基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,
作品原文
國風·邶風1·旄丘2
旄丘之葛兮，何誕之節兮3！叔兮伯兮4，何多日也5？
何其處也6？必有與也7！何其久也8？必有以也9！
狐裘蒙戎10，匪車不東11。叔兮伯兮，靡所與同12。
瑣兮尾兮13，流離之子14。叔兮伯兮，褎如充耳15。
注釋譯文
詞句注釋
- 邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
- 旄（máo）丘：衛國地名，在澶州臨河東（今河南濮陽西南）。一說指前高后低的土山。
- 誕（yán）：通“延”，延長。節：指葛藤的枝節。
- 叔伯：本為兄弟間的排行。此處稱高層統治者君臣。
- 多日：指拖延時日。
- 處：安居，留居，指安居不動。
- 與：盟國；一說同“以”，原因。
- 何其：為什麼那樣。
- 以：同“與”。一說作“原因”“緣故”解。
- 蒙戎：毛篷松貌。此處點出季節，已到冬季。
- 匪：非。東：此處作動詞，指向東。
- 靡：沒有。所與：與自己在一起同處的人。同：同心。
- 瑣：細小。尾：通“微”，低微，卑下。
- 流離：轉徙離散，飄散流亡。一說鳥名，即梟或黃鸝。
- 褎（yòu）：聾；一說多笑貌。充耳：塞耳。古代掛在冠冕兩旁的玉飾，用絲帶下垂到耳門旁。
白話譯文
旄丘上的葛藤啊，為何蔓延那么長！衛國諸臣叔伯啊，為何許久不相幫？
為何安處在家中？必定等人一起行。為何等待這么久？其中必定又原因。
身穿狐裘毛茸茸，乘車出行不向東。衛國諸臣叔伯啊，你們不與我心同。
我們卑微又渺小，流離失所無依靠。衛國諸臣叔伯啊，充耳裝作不知道。
創作背景
關於《邶風·旄丘》一詩的背景，歷來有多種說法。《毛詩序》及鄭箋等以為是黎臣責衛之作；方玉潤《詩經原始》認為此篇與《邶風·式微》均是黎臣勸君歸國之作；牟應震《毛詩質疑》、高亨《詩經今注》等據《左傳》所載史事以為是衛臣或黎臣責晉之作；魏源《詩序集義》完全依循三家詩說，認為是黎莊夫人所作；余冠英《詩經選譯》認為此篇是棄婦詩；袁梅《詩經譯註》認為是女子思念愛人之作；鄧荃《詩經國風譯註》、藍菊蓀《詩經國風今譯》則認為是兵士登高懷鄉之作。現代學者一般認為是一些流亡到衛國的人，請求衛國的統治者來救助，但願望沒能實現，因此寫此詩表達他們失望的心情。
作品鑑賞
整體賞析
此詩脈絡清晰，遞進有序，《詩經傳說彙纂》引朱公遷所謂“一章怪之，二章疑之，三章微諷之，四章直責之”，將其篇章結構說得清清楚楚。
詩一開頭，借物起興，既交代了地點和季節，也寫了等待救援時間之長。黎臣迫切渴望救援，常常登上旄丘，翹首等待援兵，但時序變遷，援兵遲遲不至，不免暗自奇怪。不過由於要借衛國救援收復祖國，心存奢望故而尚未產生怨恨之意。
第二章緊承上章“何多日兮”而來，用寬筆稍加頓挫，“何其處也，必有與也。何其久也，必有以也。”通過自問自答的方式，黎臣設身處地地去考慮衛國出兵緩慢的原因：或者是等待盟軍一同前往，或者是有其他緣故，暫時不能發兵；用賦法代為解說，曲盡人情。
第三章“狐裘蒙戎”一句緊扣上兩章，說明自己客居已久而“匪車不東”。黎臣已經有所覺悟，“我有亡國之狀，而彼無憫恤之意，我有恢復之念，而彼無拯救之心”（《詩經傳說彙纂》引鄒泉語），知道衛國無意救援，並非是在等盟軍，或者有其他緣故。因幻想破滅，救援無望，故稍加諷諭。
第四章用賦法著意對比，黎臣喪亡流離，衣衫破弊，寄居他國，淒涼蕭索，而衛國群臣非但毫無同情心，而且袖手旁觀，趾高氣揚。詩人有些出離憤怒了，他批評衛國群臣裝聾作啞，見死不救。詩人通過雙方服飾、神情、心態的比較，黎臣徹底痛悟，不禁深感心寒，於是便直斥衛國君臣。
此詩作者雖然寄人籬下，但詩意從委婉地詢問的口氣到直指衛國統治者不同心同德的嘴臉，寫得很有骨氣。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“舊說黎之臣子，自言久寓於衛，時物變矣，故登旄丘之上，見其葛長大，而節疏闊，因托以起興，曰：旄丘之葛，何其節之闊也？衛之諸臣，何其多日而不見救也？此詩本責衛君而但斥其臣，可見其優柔而不迫也。”“（二章）因上章何多日也而言：何其安處而不來？意必有與國相俟而俱來耳。又言：何其久而不來？意其或有他故而不得來耳。詩之曲盡人情如此。”“（三章）又自言：客久而裘弊矣，豈我之車不東告於汝乎？但叔兮伯兮，不與我同心，雖往告之而不肯來耳。至是，始微諷切之。”“（四章）言黎之君臣，流離瑣尾，若此可憐也。而衛之諸臣，褎然如塞耳而無聞，何哉？至是，然後盡其辭焉。流離患難之餘，而其言之有序而不迫如此。此其人亦可知矣。”
清代陳震《讀詩識小錄》：“前半哀音曼響，後半變徽流商。”
