫階層的新舊派分與競合關係，並以此具體而微地分析了儒學傳統與地方社會轉型之間的隱密關聯。

圖書目錄

緒論近代溫州區域思想文化研究的問題與方法

上編近世溫州區域儒學的沉潛與復振

第一章家國情仇守先待後——明清之際溫州文化的內斂與轉向

第一節清初的溫州六變

第二節明清政府海疆政策與溫州的興衰

第三節明清鼎革與溫州士人心態

第四節心學向理學的復歸

第二章披荊斬棘一陽來復——清代中前期溫州文化的沉潛與積累

第一節忠義倫理的重構與明遺民意識的刊落

第二節科舉與書院制度的變革對地方文化的影響

第三節考據之學的興起——“學術顧有資勢位哉”

第四節義理之學的存續——曾鏞的真情詩文與思想

第五節永嘉之學的初倡——張振夔的學術思想與經世實踐

第三章內外交困紹述永嘉——晚清溫州文化的復振

第一節溫州開埠之前的文化狀況

第二節晚清溫州教育與文化的集群運作

第三節溫州藏書事業的興盛與永嘉學術傳統的賡續

中編永嘉經制之學與晚清溫州文化的多元發展

第四章永嘉經制之學與溫州禮學研究舉要（上）

第一節 “永嘉之學”的內容與性質

第二節永嘉經制之學中的禮學研究舉要

第三節明清溫州禮學研究舉要

第五章永嘉經制之學與溫州禮學研究舉要（下）

第一節 “成風以庶亂嫡”——薛季宣、陳傅良的尊生母之議

第二節 “緣人情以制禮”——張璁與“大禮議”

第三節 “人道雖有四者，而莫不由親親推之”——孫希旦的《禮記集解》

第四節 “穆宗可如前明稱為皇伯考乎？”——黃體芳論同治帝統嗣問題

第五節 “欲善其道則莫如宗法”——陳虬的“宗法議”

第六節溫州禮學研究及其區域文化的三個特質

第六章孫詒讓的禮學研究與政治思想，

第一節 “處今日而論治，宜莫若求其道於《周禮》”——永嘉經制之學的近代迴響

晚清溫州儒家文化與地方社會

基本介紹

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