《明吏部尚書張紞祠堂碑》是在陝西省富平縣出土的明朝文物。
基本介紹
- 中文名稱：明吏部尚書張紞祠堂碑
- 出土地點：陝西省富平縣
- 所屬年代：明
發現於富平縣原鄉賢祠基址，經清洗識辯，該石碑刻成於為明代嘉靖6年孟月吉日，是為頌揚明代建文帝時期，資政大夫、吏部尚書、富平籍人張紞，捨身報國而制碑。
張 紞，富平縣人，《富平縣誌》，《明史》，均有記載。碑青石質，高246厘米，龜形座，高67厘米，皆寬84cm，基本保存完好。此碑出土，為研究明代宏 武、建文、永樂、嘉靖時期政治，及燕王發動“靖難清君之役”，嘉靖帝“嘉靖改元”重大歷史事件，及富平縣文廟鄉賢祠歷地方史，提供了的實物資料，具有很高 的研究參考價值。 碑首為半圓形，中刻兩行篆體大字，豎寫“張先生祠堂記”六字銘文。下為長方形碑體，陰刻20行碑文，記述了張紞生平：君諱 紞，字昭季，緒綜經典，博通經傳，掦榷故實勒成一家之言，洪武初年，舉明經教授，任雲南布政使，遠近奠安，夷民心服，洪武三十年，內入覲政，考天下第一， 深蒙獎諭；洪武三十一年，升吏部尚書。碑文載：靖難之至，(公元1399年，燕王朱棣發動靖難清君側役)，他與禮部尚書黃子澄，設法防禦，不克，後王（燕 王）義，仍釋之，回來後，他不復飲食，為表示對燕王爭奪皇位地反對。鯁鯁以死，就義於首陽吏部寑堂，其子、夫人收其屍體入殮，是當年的六月.並稱稱讚他 “臨政有為，謂之有才；臨危授命，謂之有節，才節兼全，謂之君子。先生言以持義，義以成信，是故生則守官，危則授命，死不離次，非今之夷齊乎？”(碑文 字)。
從這位富平先賢捨身就義，到明代嘉靖改元時期(公元1522年，嘉靖繼位改元)，當時的陝西都巡撫、按察使、布政使對張先生當年 獻身國難予了公正的評價，並在碑文上用了商朝的“叩馬而諫”，戰國時的“包胥哭秦”兩個典故，將先生比作夷齊和包胥兩位先輩賢臣，這時光已經過去了差不多 100了，當時陝西路參政潘君這般評價：“臣以守死為難國以顯忠，為大先生死不泯泯乎！而今乃泯泯乎？”(碑文字)遂建祠秩祀，將他忠烈的故事刻在這塊石 碑上，並將碑立於這位已故的吏部尚書的故鄉——陝西富平縣文廟的鄉賢祠中，讓人們永久紀念傳承。
此石碑的出土，是對已拆毀不存的富平縣鄉賢祠的有力證明，也為研究明代政治、燕王發動“靖難之役”、嘉靖帝“嘉靖改元”重大歷史事件及富平縣文廟鄉賢祠地方史提供了實物資料，具有很高的研究參考價值。張紞在學術上能博貫古今，臨政時又能勤奮有為。當危急時刻，愛國忠君、捨生取義，的確讓人可敬可贊，是中國古代優秀知識分子的傑出代表。
