晉州侯氏

晉州侯氏，據考最早是600多年前從山西洪洞縣遷移而來。河北廣大地區流傳著這樣的民謠：“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹”，“問我故鄉叫什麼？大槐樹下老鴰窩”。這是說，自己的祖宗是從山西洪洞縣大槐樹下遷移來的。

民間傳說

據民間傳說，明代移民是因為“燕王掃北”導致河北人口減少。其實“燕王掃北”與華北移民關係並不太密切。燕王，即明朝開國皇帝朱元璋四子朱棣，他有勇有謀，屢建功勳，且是開國大將徐達之婿，洪武三年封為燕王，駐守北京。明滅元後，元朝殘餘勢力仍常南犯。朱元璋為命燕王多次率兵出征，史稱“燕王掃北”。燕王掃北，對河北平原人口並無多大影響，此說不大符合歷史真實。

真正與大移民有關的事件是“燕王掃碑”事件，就是燕王以到南京祭掃宗碑為名引起的戰爭。也稱“靖難之役”。洪武帝朱元璋死後，其長孫建文朱允即帝位，大力削藩，剝奪叔王兵權。燕王起兵反抗，在河北、山東一帶，進行了數年大戰，民間則傳為“燕王掃北”、“燕王掃碑”。

公元1401年3月，燕王與南軍在真定一帶滹沱河激戰，燕王軍隊大敗南軍，斬首10萬餘級。閏三月，燕王軍隊與南軍又大戰於藁城，再次大敗南軍。此間，河北人民倍遭受戰和自然災害之苦。史書記載，“村莊毀去十之八九，民僅存十之一二”，“春燕歸來無棲處，赤地千里少人煙”。河北一代“青轔白骨”，“怵驚心目”。而山西洪洞縣一帶，卻連年風調雨順，人民生息繁衍。

1403年，燕王占南京稱帝，並定都北京，改年號永樂，是為明成祖。為發展生產，恢復經濟，永樂初年，詔令從山西“分丁於真定、南宮一帶占籍為民。”於是，當時中央政府便在洪洞縣設立移民機構，辦理移民事宜。

相傳洪洞縣廣濟寺有一大槐樹，初移民時，人們都不願離家，官府便廣貼告示：不願遷移者，到大槐樹下集合。願遷移者，可在家等待。人們紛紛趕往大槐樹下。突然，官兵包圍了百姓，宣布大明皇帝敕令：“凡來大槐樹之下者，一律遷走。”其實，華北地區的明代移民決非都是從洪洞縣大槐樹下遷來的，且官方組織的移民，也決不都是象傳說中的那么殘酷。實際上，很多山西移民是自願到華北地區墾種的貧民。

傳說馬家莊當時遷移來了“一宋一侯，五王二牛”，幾戶人家繁衍生息，共建此莊。其他姓氏不說，僅侯姓600多年間己發展為如今的300餘戶，上千餘人，現生存在世的侯氏家族共有10餘輩。故去的更是輩份繁多。50歲以上的老人都記得，村東一大片侯家墳便是祖宗們的安息地，可惜在文革散墳運動中已盪為平地。侯氏家族在村中本有祠堂，文革期間祠堂被毀，家譜散失，至今查無下落，甚為可惜。

史料記載

根據現存家譜記載，據今上推9輩本族從侯氏家譜中分離出來，由此馬家莊也就有“老侯”、“小侯”之說，其實“老侯”“小侯”均為一個祖宗，只是“小侯”發展快些，輩份低些而已。

此次修譜便系“小侯”家譜，文革期間此家譜也讓消毀，是我族有識之人侯克用（小名小虎子）、侯士豪（小名豁子）冒險收藏起來，文革之後，此家譜由侯亮亮、侯順才等人數次抄修，延續至今。但一直沒有列印成冊，人們也只是春節祭祖時才見上一面，收藏、查看甚不方便。今年由侯亮亮、侯天平等人組織，由侯英傑執筆，修成書面《侯氏家譜》，並列印成冊，一族數本，望妥善保存。不妥之處，謹請指正。

其實此次不能算重新修譜。按正規而言，家譜的內容主要包括三部分：第一部分是世系圖，既某人的世系所承，屬於何代、其父何人；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先後次序編定的，分別介紹各人的字號、父諱、行次、時代、職官、封爵、享年、卒日、諡號、姻配等。這些介紹性的文字，長者50餘字，短者僅二三字，實際是人物小傳；第三部分為附錄。

一個家族準備新修或續修家譜，需首先成立“修譜理事會”及確定“修譜主持人”，由修譜主持人組織修譜。其次是“登記入譜”。①分發“家族成員入譜登記表”，將每一房人、每個家庭的成員全部進行填表登記。②確定始祖。③確定修譜的範圍。第三是整理、審定“家族成員入譜登記表”，使每個入譜人員填寫正確無誤後，即可正式修譜。第四是將已定稿的文字部分以及家族成員的生平傳記、家族大事記等文字記敘部分抄寫在“譜序、源流、凡例”和“生平傳記”、“家族大事記”、“家族榮譽冊”等表式中。將家族成員個人情況、血緣關係情況分別填入“家族名冊”、“世系表”等表式中。最後將修好的譜冊，分發給每一位收藏“家譜”的持有人，妥為保存。如以後有機會，將再重修族譜。