張紞祠堂碑

人物歷史

張紞，陝西富平縣人，《富平縣誌》，《明史》，均有記載。曾在洪武初年（公元1368年）任雲南布政使，遠近奠安，夷民心服。洪武三十一年，升吏部尚書。在建文帝時期，當過資政大夫、吏部尚書。碑文載公元1399年，燕王朱棣發動“靖難之役”，他與禮部尚書黃子澄設法防禦。他為表示對燕王爭奪皇位的反對，最終就義於首陽吏部寑堂，其子、夫人收其屍體入殮。他是我國古代優秀知識分子的傑出代表。

捨身就義後，一直到明代嘉靖改元時期(公元1522年，嘉靖繼位改元)，當時的陝西都巡撫、按察使、布政使都對張紞獻身國難給予了公正的評價，並將碑立於他的故鄉富平縣文廟鄉賢祠中，讓人們永久紀念傳承。

石碑解讀

石碑外觀

石碑刻成於明代嘉靖六年。碑是青石質地，高246厘米，寬84厘米。碑下有龜形座，高67厘米。整體保存較好。曾碑首為半圓形，中刻兩行篆體大字，豎寫“張先生祠堂記”六字銘文。下為長方形碑體，陰刻20行碑文，記述了張紞生平。

碑文解讀

君諱紞，字昭季，緒綜經典，博通經傳，掦榷故實勒成一家之言，洪武初年，舉明經教授，任雲南布政使，遠近奠安，夷民心服，洪武三十年，內入覲政，考天下第一，深蒙獎諭；洪武三十一年，升吏部尚書。碑文載：靖難之至，(公元1399年，燕王朱棣發動靖難清君側役)，他與禮部尚書黃子澄，設法防禦，不克，後王（燕王）義，仍釋之，回來後，他不復飲食，為表示對燕王爭奪皇位地反對。鯁鯁以死，就義於首陽吏部寑堂，其子、夫人收其屍體入殮，是當年的六月.並稱稱讚他“臨政有為，謂之有才；臨危授命，謂之有節，才節兼全，謂之君子。先生言以持義，義以成信，是故生則守官，危則授命，死不離次，非今之夷齊乎？”(碑文字)。

春秋存義

從這位富平先賢捨身就義，到明代嘉靖改元時期(公元1522年，嘉靖繼位改元)，當時的陝西都巡撫、按察使、布政使對張先生當年獻身國難予了公正的評價，並在碑文上用了商朝的“叩馬而諫”，戰國時的“包胥哭秦”兩個典故，將先生比作夷齊和包胥兩位先輩賢臣，這時光已經過去了差不多100了，當時陝西路參政潘君這般評價：“臣以守死為難國以顯忠，為大先生死不泯泯乎！而今乃泯泯乎？”(碑文字)遂建祠秩祀，將他忠烈的故事刻在這塊石碑上，並將碑立於這位已故的吏部尚書的故鄉—陝西富平縣文廟的鄉賢祠中，讓人們永久紀念傳承。

文物價值

此碑出土是對已拆毀不存的富平縣鄉賢祠的有力證明，也為研究明代洪武、建文、永樂、嘉靖時期政治、燕王發動“靖難之役”、嘉靖帝“嘉靖改元”重大歷史事件及富平縣文廟鄉賢祠地方史提供了實物資料，具有很高的研究參考價值。