晌箭是西藏地區的一種射箭運動。在傳統上箭手都為男性，一般以村為單位組成隊伍。每當舉辦響箭比賽時，同村的男女老少都身穿節日服裝，備好各種佳肴和青稞美酒，來到比賽現場觀看，並組成歌舞隊，為自己的箭手歌舞助興。
基本介紹
- 中文名：晌箭
- 屬性：西藏地區的一種射箭運動
- 傳統上箭手：都為男性
- 一般以村：為單位組成隊伍
晌箭,響箭比賽場地,
晌箭
西藏有很多民間傳統體育競技活動，其中最有特色的要數工布地區的射響箭。響箭藏語稱“碧秀”，意為“尖嘯”。 工布響箭大約有1500多年的歷史，是工布地區勞動人民在生產和生活的實踐中發明創造出來的，也是工布地區在慶祝豐收、迎接新年等重要節慶活動中必不可少的競技娛樂活動。工布地區的民間傳統體育響箭比賽，科學地把休閒娛樂、文化藝術、體育健身高度地結合在一起，所以至今盛行不衰。
射響箭，要具備弓、箭、靶圍、靶心、弓架等。其一“弓”，弓的傳統製造是用長約1.2米、寬約6厘米、厚0.7厘米的兩條竹片膠合而成的。其二“箭”，箭的製作非常獨特，在長約0.6厘米竹箭桿上裝著一個頭為方體、尾為圓錐體的空心木製箭頭，上面鑽有四個小洞。箭離弦後，由於空氣作用而發出尖厲的鳴號聲，給人帶來一陣興奮和樂趣。其三“靶子”，靶子有靶圍和靶心之分。靶圍藏語叫作“夏巴”，意為鹿皮，一般用好的鹿皮製作，用來擋箭向前飛行。製作精緻美觀，上面有許多手工縫製的圖案，可以說是一件民間手工藝術精品。整個靶心藏語叫作“本”，是用皮革製作，成環形，直經約18厘米，里外共有三圈，外兩圈每圈寬約5厘米，外圈用來固定，用白色皮子製成，第二圈為黑色，內圈稱“瑪爾帝”，為紅色，是活動的，箭射中“瑪爾帝”(紅心)，瑪爾帝便自動脫落。其四弓架。弓架既是比賽前和休息時放弓箭的架子，又是靶子與射手間距離固定的欄桿(防止往前走)。弓架既有專用的，也有臨時搭建的，一般長4—5米，高約0.6米。另外，射手右手的大拇指、食指和中指要帶獐子皮縫的指套，右手的大拇指帶象牙戒指，防止射箭時被弦磨傷手指。
響箭比賽一般是在節假日和農閒期間民眾自行組織的體育娛樂活動。為了弘揚民間優秀傳統文化，林芝地區成立了響箭協會。目前，全地區共有6個分會，會員達2000多人。按傳統習慣，箭手都為男性，一般以村為單位組成隊伍。舉辦響箭比賽時，同村的男女老少都身穿節日服裝，備好各種佳肴和青稞美酒，來到比賽現場觀看，並組成歌舞隊，為自己的箭手歌舞助興。
響箭比賽場地
要有一塊長37—40米、寬25—30米的空地。傳統習慣靶子設北朝南，箭手由南朝北射箭。這樣的擺布既有民間傳統習俗上的說法，也有風勢方向上的科學道理。比賽時，首先箭手們橫向排成“一字形”，然後在箭手們的縱向男女歌舞隊分別排成“一字形”(男右、女左)。比賽正式開始前，箭手和歌舞隊就要齊唱旋律優美、使人振奮的《工布箭歌》。比賽中，男女歌舞隊不停地口唱歡迎光臨的箭歌，並且跳一種動作特別的《工布箭舞》，箭手射中靶子，就要敬酒。觀眾既看賽箭，又看歌舞，真是目不暇接，其樂融融。
響箭的比賽形式既有團體賽，也有個人賽，規則較嚴格，一次比賽要進行十輪至十五輪，每輪每人射兩箭。第一輪從箭手排著橫隊的左邊開始，第二輪從右邊開始，以此推至比賽結束為止。比賽時箭中靶心，只要脫落“瑪爾帝”(紅心)就得兩分，脫落黑圈則得一分。一輪中兩箭都射中加一箭，再射中繼續加箭。記分方式既簡單又公開，每一個箭手前的左邊另架放8顆圓形石子、得一分箭手自己從左邊的石子中拿一顆擺放在右邊，互相監督一目了然。在比賽期間，除收箭人以外，任何人都不能在場地內隨便走動和橫穿，若有此類行為視作對人不尊重，要挨大家的責罵。對比賽獲勝者的獎勵辦法有各種各樣，一般以精神鼓勵為主，物資獎勵為輔。只要射中一箭，眾人便向他敬一杯美酒，比賽獲勝了獻一條潔白的哈達，以歡呼聲來祝賀，以歌聲來讚揚。
