《晏子原來這樣說》闡述了晏子的重要思想及其對後人的啟發與借鑑意義，主要講述了晏子的治國之道、牧民之道、用人之道、廉潔之道、為臣之道等思想。晏子是一位忠君愛國的賢臣；是一位重民愛民的政治家；是一位廉潔自愛並身體力行的聖者；是一位愛好和平、崇尚統一的哲人。是的，晏子非儒亦非墨。他開啟時代學說的先河，對後世影響極其深遠。
基本介紹
- 書名：晏子原來這樣說
- 出版社：中國華僑出版社
- 頁數：244頁
- 開本：16開
- 定價：29.80元
- 作者：姜正成
- 出版日期：2012年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7511324452, 9787511324450
- 品牌：中國華僑出版社
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《晏子原來這樣說》編輯推薦：晏子是一位忠君愛國的賢臣；是一位重民愛民的政治家；是一位廉潔自愛並身體力行的聖者；是一位愛好和平、崇尚統一的哲人。是的，晏子非儒亦非墨。他開啟時代學說的先河，對後世影響極其深遠。姜正成編寫的《晏子原來這樣說》針對晏子思想中的治國之道、牧民之道、用人之道、廉政之道等方面，藉助於古今經典實例，深入淺出地予以分析解讀，並給讀者以思考空間，回味之趣。讓我們與晏子做一次心與心的交流吧！
圖書目錄
第一章 以禮治國，以禮救國——晏子原來這樣說治國之道
勇力之立，禮義為重
禮崩樂壞，國將不存
禮為民紀，失之危道
禮之不同，因人而異
禮法既立，率先垂範
恪守其禮，人人相安
人若好禮，好禮者至
禮折其謀，可以救國
禮儀之用，簡易為適
第二章 重民愛民，薄賦省刑——晏子原來這樣說待民之道
君不親民，上下離心
縱奪皆非，民無所措
蒞國立政，不亂益刑
君宜薄賦，予民以財
斂不反民，並非小事
度義因民，事事皆成
明君如澤，寬以容人
仁為德先，不仁難名
第三章 舉賢任能，遠離讒佞——晏子原來這樣說用人之道
聖明之行，親賢遠佞
舉語考事，以之求賢
窮通之別，舉賢任能
用人有道，揚長避短
佞人讒夫，有跡可識
讒佞之人，不可不除
賢佞不分，國之危亡
上明下直，以身作則
量才而用，德祿相稱
賞罰不明，國將不國
寵讒傷賢，後患無窮
賢者愛人，善於攻心
深入民心，上情下達
累卑為高，集思廣益
第四章 廉潔節儉，戒奢拒腐——晏子原來這樣說廉政之道
節慾勵志，國富民強
廉讓為上，怨利生孽
富而有度，利過則敗
富而不驕，貧而不恨
取之以義，用之有度
提倡節儉，嚴於表率
驕奢淫逸，國必衰亡
第五章 忠心事君，忠誠報國——晏子原來這樣說為臣之道
順逆之道，關乎社稷
同和有別，不可忽視
得失進退，權變相宜
善為人臣，聲名歸君
忠不預交，坦誠為公
忠臣事君，不盡愚忠
君明則佐，君昏則諍
一心事君，美名遠播
委婉勸諫，道存身進
第六章 重人輕命，不迷鬼神——晏子原來這樣說命運之道
恃巫自輕，不如靠己
盛之有衰，生死必然
上帝不神，祝亦無益
天殃不善，善必福之
天道不韜，不貳其命
占夢非真，心理使然
第七章 衛國保民，和平外交——晏子原來這樣說軍事之道
以謀勝敵，益臣益民
智者多豫，愚者多悔
討伐暴虐，仁義之理
推行德義，和平相處
政通人和，伐則必勝
勇力之立，禮義為重
禮崩樂壞，國將不存
禮為民紀，失之危道
禮之不同，因人而異
禮法既立，率先垂範
恪守其禮，人人相安
人若好禮，好禮者至
禮折其謀，可以救國
禮儀之用，簡易為適
第二章 重民愛民，薄賦省刑——晏子原來這樣說待民之道
君不親民，上下離心
縱奪皆非，民無所措
蒞國立政，不亂益刑
君宜薄賦，予民以財
斂不反民，並非小事
度義因民，事事皆成
明君如澤，寬以容人
仁為德先，不仁難名
第三章 舉賢任能，遠離讒佞——晏子原來這樣說用人之道
聖明之行，親賢遠佞
舉語考事，以之求賢
窮通之別，舉賢任能
用人有道，揚長避短
佞人讒夫，有跡可識
讒佞之人，不可不除
賢佞不分，國之危亡
上明下直，以身作則
量才而用，德祿相稱
賞罰不明，國將不國
寵讒傷賢，後患無窮
賢者愛人，善於攻心
深入民心，上情下達
累卑為高，集思廣益
第四章 廉潔節儉，戒奢拒腐——晏子原來這樣說廉政之道
節慾勵志，國富民強
廉讓為上，怨利生孽
富而有度，利過則敗
富而不驕，貧而不恨
取之以義，用之有度
提倡節儉，嚴於表率
驕奢淫逸，國必衰亡
第五章 忠心事君，忠誠報國——晏子原來這樣說為臣之道
順逆之道，關乎社稷
同和有別，不可忽視
得失進退，權變相宜
善為人臣，聲名歸君
忠不預交，坦誠為公
忠臣事君，不盡愚忠
君明則佐，君昏則諍
一心事君，美名遠播
委婉勸諫，道存身進
第六章 重人輕命，不迷鬼神——晏子原來這樣說命運之道
恃巫自輕，不如靠己
盛之有衰，生死必然
上帝不神，祝亦無益
天殃不善，善必福之
天道不韜，不貳其命
占夢非真，心理使然
第七章 衛國保民，和平外交——晏子原來這樣說軍事之道
以謀勝敵，益臣益民
智者多豫，愚者多悔
討伐暴虐，仁義之理
推行德義，和平相處
政通人和，伐則必勝
序言
中華文化博大精深，字里乾坤大，詞語春秋長。要想傳承中華文化，先秦歷史文化有重要的資料價值，給後人留下了寶貴的文化遺產。
晏子就是先秦諸子中的一位。百家爭鳴是戰國時期的事，晏子生活在春秋末期，尚無爭鳴之事。關於晏子的思想體系問題，應該說，非儒更非墨。晏子的思想是獨立的。雖然歷代學者稱晏子為儒者或墨者，是從晏子言行中看到後來儒墨的影子，實際上這是作為政治家、社會活動家的晏子對儒家的影響。
晏子作為一位政治家，他畢生最為關注的乃是如何治理好國家，如何實現政治清明、國家強盛、民生富足、社會安定。為此，他提出了一系列關於政治、經濟、法律、軍事、外交、倫理道德以及人生觀、自然觀等方面的重要主張，形成了較為全面的思想體系和治國主張。
關於治國之道：晏子提出“以禮治國，以禮救國”，禮對於一個國家的作用也是舉足輕重的。禮制維護的是君主專制下的等級名分制度，是關係到國家政權和社會秩序的根本制度。
關於牧民之道：晏子提出“重民愛民，薄賦省刑”，晏子總結了歷史上王朝興衰的經驗教訓，比較清醒地認識到政權的鞏固離不開人民民眾的支持，國家各項重要事情的完成，如賦稅徵收、土木工程建設、軍事行動等都需要得到人民民眾的參與和支持才能順利完成。失去了民眾的支持，國家政權將一事無成，乃至傾覆滅亡。
關於用人之道：晏子提出“舉賢任能，遠離讒佞”，晏子多次談到親近和任用讒佞之人會對國家造成極大的危害。作為統治者，要遠離讒佞諂諛之人，任用賢者。
關於廉政之道：晏子提出“廉潔節儉，戒奢拒腐”，晏子認為統治集團奢侈腐化的生活，是導致加重人民的賦稅與徭役負擔的重要原因。統治集團縱慾奢侈，就必然要對人民橫徵暴斂，導致人民生活貧困。要想減輕人民的負擔，首先必須控制統治集團對財富的肆意揮霍。
關於為臣之道：晏子提出“忠心事君，忠誠報國”，忠於國君、熱愛國家，是晏子作為執政大臣所持有的基本態度。但與別的政治家不同的是，他並不是無條件地、盲目地忠於某一個君主，而主要是忠於君主所代表的政權、所代表的制度、所擁有的國家。
關於命運之道：晏子提出“重人輕命，不迷鬼神”，晏子所處的時代，是迷信鬼神盛行的時代，但是晏子卻保持著清醒的頭腦，抱著與世俗之人迥然不同的態度。他雖然沒有明確提出反對迷信鬼神的唯物論思想，但從他的言論和行事可以看出，他對於祭祀上帝鬼神、占卜、禳除、禱祝等活動，抱著懷疑的不相信的態度。
關於軍事之道：晏子提出“衛國保民，和平外交”，晏子的治國思想中，也包含了有關軍事思想的內容，其核心是衛國保民。他不主張戰爭，但是也絕不反對正義的討伐。晏子認為，只有和諸侯國和平相處，推行德義和好諸侯，才能使國家免於戰亂，求得安定。
本書收錄了晏子的經典名句，以及這些經典名句對後人的啟發。本書將晏子的重要思想詳盡地陳述了出來。穿越幾千年的歷史時空，晏子原來這樣說過治國之道、牧民之道、用人之道、廉政之道、為臣之道、命運之道、軍事之道。本書通過生動有趣的實例和深入淺出的分析，啟迪你的智慧，照亮你的人生之路，開啟成功之門。
晏子就是先秦諸子中的一位。百家爭鳴是戰國時期的事，晏子生活在春秋末期，尚無爭鳴之事。關於晏子的思想體系問題，應該說，非儒更非墨。晏子的思想是獨立的。雖然歷代學者稱晏子為儒者或墨者，是從晏子言行中看到後來儒墨的影子，實際上這是作為政治家、社會活動家的晏子對儒家的影響。
晏子作為一位政治家，他畢生最為關注的乃是如何治理好國家，如何實現政治清明、國家強盛、民生富足、社會安定。為此，他提出了一系列關於政治、經濟、法律、軍事、外交、倫理道德以及人生觀、自然觀等方面的重要主張，形成了較為全面的思想體系和治國主張。
關於治國之道：晏子提出“以禮治國，以禮救國”，禮對於一個國家的作用也是舉足輕重的。禮制維護的是君主專制下的等級名分制度，是關係到國家政權和社會秩序的根本制度。
關於牧民之道：晏子提出“重民愛民，薄賦省刑”，晏子總結了歷史上王朝興衰的經驗教訓，比較清醒地認識到政權的鞏固離不開人民民眾的支持，國家各項重要事情的完成，如賦稅徵收、土木工程建設、軍事行動等都需要得到人民民眾的參與和支持才能順利完成。失去了民眾的支持，國家政權將一事無成，乃至傾覆滅亡。
關於用人之道：晏子提出“舉賢任能，遠離讒佞”，晏子多次談到親近和任用讒佞之人會對國家造成極大的危害。作為統治者，要遠離讒佞諂諛之人，任用賢者。
關於廉政之道：晏子提出“廉潔節儉，戒奢拒腐”，晏子認為統治集團奢侈腐化的生活，是導致加重人民的賦稅與徭役負擔的重要原因。統治集團縱慾奢侈，就必然要對人民橫徵暴斂，導致人民生活貧困。要想減輕人民的負擔，首先必須控制統治集團對財富的肆意揮霍。
關於為臣之道：晏子提出“忠心事君，忠誠報國”，忠於國君、熱愛國家，是晏子作為執政大臣所持有的基本態度。但與別的政治家不同的是，他並不是無條件地、盲目地忠於某一個君主，而主要是忠於君主所代表的政權、所代表的制度、所擁有的國家。
關於命運之道：晏子提出“重人輕命，不迷鬼神”，晏子所處的時代，是迷信鬼神盛行的時代，但是晏子卻保持著清醒的頭腦，抱著與世俗之人迥然不同的態度。他雖然沒有明確提出反對迷信鬼神的唯物論思想，但從他的言論和行事可以看出，他對於祭祀上帝鬼神、占卜、禳除、禱祝等活動，抱著懷疑的不相信的態度。
關於軍事之道：晏子提出“衛國保民，和平外交”，晏子的治國思想中，也包含了有關軍事思想的內容，其核心是衛國保民。他不主張戰爭，但是也絕不反對正義的討伐。晏子認為，只有和諸侯國和平相處，推行德義和好諸侯，才能使國家免於戰亂，求得安定。
本書收錄了晏子的經典名句，以及這些經典名句對後人的啟發。本書將晏子的重要思想詳盡地陳述了出來。穿越幾千年的歷史時空，晏子原來這樣說過治國之道、牧民之道、用人之道、廉政之道、為臣之道、命運之道、軍事之道。本書通過生動有趣的實例和深入淺出的分析，啟迪你的智慧，照亮你的人生之路，開啟成功之門。
