《 易 外 別 傳 》闡述道教易學(象學派)與丹道的道書，一卷，宋末元初道教易學家、煉養家石澗道人俞琰述。作者一生精研道《易》，重卦象而不重奇偶之數，據之以論述內丹功法，著述甚為豐湛，其代表作為《易外別傳》，以圖配文，圖文並茂，是繼“圖學”開創者陳摶之後，道教復出的以圖解《易》和論內丹道的圖式學家，內收邵康節《心為太極圖》、朱紫陽《太極虛中先天圖》、《先天六十四卦直圖》、《地承天羆圖》、《日受月光圖》、《乾坤坎離圖》、《天地日月圖》等。述者是北宋邵康節《皇極經世》“先天學”的闡發者，以卦象次序排列，推測自然和人事變化，認為圖、學由心而生、故亦稱“心法”；述者連結丹道，同時也提出了“金丹為心中之易”、“人心為太極”以及“天根、月窟，終坤始復”的煉養功法。作者極力渲染“人道”與“天道”的同一色彩，同時也極力渲染丹道的哲理色彩。是一部深受奉道者(特別是道教易學象學派和內丹煉養者)關注和崇敬的道教著述。明《正統道藏》太玄部“若”字號收載。
基本介紹
- 中文名：易外別傳
- 性質：闡述道教易學與丹道的道書
- 特點：重卦象而不重奇偶之數
- 代表作：《易外別傳》
作品簡介,作品內容,
作品簡介
作者一生精研道《易》，重卦象而不重奇偶之數，據之以論述內丹功法，著述甚為豐湛，其代表作為《易外別傳》，以圖配文，圖文並茂，是繼“圖學”開創者陳摶之後，道教復出的以圖解《易》和論內丹道的圖式學家，內收邵康節《心為太極圖》、朱紫陽《太極虛中先天圖》、《先天六十四卦直圖》、《地承天羆圖》、《日受月光圖》、《乾坤坎離圖》、《天地日月圖》等。述者是北宋邵康節《皇極經世》“先天學”的闡發者，以卦象次序排列，推測自然和人事變化，認為圖、學由心而生、故亦稱“心法”；述者連結丹道，同時也提出了“金丹為心中之易”、“人心為太極”以及“天根、月窟，終坤始復”的煉養功法。作者極力渲染“人道”與“天道”的同一色彩，同時也極力渲染丹道的哲理色彩。是一部深受奉道者(特別是道教易學象學派和內丹煉養者)關注和崇敬的道教著述。明《正統道藏》太玄部“若”字號收載。
作品內容
《 易 外 別 傳 》 ， 元 俞 琰 述 。 一 卷 。 前 有 元 世 祖 至 元 二 十 一 年 （ 1 2 8 4 ） 序 。 全 書 闡 發 魏 伯 陽 《 參 同 契 》 之 學 ， 描 述 先 天 圖 環 中 之 秘 ， 反 而 求 之 自 身 ， 認 為 此 是 養 生 之 切 務 ， 不 可 不 知 。 內 收 邵 康 節 「 心 為 太 極 圖 」 ， 朱 紫 陽 「 太 紫 虛 中 先 天 圖 」 ， 「 先 天 六 十 四 卦 直 圖 」 ， 「 地 承 天 氣 圖 」 ， 「 月 受 日 光 圖 」 ， 「 後 天 卦 離 南 坎 北 圖 」 ， 「 乾 坤 坎 離 圖 」 ， 「 八 七 九 六 圖 」 ， 並 引 《 參 同 契 》 、 《 周 易 》 、 《 陰 符 經 》 以 及 邵 雍 、 朱 紫 陽 等 語 解 釋 這 些 圖 象 ， 著 重 從 養 生 學 角 度 發 論 ， 以 「 身 中 之 易 」 為 主 題 。 可 作 研 究 道 教 易 學 及 養 生 學 的 參 考 文 獻 。 收 入 《 正 統 道 藏 》 太 玄 部 。
