易學思維研究

內容簡介

關於易學研究的對象，學界通常將易學定位於《周易》或者八卦。這樣的學術定位似乎流於簡單、生硬，有些脫離實際，起碼與有關的大眾意識相左。日月為易，易的本來涵義是陰陽，從易學的理論研究和實踐運用兩個方面來看，所謂易實際上全面地涉及到陰陽、五行、八卦、河圖洛書等內容。這些內容彼此相互關聯，密不可分，共同形成了一種非常完整和有機的知識體系。如果人為地將八卦與其它內容割裂開來，其結果更多地只是滿足某種學術研究的需要，而不利於對易道本質的認識。關於易學研究的方法，學界歷來存在象數與義理之分。學者間甚至會因此而相互攻駁、詆毀，以至對於學術紛爭的熱情勝過易道本身。易是一種非常特殊的認知體系。從數千年易學研究的歷史與現狀來看，似乎還沒有哪位學者能夠完全地揭示其中的奧秘。不管是義理還是象數，它們不僅都是易學思維的當然組成部分，而且其中任何一種形式都無法單獨全面而有效地反映易學思維的整體形態。有鑒於此，作者對易學進行一次全面、綜合的研究，即以陰陽為基礎，全面地涉及五行、八卦等內容，且綜合運用象、數、理等多重手段，努力地探尋易學的本質內容

作者簡介

北京大學哲學系博士後，主要研究領域為易學

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前言關於易學思維研究
第一章易學思維體系的基本內容
第二章陰陽
第一節陰陽義
第二節陰陽論
第三節陰陽類
第四節陰陽圖
第三章五行
第一節五行源流
第二節五行原理
第三節乾支五行
第四節五行之用
第四章八卦
第一節八卦與《周易》
第二節八卦與五行
第三節八卦與河洛
第四節卦序
第五章理
第一節象數與義理
第二節義理與易理
第三節理之用
第六章象
第一節象思維的特殊性
第二節象的種類
第三節象之用
第七章數
第一節易數的基本結構
第二節數術
第八章關於易學思維的適用價值
結語再論易學思維研究
主要參考文獻

易學思維研究

基本介紹

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