《易學陰陽觀研究》是《長江學術文獻大系·哲學卷·易學哲學問題研究叢書》。《易學陰陽觀研究》由郭君銘著。教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“易學哲學問題研究”（05JJD720010）結項成果，教育部人文社會科學重點研究基地山東大學易學與中國古代哲學研究中心項目成果。
基本介紹
- 書名：易學陰陽觀研究
- 出版社：上海科學技術出版社
- 頁數：134頁
- 開本：16
- 品牌：上海科學技術文獻出版社
- 作者：郭君銘 鄭萬耕
- 出版日期：2013年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787543957459
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《易學陰陽觀研究》由上海科學技術文獻出版社出版。
圖書目錄
引言
第一章《周易》經傳中的陰陽觀和變易思想
一、《周易》古經中的對待觀和轉化意識
（一）爻畫、卦象中體現的二分原則
汗匙趨民（二）從卦序編排看對立面之間的提洪背關係和對立的種類
（三）卦名和卦爻辭中槓棄永的對待觀和去項迎墊轉化變易意識
二、通行本《易傳》對古經的哲學升華
（一）易與陰陽
（二）《彖傳》中的辯證思想
（三）《繫辭》概括提煉的陰陽變易原理
第二章漢代易學中陰陽理論的系統化
一、漢易對易學問題和概念的凸顯
二、京房對陰陽變易思想的拓展
（一）京房對易的理解
（二）京房易學的重要思想譽喇備基礎——卦氣說
（三）京房的易學新體系
（四）京房易學體系中的辯證思想
三、揚雄《太玄》世界圖式對陰陽訊息原理的闡發
（一）《太玄》的世界圖式
（二）“陰陽更巡”與“罔直蒙酋冥”
（三）“三儀同科”的“陰陽訊息之計”
（四）“好其所新”與“因循革化”
第三章道學義理派易學的陰陽變易思想
一、程氏易：“隨時變易以從道”
（一）程氏之“易”
（二）“所以陰陽者是道”
（三）“動靜無端，陰陽無始”
（四）“往來屈伸感應之理”和“物極必反”
二、橫渠易：“氣之生即是易是道”
（一）“八卦本天道”的易學觀
（二）“凡象皆氣”
（三）“一物兩體”
（四）“太和”姻經背景下的變與化
三、朱子易：“道之體用，不外乎陰陽”
（一）“稽實待虛，存體套用”
（二）“易只是一陰一陽”
（三）“您精道是太極”
（四）“有是理，便有是氣”
循鞏欠第四章明末清初王夫之對易學陰陽觀的總結：“一陰一陽之道為易之全體”
一、“乾坤並建以統易”
二、陰陽有實之謂誠
三、獨陰不成，孤陽不生
四、太極者，無所不及也
五、神者，道之妙萬物者也
主要參考文獻
關鍵字索引
第一章《周易》經傳中的陰陽觀和變易思想
一、《周易》古經中的對待觀和轉化意識
（一）爻畫、卦象中體現的二分原則
汗匙趨民（二）從卦序編排看對立面之間的提洪背關係和對立的種類
（三）卦名和卦爻辭中槓棄永的對待觀和去項迎墊轉化變易意識
二、通行本《易傳》對古經的哲學升華
（一）易與陰陽
（二）《彖傳》中的辯證思想
（三）《繫辭》概括提煉的陰陽變易原理
第二章漢代易學中陰陽理論的系統化
一、漢易對易學問題和概念的凸顯
二、京房對陰陽變易思想的拓展
（一）京房對易的理解
（二）京房易學的重要思想譽喇備基礎——卦氣說
（三）京房的易學新體系
（四）京房易學體系中的辯證思想
三、揚雄《太玄》世界圖式對陰陽訊息原理的闡發
（一）《太玄》的世界圖式
（二）“陰陽更巡”與“罔直蒙酋冥”
（三）“三儀同科”的“陰陽訊息之計”
（四）“好其所新”與“因循革化”
第三章道學義理派易學的陰陽變易思想
一、程氏易：“隨時變易以從道”
（一）程氏之“易”
（二）“所以陰陽者是道”
（三）“動靜無端，陰陽無始”
（四）“往來屈伸感應之理”和“物極必反”
二、橫渠易：“氣之生即是易是道”
（一）“八卦本天道”的易學觀
（二）“凡象皆氣”
（三）“一物兩體”
（四）“太和”姻經背景下的變與化
三、朱子易：“道之體用，不外乎陰陽”
（一）“稽實待虛，存體套用”
（二）“易只是一陰一陽”
（三）“您精道是太極”
（四）“有是理，便有是氣”
循鞏欠第四章明末清初王夫之對易學陰陽觀的總結：“一陰一陽之道為易之全體”
一、“乾坤並建以統易”
二、陰陽有實之謂誠
三、獨陰不成，孤陽不生
四、太極者，無所不及也
五、神者，道之妙萬物者也
主要參考文獻
關鍵字索引
