高義造銅沙門像，明正統九年（1444年），高21cm，寬17.5cm。
造像銅質，作沙門形象，光頭，眉間有白毫，雙眉修長，兩眼微閉，大耳下垂，身穿袈裟，袈裟幅邊有裝飾。結跏趺坐，左手平置腹前，手中托寶珠，右手握拳，中空，坐於須彌座上，座前正中有一小獸，仰頭向上。座背面刻“大明正統九年歲次甲子，造佛人高義”款識。
從形象上分析，此造像應為地藏菩薩。地藏菩薩因“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”而得名，他與文殊、普賢、觀音並稱為中國四大菩薩。他處於釋迦涅盤之後、彌勒未生之前，發誓要盡度六道眾生，拯救諸苦，始願歸成正果，因此也被稱為“大願菩薩”。供養地藏，可得土地豐壤、家宅永安、先亡生天、現存益壽、所求遂意、無水火災、虛耗辟除、杜絕惡夢、出入神護、多遇聖因等10種利益。據《大方廣十輪經》記載，地藏形象出現在北涼時期，唐、五代、兩宋時期廣為流行，並持續到明清。民間信仰尤甚。其形象主要有沙門、菩薩兩種。沙門形一般身穿袈裟，一手持錫杖，一手持寶珠。此像左手托有寶珠，右手中空，推測原來所握者為錫杖。此為研究明代地藏信仰的珍貴資料。
基本介紹
基本信息,文物特點,
基本信息
高義造銅沙門像，明正統九年（1444年），高21cm，寬17.5cm。
造像銅質，作沙門形象，光頭，眉間有白毫，雙眉修長，兩眼微閉，大耳下垂，身穿袈裟，袈裟幅邊有裝飾。結跏趺坐，左手平置腹前，手中托寶珠，右手握拳，中空，坐於須彌座上，座前正中有一小獸，仰頭向上。座背面刻“大明正統九年歲次甲子，造佛人高義”款識。
文物特點
從形象上分析，此造像應為地藏菩薩。地藏菩薩因“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”而得名，他與文殊、普賢、觀音並稱為中國四大菩薩。他處於釋迦涅盤之後、彌勒未生之前，發誓要盡度六道眾生，拯救諸苦，始願歸成正果，因此也被稱為“大願菩薩”。供養地藏，可得土地豐壤、家宅永安、先亡生天、現存益壽、所求遂意、無水火災、虛耗辟除、杜絕惡夢、出入神護和多遇聖因等10種利益。據《大方廣十輪經》記載，地藏形象出現在北涼時期，唐、五代、兩宋時期廣為流行，並持續到明清。民間信仰尤甚。其形象主要有沙門和菩薩兩種。沙門形一般身穿袈裟，一手持錫杖，一手持寶珠。此像左手托有寶珠，右手中空，推測原來所握者為錫杖。此為研究明代地藏信仰的珍貴資料。
