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聖人造天下,必區土以居民,畫疆以為國。小大之政,授之賢才,俾風教下暢,民情上達,上下交得,則治道具矣。有唐列天下十道,國家因唐舊制,道置轉運使主焉。豈徒提行台漕運之職,亦以代古諸侯分制之權,期部執事不得擅為異法也。誠以命令稟於天子,其昭著能事,厥惟善良,苟郡縣不德,奸豪任情,蠹弊因仍,刑罰不正,民有不得平者,征斂違度,巡護不謹,毒有流於下者,鹹得致詰裁正,口口以聞。或高才沉於下寮,治聲被於四遠,鄉黨之孝悌,岩谷之貞純,悉系明揚,用稱中旨。加之辯惑,煥然易從。如此則上無曠官,下無寃人,馴良適意,凶邪喪朋,欲民不謳歌於路,時不頌雍熙者,未之有也。至於移多補少,利於均輸,漕輦羨積,上實天府,茲為心計,較然後知。於戲!若道皆得人,雖四海之大,萬里之遠,聖君覽御,如在目前。所謂今之轉運,兼國家分制行台之權,亦公卿試吏之地,烏獨曰三司子司乎?就裁朝廷數十州事,以尊主庇民為己任者,轉運也。豈不曰公卿試吏乎?江南轉運司,開寶甲戌歲取偽司會府為之。大中祥符己酉春,民火因風,立焚千室,老屋承勢,化為煨燼。某既慚且懼,亟思繕全。復嘉二公臨事稱職,不敢以撓為憚,不敢以勞為詞,戶借一工,工輪十日,末春經始,首冬畢功。所喜者民不知倦,官不至費,公宅成焉。顧庭除之廣袤,棟宇之多少,有次有列,來者鹹覩。他日朽去,記將何益。今所記者,欲後之君子,慎惜名器,修舉職業,使非道不得萌生,而平民受賜,足以擅試才之譽,副臨軒之囑,不其偉歟。與夫循默養名怗與自大者,不同日而議也。時皇宋大中祥符二年,十二月二十二日記。春日宴李氏林亭記人生無賢愚,孰不欲快身於顯貴,休思於榮賞。二者天下之通美,小不適宜,則儒者黜其非道矣。李公之林亭適宜矣。公之門勛耀於世,孝友光於家,得不崇軒館,疏亭苑,以發其榮耶□天衢九通,我宇其中,背室迎陽,亭林繅芳,故賢者謂其外作官勞,內適情性,不肖者謂其外張威氣,內盡荒伏。若李公之賢遠矣,朝倫之傑,時樂其游,文墨之雄,日願其交。於以季春元日,宴於羣士,陽光入林,宣露和氣,酒酣樂備,羣公賦詩。九河生倡言於坐曰:且大梁天帝之都,畝地千鏹,一廬十金,安然辟廣庭,仵芳致,豈不尊性而貴奇歟□人生世中,百勞萬窮,安然臶榮賞,豈不德至而貴顯歟□身服世榮,或盪而輕,安然與賢者游,豈不志大而識遠歟□更若克萬峯,畦百藥,豈不安仁而履義歟□松篁嘯風,怪石嵌虎,豈不體節貞歟□又焉嬰花進紅,乳草織綠而已□竹林誕放,金谷淫侈,亦奚足儔也□堅此志節,全此令儀,何嗣業之不顯,何編簡之不榮□野夫非佞,直序芳猷。凡諸同筵名於右。