基本介紹
- 中文名：孫邦金
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生日期：1978
人物介紹,人物成就,
人物介紹
先後擔任中國哲學史、四書導讀、當代西方哲學思潮、馬克思主義哲學原理等課程的教學工作。現主要研究方向為明清與現代哲學思想史，主持國家社科基金、教育部人文社科項目各1項，參與多項國家與省部級科研項目，發表論（譯）文近30餘篇。
一、學習簡歷
1995．09-1999．07 阜陽師範學院政法學院攻讀思政教育專業獲教育學學士學位；
1999．09-2002．07 武漢大學哲學系攻讀中國哲學專業，師從田文軍教授，獲哲學碩士學位；
2004．09-2007．07 武漢大學哲學學院攻讀中國哲學專業，師從吳根友教授，獲哲學博士學位
二、工作簡歷
2002．07-2005．09 任溫州師範學院法政學院哲學助教
2005．10-2009．10 任溫州大學法政學院哲學講師
2009．11 至今 任溫州大學馬克思主義學院副教授
人物成就
三、論文發表情況
（一）學位論文
1．碩士學位論文：《李二曲哲學思想研究》，武漢大學人文學院中國哲學專業，2002年6月
2．博士學位論文：《龔自珍政治思想研究》，武漢大學哲學學院中國哲學專業，2007年6月。
（二）學術論文
1．論文《傳統走向現代的語言之路——從伽達默爾的〈真理與方法〉談起》，載《武漢大學研究生學報》，2001年第5期。
2．論文《儒家樂教與中國藝術精神——徐復觀<中國藝術精神>讀後》，載《武漢大學學報》，2002年第1期。
3．論文《郭店楚簡性自命出的天命觀與心性論》，載《長江大學學報》，2004年第1期。
4．論文《中國古代的關聯性思維與主體的責任》，載《溫州師範學院學報》2004年第4期。
5．譯文《古代中國的自然觀念與宇宙論》，載《二十一世紀》（香港），2004年8月號。
6．書評《求真致我經世致用——評吳根友〈中國現代價值觀的初生歷程〉》，載《光明日報》2005年11月2日國學版。
7．論文《論周易的隱逸思想》，載《周易研究》，2006年第2期。
8．論文《莊子的“自然”概念及其意義》，載《溫州師範學院學報》2006年第6期。
9．書評《世俗的興起神聖的衰落——以島田虔次的近世中國研究為中心》，載《讀書》，2007年第2期。
10．論文《論先秦儒家隱逸主義》，載《人文論叢》（2005年），2007年5月。
11．論文《馮友蘭清代學術史觀平議》，載《南陽師範學院學報》，2008年第1期。
12．論文《魏晉南北朝時期的語言哲學思想》，載《武漢大學學報》（人文科學版），2008年第6期。
13．論文《超越傳統與現代二元對立的文化思維模式》，載《溫州大學學報》2009年第1期。
14．論文《論乾嘉心性之學的多元取向與開放意識》，載《人文論叢》2008年卷，2009年4月出版。
15. 論文《中國傳統節日的時間現象學分析》，載山東大學《節日研究》第1輯，2010年6月。
16. 論文《全祖望的經史研究及其對乾嘉學風的影響》，《寧波大學學報》2010年第3期。另載《浙東學術》輯刊2011－2012年卷。
17．論文《動物福利與慈善社會之建設——從清末溫州劉紹寬論西人禁止國際禽羽貿易談起》，載《溫州大學學報》（哲社版）2011年第3期。
18．論文《經史之爭與乾嘉學術知識的獨立、分類和整理——以章學誠和龔自珍的六經皆史論為中心》，載賴永海主編《宏德學刊》第1輯，江蘇人民出版社，2010年12月。
19．論文《略論現代新儒家的馬克思主義觀》，載《中共杭州市委黨校學報》2011年第4期。
20．論文《當代中國政治儒學與馬克思主義中國化》，載《廣西師範大學學報》（哲社版）2011年第4期。
21．論文《倫理異化、明清啟蒙與啟蒙反思——論蕭萐父明清啟蒙說的多重涵義》，載吳根友主編《多元範式下的明清思想研究》，北京三聯書店，2011年8月。
22、論文《論乾嘉學術對傅斯年史學思想的多重影響》，載《人文論叢》2011年卷，中國社會科學出版社，2011年12月。
23、論文《儒家文化傳統與區域經濟社會發展——以永嘉學派與溫州模式為例》，載山東大學《城鄉社會觀察》第二輯，2012年。
24、論文《趙翼的歷史哲學及其對乾嘉學風的影響》，載《武漢大學學報》人文版2012年第1期。
25、論文《惠棟的學術思想及其乾嘉學風的多重影響》，載《船山學刊》2012年第3期。人大報刊複印資料《中國哲學》2012年第11期全文轉載。
26、論文《論孫詒讓的禮學研究與中西政治文化觀》（第二作者），載《哲學研究》2012年第9期。《新華文摘》論點摘編。
27、論文《論儒家的禮物觀》（第一作者），載《哲學研究》2013年第10期。
28、論文《乾嘉易學與新道論形上學之建構》，載《周易研究》2013年第6期。
四、學術交流及會議論文
《清代中前期的道統觀及其政治涵義》，第十八屆世界中國哲學大會，紐約州立大學布法羅分校，美國紐約州布法羅，2013年7月。
《乾嘉易學與道論形上學之重構》，第五屆海峽兩岸青年易學論文發表會，台灣師範大學、中華易經學會，台北，2012年11月。
《當代中國政治儒學與馬克思主義中國化》，浙江省“馬克思主義理論與建黨90周年”學術研討會，浙江溫州，2011年5月。
《動物福利與慈善社會之建設》，“生態哲學與文化”學術研討會，浙江杭州，2010年12月，
《乾嘉學術對傅斯年史學研究的影響》，第三屆中國近代思想史國際學術研討會，河南洛陽師範學院，2010年8月。
《章學誠與龔自珍的六經皆史論》，段玉裁與清代學術國際研討會，江蘇金壇，2010年6月。
《蕭萐父明清啟蒙說的多重涵義》，紀念蕭萐父先生誕辰85周年暨明清學術國際研討會，武漢大學，2009年11月。
《唐君毅清代學術思想史觀述評》，紀念唐君毅先生100周年誕辰暨中國哲學之新方向國際學術研討會，香港中文大學，2009年5月。
《論龔自珍“慎勿借言”思想與清代理性主義政治思潮的舉起》，第17屆國際中國哲學大會，武漢大學，2007年5月。
《論禮學的內在緊張與近代轉換》，中國哲學的普世性與地域性學術研討會，南昌大學，2006年11月。
《論馮友蘭清代學術史觀》，紀念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學術國際研討會，北京大學，2005年11月。論文載《反思與境界》，北京大學出版社，2008年，第90-104頁。
《論莊子的自然觀念及其意義》，全國博士生學術（文史哲）論壇，山東大學，2005年9月。
五、承擔科研項目情況
（1）主持《清代中期儒學的轉型與流變》，2012年度國家社科基金青年項目（2012－2015，12CZX031），在研。
（2）主持《清代中期儒學傳統的自我轉化與突破研究》，2012年度教育部人文社科基金青年項目（2012－2014，12YJC720028），在研。
（3）主持《溫州近代思想史研究》，《溫州通史》專題史研究項目（2011-2014），在研。
（4）參與《儒學傳統的近代轉化研究——以晚清溫州知識社群為中心》，國家社科基金2010年項目（10CZX041），主要成員，結題中。
（5）參與《宗教與社會主義相適應問題研究——以溫州為中心》，浙江省2009年社科規劃項目，主要成員，在研。
（6）參與《戴震、乾嘉學術與中國文化》，教育部2005年度人文社科重點研究基礎重大項目，課題組主要成員，結題。
（7）主持《溫州禮學研究》（WYK0727），溫州市文化研究工程2008年項目，結題。
（8）主持《狂狷與自由——以龔自珍為中心》，溫州大學2006校級課題，項目編號2006S005，結題。
