族祭,滿族祭祀習俗之一。
基本介紹
- 中文名:族祭
- 類型:滿族祭祀習俗
族祭,滿族祭祀習俗之一。
族祭,滿族祭祀習俗之一。流行東北一些滿族聚居地區。本為各姓氏宗族聚族祭祀,但各姓氏宗族祭祀因年代久遠、居地分散,漸難進行。清代堂子祭初即為皇室愛新覺羅氏的族祭。此祭由皇帝主祭,在亭式殿前立神桿拜天,其餘皇室親貴亦在殿前立...
鄂倫春族祭月亮是內蒙古自治區鄂倫春族的民間傳統習俗,是鄂倫春族狩獵祭祀的節日,因為月亮可以幫助遊獵的人在莽養林海中辨別方向確定位置。農曆正月十五和八月十五舉行。祭祀時,獵人和牧民們把畫有月亮的神像掛在“馬路”中心,神像須對著月亮。把剝了皮的野獸放在供台下面,剁掉獸爪免得觸犯神靈,以免以後在打獵中...
三門祭冬對於弘揚傳統美德,增強民眾凝聚力,完成社會和諧建設,都有重要的影響和直觀現實意義。1.民間冬至文化的區域代表。三門祭冬既是傳統的,更是三門人民傳承的具有地方區域代表性的祭祀形態,有著深刻意義的同時,也是農耕社會節氣文化的典型代表。2.對自然與祖先的感恩之情。三門祭冬通過家族化的族祭等儀式...
加祭 【加祭】布依族祭奠儀式。待弔喪的親友散去後由死者至親舉行。屆時要供上豬頭、酒、芭蕉等物,請有才學的人作祭文,全體親屬解開孝帕,倆端拖地,跪於靈前默哀,同時還要請識字能歌者在靈前唱“加祭歌”。直至祭完後跪者才能起來。
晉人常璩《華陽國志·巴志》有古代土家族先民祭祖歌辭日:“惟月孟春,獺祭彼崖。永言孝思,享祀孔嘉。彼黍既潔,彼犧惟澤。蒸命良辰,祖考來格。”土家族祭祖習俗,內涵十分豐厚。其祭祀Ft期為每月初一、堂屋正中均設有神龕和祖先神位,置有香爐,以便朝夕祭拜。所祭之神包括遠祖及歷代祖靈。祭祀方式分集體...
祭祖習俗(石壁客家祭祖習俗)始於明洪武年間(1368—1398年),客家祭祖沿襲古禮,分為春秋兩祭。春祭在清明節,又稱清明祭;秋祭在農曆八月初一,又稱秋清明。公祭(或稱官祭)規模盛大。族祭(或稱私祭、家祭)由同一姓氏後裔共同舉辦,或在祠堂祠祭,或在祖塋墓祭,敬祖穆宗,慎終追遠。祭祖習俗(石壁客家...
祭時用全牲大祭,在場者均要洗手執香肅立。祭畢,用豬血灌腸、豬頭、內臟燒湯,熟後按戶分食。大祭後三天,還要進行以各家各戶為單位的小祭。還有“祭三朵(本族保護神)”,納西族認為三朵是屬羊的,每年二月八日和八月羊日,要用全羊祭,麗江地區的納西族祭三朵還要帶著火鍋到風景秀麗的地方野餐。
每年農曆五月,綠草遍野,燕子北歸,本旗蒙古族開始祭敖包活動。牧民從四面八方雲集於敖包下,用松柏、紅柳、五彩花卉將敖包裝飾起來,在敖包前擺設奶食品、“阿木蘇”、糕點等供品,正面桌上擺放全羊。祭奠儀式由深孚眾望的長者主持,主持人親自向敖包焚香,敬酒,獻哈達,唱祭歌,並請喇嘛念太平經。此時,漫山遍野...