晉記

清朝郭倫撰。倫字凝初,號酉山,蕭山人,乾隆丙子舉人。是書前有倫《自序》,稱讀《晉書·荀勖傳》,至“高貴鄉公欲為變”一語,以為大悖於理。又如宣、景、文,及身不帝,而列諸《本紀》。孫旂、牽秀,助亂之徒,乃與繆播閻鼎同列。《賈充姚萇傳》述鬼神事,竟如優俳。

基本介紹

  • 中文名:晉記
  • 類別:古籍
  • 作者:清朝郭倫撰
  • 年代:乾隆年代
  • 出自:《晉書·荀勖傳》
古籍簡介,四庫提要,

古籍簡介

《晉記》·六十八卷(浙江巡撫采進本)

四庫提要

清朝郭倫撰。倫字凝初,號酉山,蕭山人,乾隆丙子舉人。是書前有倫《自序》,稱讀《晉書·荀勖傳》,至“高貴鄉公欲為變”一語,以為大悖於理。又如宣、景、文,及身不帝,而列諸《本紀》。孫旂、牽秀,助亂之徒,乃與繆播閻鼎同列。《賈充姚萇傳》述鬼神事,竟如優俳。諸國《載記》,不年不月,複雜而無章。譙登、許肅之忠義,闕而不載。潘岳諸人之文,無關治亂,乃皆臚之本傳。其間謀臣碩士,如張華、羊祐、杜預王濬劉琨祖逖陶侃王導溫嶠、謝安之謨猷,以及劉、石諸人之雄武,而本傳蕪冗,曾不足發其不可磨滅之概。至清言娓娓,乃司馬氏所以亂亡,而縷述不衰。皆取捨失衷,是非瞀亂。因重為刊定,勒成此編。其中唯諸《志》稍有可觀,悉仍舊貫,其餘皆刪其冗瑣,更易舊文。為《世系》一、《本紀》三、《內紀》一、《志》八、《列傳》四十一、《十六國錄》十四,積十五年乃成。較原本頗明簡。然亦有體例未善者。如司馬懿父子改為《世系》是已。至於《呂后本紀》見於《史記》,實以臨朝。范史沿流,已失編年之本義。倫改《傳》為《紀》,於例殊乖。《平吳功臣》,別立名目,史家亦無此法。推其根據,蓋襲《史記·高祖功臣》。然彼自《表》例,非《傳》例也。《五行志》散入《本紀》,固足破附會之論。若刪除《列女》,使因事附見於諸傳。設如陶嬰之類,黃鵠不雙,既與時事無關,又無族屬可系者,將竟遺之乎。阮籍雖未仕晉,然勸進一箋,本集具載。此其意存黨篡,百喙無詞。自當以徐昂發《畏壘筆記》所論為是,載之《晉史》,所以誅心。乃附之《阮鹹傳》中,俾與陶潛稱晉為一例,非至公也。桓溫雖未親篡,而跋扈不臣,至擅廢立。其先導桓玄,何啻曹操之開曹丕。律以無將之義,書叛何詞。倫故未減之,亦為好持異論。他如史家之難,莫過《表》、《志》。《晉書》既不立《表》,自宜補作。諸《志》漏略頗多,《地理》尤無端緒,亦急宜掇拾放逸,為之葺完,乃憚於改作,竟仍其舊,是亦未免因陋就簡者矣。

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