藏靴，當地藏語叫“算巴”。與蒙古人所穿靴相似。其實，“算巴”只是牧人對藏靴的概稱。在當地的“算巴”中，凡以羊毛褐子而飾面者，則稱為“楚郎”，意即“用羊毛褐子飾面的靴子”。而用大紅呢子飾面的靴子，又稱“果子巷”。
基本介紹
- 中文名：昌都藏靴
- 藏語：算巴
- 材料：羊毛褐子飾面
- 性質：藏靴的概稱
藏靴,“楚郎”,“果子巷”,“牛鼻子藏靴”,
藏靴
藏靴，當地藏語叫“算巴”。與蒙古人所穿靴相似。其實，“算巴”只是牧人對藏靴的概稱。在當地的“算巴”中，凡以羊毛褐子而飾面者，則稱為“楚郎”，意即“用羊毛褐子飾面的靴子”。而用大紅呢子飾面的靴子，又稱“果子巷”。五十年代以前，凡比較講究的藏靴，靴筒自踝子骨以上，至小腿下半部，以及靴臉部位，多用印度進口的大紅呢子鑲飾。這種呢子質量特別好，用其縫製的衣服直放於地上而不歪倒。當地藏家稱這種呢子為“果子”，用其飾面的藏靴則稱“果子巷”。後來，這種呢子買不到了，就多選用國產紅呢飾面。而凡用紅呢飾面的藏靴，他們仍習慣地稱日“果子巷”。“果子巷”也因而成了高擋藏靴的代名詞。
藏靴
藏靴“楚郎”
“楚郎”是當地牧人平時穿得最多的一種藏靴。其製作工藝也比較簡單。通常選兩塊較厚的牛皮，用楦頭將其壓製成船形。為了使其成型，楦頭壓制後，有的還往裡面填沙子或羊毛。待“船形”製成後，再將周圍翻卷上去的部分，經加工修飾，與羊毛褐子靴筒縫製在一起，一雙“楚郎”就算製成了。“楚郎”雖其貌不揚，但原料來源容易，造價便宜，而且穿起來也十分輕便。同時，靴底磨爛後，可另換新底。一雙靴筒有的可換兩三次靴底，倒是省事多了。
“果子巷”
“果子巷”的製作工藝則比較複雜。靴底薄的三至四層，厚的五至七層，皆用自鞣牛皮製成。靴底以上至踝子骨以下部位，多選用黑油牛皮鑲飾。靴頭翹勾至靴臉部位，通常用上等黑油牛皮或結實耐磨的驢股子皮夾三道夾縫，縫隙深零點五厘米，並以彩緞鑲飾，端端正正的三道梁股子，及其華麗的彩緞鑲飾，無疑成了“果子巷”的門面。一雙做工精細的“果子巷”，往往需要數十道工序。
“牛鼻子藏靴”
“牛鼻子藏靴”一般不分左右腳。而且靴筒較高，一直套到膝蓋處，即使不穿褲子，也能起半條褲子的作用。若將褲腿套於靴筒內，不但防潮保暖，也可免受蚊蟲叮咬之苦。同時，每隻靴筒後面，都有一道二十厘米長短的開口，不但穿起來方便，天熱時亦可將靴筒挽下。玉樹藏靴有單靴和棉靴之分。單靴多加一層布里。棉靴則多用羊毛氈做里，穿起來既暖和又舒適。玉樹牧民大多會縫製“牛鼻子藏靴”，但做工的粗細相差甚遠，不過多為自做自穿，好壞自不嫌棄。當地民間也有專門縫製藏靴的靴匠，其選料考究，做工精細，且頗多裝飾。這種“牛鼻子藏靴”，除當地牧人自製外，四川雅安也有生產。
牧民穿長筒“牛鼻子藏靴”，每人都備有兩條綁靴筒的彩帶。每條寬約五厘米，長一米左右。靴帶有緞帶、綢帶、毛線帶之分。除緞帶和綢帶多購自商店外，毛線帶皆出自當地藏家男女之手。他們將羊毛和牛絨捻成線後，再進行編織、染色。有的則直接用牛絨線和羊毛線兩種不同的色線進行編織。不但均勻整齊，而且還編有各種圖案。如蓮花、牡丹、“萬”字紋、吉祥結等，不失為一種精美的民間工藝品。按照當地藏俗，黃色和白色屬活佛、阿卡靴帶的專用色，除此以外，俗民百姓則無任何忌諱。儘管靴帶終年隱沒於長袍之內，但對於酷愛裝飾的藏家牧人來說，仍然將其作為一件不可忽視的裝飾品。由此可見，他們對自己的衣著裝飾，的確是一絲不苟的。
