旅遊價值是旅遊活動的效應。對於旅遊價值的研究，是基礎旅遊學和價值哲學的共同任務，對於旅遊學科體系的完善和旅遊業的發展都具有十分重要的意義。本文界定了旅遊價值的內涵，分析了旅遊價值的本質特徵，闡述了旅遊價值的評價標準，探討了旅遊價值的實現過程。
基本介紹
- 中文名：旅遊價值
- 定義：是旅遊活動的效應
- 客觀標準：衡量旅遊管理有效性
- 基本概念：旅遊景觀學等分支學科
意義,本質特徵,評價標準,實現過程,
意義
關於旅遊價值的界定問題，是基礎旅遊學的邏輯出發點。旅遊價值是旅遊資源是否成為旅遊客體的依據，是衡量旅遊管理有效性的客觀標準，是旅遊文化學、旅遊地理學、旅遊資源學、旅遊景觀學等分支學科都涉及的基本概念。因此，旅遊價值在整個旅遊學科體系中具有重要地位。明確界定旅遊價值的內涵，具體分析旅遊價值的本質特徵，科學闡述旅遊價值的評價標準，深入探討旅遊價值的實現過程，是基礎旅遊學和價值哲學的共同任務，對於旅遊學科體系的建立和旅遊業的發展都具有十分重要的意義。
本質特徵
價值是人類活動的效應。旅遊活動，作為一種特殊的活動方式，主要是由旅遊主體、旅遊客體和旅遊中介三個要素相互作用形成的。旅遊活動主體是旅遊者，包括個體主體、群體主體、社會主體。旅遊客體是旅遊景觀，包括自然旅遊景觀和人文旅遊景觀。旅遊管理、開發、經營部門，在旅遊活動中是中介，在旅遊產業發展中也是主體。
旅遊價值的界定決定於對旅遊價值本質的理解，實際上也就是揭示旅遊價值的本質。價值問題特別複雜，難於把握。學術界對價值的理解是多種多樣的。國內外學者對價值所下的定義很多，不下幾十種。有的學者用“意義”界定價值，有的學者以“合目的性”界定價值，有的學者以“有用性”界定價值，有的學者以“人”界定價值。更多的學者用“需要”界定價值，是在滿足旅遊主體需要的意義上理解旅遊價值。這種種界定，也都有一定道理。但是本文認為，對於旅遊價值來說，以效應的視角來界定更為科學。旅遊價值是功能性範疇，表現了在旅遊活動中主客體之間的功能關係。以效應界定價值，就是以旅遊客體對旅遊主體的作用的效果或主客體相互作用的效果界定價值。旅遊價值是旅遊客體對旅遊主體的效應，或者說旅遊價值是旅遊客體對旅遊主體的作用和影響。
旅遊價值的本質是旅遊客體主體化，是旅遊客體對主體本質力量的效應。對於自然旅遊景觀的價值來說，旅遊主體本質力量對象化與旅遊客體主體化，都是其價值的源泉。前者是間接源泉，形成內在價值，後者是直接源泉，形成現實價值；前者決定價值的增值，後者決定價值的實現。對於人文旅遊景觀來說，其價值的本質是旅遊主體本質力量對象化與旅遊客體主體化的統一。所以，旅遊客體主體化是旅遊價值的一般本質，實質是旅遊客體對主體本質力量的效應。
評價標準
旅遊價值評價問題主要是對旅遊活動評價的科學性問題，而評價的科學性問題，關鍵是價值標準的科學性問題。這個問題至今一直未得到解決。在價值標準問題上，西方有些學者以內在的善、正當、義務等作為價值標準，有些西方學者以興趣、愛好、喜歡、欲望、滿足等主觀的感受為價值標準。我國學者絕大多數都以旅遊主體需要作為旅遊活動的根本價值標準。有的學者除了以旅遊主體需要為價值標準以外，還認為興趣、偏愛也是價值標準。那么主體需要是不是科學的價值標準呢？實際上主體需要並非天然合理。需要有正當與不正當、健康與不健康、合理與不合理、有益與有害之分。例如吸毒、販毒、嫖娼賣淫，都是從主體需要出發的，這些需要都是有害的需要。以主體需要作價值標準，必然產生混亂，甚至會做出荒謬的評價，把一些醜惡的現象說成有價值。所以主體需要不是科學的價值標準，更不能作為根本的價值標準。什麼標準是科學的價值標準呢？科學的價值標準，至少需要三個條件：
一是客觀性。價值的客觀性是價值的一般規定性。價值的性質和程度，它的一切表現總是可以在客觀中找到根由，它歸根到底是對客觀世界的一種主觀反映。科學的價值標準必須是客觀的價值標準，興趣、愛好等主觀的東西，就不是科學的價值標準。
二是以人為本。價值是相對於一定的主體而言的。同一客體對不同主體，其價值不同。要評價事物的價值，首先要確定主體，要運用主體尺度。但是這裡一定要明確，這裡的主體一定是社會主體，不是團體主體，更不是個體主體。當我們談到客體對某一個體主體或團體主體的價值時，一般都運用主體利益標準。社會生活比較複雜，為了把握同一客體對不同主體的價值，必須以人民利益作為價值標準。人民利益是一條基本的價值標準，我們要以合乎最廣大人民民眾的最根本利益為最高標準。這裡的利益，既包括經濟利益、文化利益、政治利益、人身利益，而且包括長遠的利益，要有利於人的自由而全面的發展。以人為本符合大多數人的這個根本的價值標準，因此，以人為本是旅遊活動的價值標準。
三是內在規定性。內在規定性是旅遊價值主體的內涵設定，也應該是符合大多數人根本價值標準的設定。因此在旅遊價值取向上必須全面滿足旅遊與社會、經濟、環境等方面的和諧發展。我們倡導的“高品質旅遊”，必須符合當今的世界潮流和人類的主體價值觀，符合社會主義核心價值體系。所謂的“高端旅遊”、“奢華旅遊”與“高品質旅遊”之間並不存在必然的聯繫，是對社會整體價值觀的曲解。
實現過程
旅遊價值的實現，可以從旅遊價值客體和旅遊價值主體兩個角度來理解。從旅遊客體方面看，旅遊價值的實現過程就是旅遊客體由“潛價值”到“顯價值”的轉變過程。每一個發展旅遊活動的結果都潛藏著與人有益（或有害）的方面，然而孤立地看，它們本身還不是現實的客體、現實的產品，還無法表現和確證自己的價值。只有在特定主體的消費中，其潛在的價值才得到實現，變成現實的價值。旅遊價值的實現，從旅遊價值主體的角度看，就是旅遊價值客體的主體化過程。這是一個同價值創造方向相反的運動過程。價值的創造，是主體的客體化過程；價值的實現，是客體的主體化過程，也就是主體在生活中不斷地消費價值客體，使主體得到滿足、豐富和提高。旅遊景觀本來並沒有效用，它的效用是由旅遊者確定的。在旅遊活動中，價值創造與價值實現是不可分割的。價值創造是價值實現的基礎和準備，價值實現是價值創造的繼續和完成，沒有價值的實現，價值創造就失去了意義。二者相互促進，協調發展。
